我曾经充当过的那些婚礼角色

曾丽艳/著

前几日回老家府城寺圩参加侄女的婚礼，那情那景那人，像导火索引爆了偃卧着的记忆。多年来参与的婚礼，曾经充当的婚礼中的角色，忽如春天百花齐放的阵势，在脑海里浓烈起来。翻飞，升腾，柔和，静谧，是曾经亲身融入的壮家婚俗文化血脉的真切体验。

侬胡：小姨

壮家婚礼，送嫁队伍中须有个小姨，壮话称为 “侬胡”。 “侬胡”可以是新娘的亲妹妹，也可以是旁亲，通常都会得到丰厚的待遇：一套新衣、一个红包和一只鸡腿。

第一次当“侬胡”，追溯起来是在20世纪的80年代初。那年我十岁，堂姐出嫁至五公里外的陆杨村，虽然我年龄尚小，走远路不便，但因为姐姐临时受了腿伤，所以我才得以临危受命。

婚礼那天，我破例不用母亲催促就早早爬起来。母亲拿出堂姐家人前一天送来的新衣裤，一边叫我穿上，一边嘱咐着新衣要保护好，要听话不得乱跑，更不能说不吉利的话，等等。终于可以换下满是补丁的衣服，我有心没心地应诺。母亲又帮我梳好头发，是用一个带着两个小铃铛的胶圈给扎好的。衣服是粉红色的，遮过屁股；裤子是蓝色土布制的，很硬，长而肥大，走起路来“卜卜卜”地响。即便这样，已经让我兴奋不已。

一溜烟我便跑到堂姐家。她家里人真多，到处是忙着准备酒席的人，那一头新宰的大猪在拆下的门板上被开膛破肚，冷天的空气里升腾着白雾，可以闻到一股腥臊味。跑进堂姐的新房，堂姐已换好衣裳——一身大红衣裤，极光鲜。旁边的五婶见着我，笑着说：“哟，今天的‘侬胡’可真漂亮！”然后一把将我拉过去：“来，整整，看这里头的毛衣都霉黑了。争点气，长大了像你堂姐一样里里外外都是新才好。”然后她还掀起堂姐的下衣角，一件件翻给我瞧：外衣、毛衣、衬衣，全新的。裤子、鞋子、袜子，也都是新的。堂姐笑着说：“谁还稀罕这个，新人哪时不都是全新的？”正说着，阿超哥哥也一身新衣跑进来，因为衣裤很长，跑得不大利索，总让人担心会自己绊倒自己。他是今天送嫁队伍里的“小舅”，听说跟“侬胡”一样可以得到优待。

迎亲送嫁的队伍真浩大，放炮的、挑担的、抬着的、抱着的，排起了一条长龙，我和“小舅”阿超哥走在队伍中间。“侬胡”的任务是一路扛着裹挟两根甘蔗的席子，将甜蜜生活的福气送到。阿超哥胸口挂着一把红绳拴着的钥匙，听说那是新柜子的钥匙，“小舅”有着打开与否的权力。我年纪小且个子不高，扛着席子总不利索，五婶便说：“‘侬胡’和‘小舅’都是送福之人，两人一起抬吧。”于是，我和阿超哥一人一头，在凹凸不平的大路上走得顺顺当当快乐无比。

也不知走了多久，小腿发酸，挑着两只大箱子的三叔头上冒着重重的热气，大伙儿的鞋子变得灰扑扑的，终于到了。我们肩上的席子被指派放到了新房的门后，而其他的嫁妆则放在了房子的走廊正中，很快就围上一群人。有个戴着老花镜的先生模样的人拿着本本，开始宣读嫁妆记录：“自行车一辆，箱子两只，衣车一台……”人群里即刻热闹起来：“啧啧啧，有自行车，以后他大哥不用走路赶集了。”“瞧这两大箱子，一看就不普通。”“嗨，听说这对箱子二十元呢，想想，一斤白米才一毛。”……我们送嫁方的人听着也喜滋滋的。

我和阿超哥忙着捡炮、抢炮去了。一炷香的工夫，五婶过来唤回阿超哥和我，彩礼的旁边，依旧围着一群人，新娘堂姐的外公（壮语又称为“公送”）站在那一堆嫁妆前。有人喊：“小舅来了。”再有人端上鸡腿，一只给阿超哥，一只给我，再递上每人一个红包。“公送”说：“阿超，将钥匙拿过来吧，咱送福送到家。”阿超拿下钥匙递给“公送”，旁边一个下午前去接嫁的女人清脆地唱道：“父送彩礼来，金锁未曾开；钱财堆满箱，价值不计数。金锁一打开，彩礼露出来；满是钱和米，脸上多光彩。”随后“公送”开锁，再有人递了个红包给他。至于红包多少钱，现在已没有印象，但还记得我和阿超哥的鸡腿，啃完了肉，还放在嘴里吮了老半天，那滋味至今依旧回味无穷。

十姐：伴娘

1991年的春节前，表姐出嫁到寺圩村，我和姐跟随去当伴娘，壮语又叫“估十姐”。

说是十姐妹，其实不止，应有十二人。对方的伴郎——十兄弟也为数不少，至于多少，很难计数，因为那些人几乎都为捣蛋型人物，晃悠一下便常常多几个少几个的。

下午三四时，迎亲队伍到了，大概有十几人，当中有十兄弟。聊天，吃饭，十兄弟都显得比较正经，没有传说中的坏。年纪长一些的兰姐笑着说：“这叫人面兽心，你们晚上可得防着点。”等到迎亲队的人吃饱，吉时也到时，我们跟着引路人懵懵懂懂地尾随出门，然后被一一拉上了一辆拖拉机的拖卡。站定，才发现拖拉机的驾驶室坐着新娘和陪娘，旁边还停着一辆，装满了嫁妆。最抢眼的是车上的那辆崭新的雅马哈摩托车，大红的外壳，顶着往前冲的两角，如同一只神气的公牛。除此之外，彩电、衣柜、沙发、被子、提桶等生活用品一应俱全。

车上站得满满的，有十姐妹，也有十兄弟。一开始大家都觉得不自在，等到车子启动，颠簸在坑坑洼洼的路上时，便不时响起阵阵尖叫声，十姐妹们有人摇摇晃晃地几欲摔倒，于是你扯我，我拉你，又嘻嘻哈哈地闹成一气，十兄弟会适时地伸手扶一把。那时的我哪见过这阵势，在控制不住身子的倾斜时不知几时被一只结实的手扶一下后，脸热到了耳根，心扑腾扑腾地跳跃。

天色微暗时，车子在一个绿漆的大院门前停下。我们陆陆续续地跳下车，正要尾随新娘进门，不想跟前丢下一只花炮，“嘭”的一声吓起一阵尖叫，周围响起一阵笑声。原来，伴郎在伴娘们进门前丢炮，是一种风俗，是看得起新娘；新娘若是没被烧到，就是一种胜利。这一炮可是警醒了我们，十几个姐妹很快三三两两地分散开来，手挽着手，前后左右地警惕，一旦看到有炮火飞来，即刻闪开。嘿，还真像战场呢。伴郎见我们三番两次地躲过炮火，突然改变了策略，三面包抄，吓得我们乱成一团。这时接嫁娘出来吼了：“臭小子们，再放人家可掉头走人。”炮火这才停止了。

进到新房，我们围着床沿的新娘挤在一处，还有一些坐在沙发上了。茶几上摆着两盘糖饼和葵花子。一群冻得红脸开裂的毛孩子探进头来，盯着茶几上的食物。我们招呼着他们进来吃，一下还真探进了几个，抓着一把便往后退，然后又有几个闪进，接嫁娘说：“去去去，这里岂是让你们贪嘴的。”嘴里骂着，手里还是抓了一些糖果给他们，打发走了。

最热闹的当属结婚典礼。院子里，几张大方桌拼成一列，桌前是细长的条凳，桌上满是丰盛的菜肴。院子周围站满了前来看热闹的男男女女，整个晚上感觉就像是上台表演，心里既紧张又新奇。入座前，兰姐说：“姐妹们挤紧一些，别让勒貌（帅哥）插进来。”于是我们手挽手地全坐在一侧了。十兄弟哪里肯依，只身往十姐妹们的中间挤。当时我坐在兰姐与花姐的中间，三人几乎是拥着挤坐一张条凳，有小伙子企图掰开我们，我死命不松手。那小伙子也不笨，一屁股坐到剩余一角的条凳上，用身子和屁股的力量往另一边推，一点点地，坐在我右边的兰姐被推离长凳，小伙子胜利地大笑。再看兰姐，似乎恼怒着，一下却又乐呵呵地坐到了我们对面，接连着有几个姐妹也活生生地被“拆”开了。当时我不理解，被拆开的姐妹为什么还乐着，后来在体会男女之间的微妙感觉后，也就顿悟了。

嘻嘻哈哈地坐满了，结婚典礼正式开始。主持人是个四十开外的男子，精明能干而不乏幽默，在他的互动下笑声不断。人家笑，他不笑，还一副极正经的样子说：“两位新人我们认识了，恋爱经历也听了，小日子也准备开始。我们说齿轮磨合还有个第一次，何况是小两口，对吧？”在一片应和声中，他变戏法地拿出一根小木棍，顶端挂一颗用红绳绑着的细小的糖果，糖果在表姐两人中间晃悠。这游戏是要两人把糖同时咬了才算结束。嘻，这不等于叫人当众亲嘴吗？我心里替表姐捏了一把汗。要吃到糖可不容易，主持人总是恶作剧地前后左右地摇晃。有次两人对好眼神瞅准糖果猛地伸过头去，没想主持人手一抽，糖没吃到，两人的脸倒是碰到了一块，在场的人拍手大笑。表姐羞红了脸，真美！多年来，我总以“原生态的表情”来描述它，感觉极贴切。

新人起身去给双亲敬茶，十兄弟将注意力集中到十姐妹身上。他们当中有人喊：“老大，对歌。”这么一来再掀起了一股热潮。兰姐说：“谁怕谁，输了可得罚酒。”兰姐的歌喉了得，但真要对起歌来行不？还真没个底。“哪家的黄牛，来这食青草？ 哪村的青年， 邀我们歌唱？”兰姐直爽出题。十兄弟一致喊三哥上，那个被唤作三哥的小伙站起应对：“牛不在这里，远离万里地； 我家在远处， 来找妹唱歌。”“黄牛不老实，想偷青草食； 阿哥真滑稽，骗我唱歌迷。”兰姐不假思索地再抛出。老三挠起脑袋支吾着没对出。十姐妹齐喊：“罚酒，罚酒！”老三在起哄声中老老实实地喝下了，姐妹们的那个得意劲儿溢于言表。可惜得意太早，三个回合后我们都败下阵来，看着十姐妹喝着酒皱着眉的样子，十兄弟贼笑不已。“不好，上了他们的当，欲擒故纵，竟然给姐妹们放了烟幕弹。”花姐喊道。我们终究是恍然大悟，不再掉以轻心，结果水平不相上下。那天晚上，歌声一直延续到了凌晨四点。

姆周：接嫁娘

2002年的冬天，堂侄儿娶妻。堂嫂说，你一有儿子，二有体面工作，是个福禄双全的人，当“姆周”（壮语，也叫接嫁娘）吧。出于好奇心，我爽快地答应了。殊不知，这不是件容易的差事，可以说，“姆周”是诸多礼数的行动者与代言人。

婚前的培训是必须的。婚礼的前一天，族里人宰猪杀鸡准备明天的酒席。我也被提前唤回，三奶奶给我上“礼数”课。我起先是用心记，过一阵回头却又茫然了，没法，只能从头问起，一一用笔记下。三奶奶说，在做事时要说些吉利的话。天啊，就我这蹩脚的壮语，如何担得起这重任？

婚礼当天，吃过午饭，我们十几人组成的接嫁队伍就出发了。两辆大卡车，车头挂着大红的彩带后边贴着金光闪闪的“囍”字。快到大门口，我们放了一串鞭炮，很快就有炮声回应。我提着大包小包进门，很快就有人接过我手里的猪肉，离开。再有人接过我手里的袋子，并取出糖果饼摆上院子走廊上的供桌。刚摆好，有人又将一大块烫过水的猪肉端上。我点上带来的香烛，该说什么？脑海里快速搜索，鼓了一股劲儿才念出了：“今日喜事非寻常，你我祖宗会合来，共保新人得长久。”也不知旁人是否听得见，但只觉得自己脸发热，别扭得自己都想笑。

完了走进新娘房，新娘妮红正在梳妆，我笑着说：“妮红，今天漂亮呢。”妮红一张脸红扑扑的。我说：“婶得跟你讨几根发丝，回头放在你们新床的席子下，免得你这新娘贪睡过了头。”妮红羞红了脸。我惊异于自己的口才了，心情稍稍放松。将妮红的头发放进准备好的小盒子后，我径直往厨房方向走。厨房外有人喊：“姆周来取福了。”我笑着应答，再从包里取出一个塑料瓶，拿起新娘家准备好的勺子将油腻的泔水往瓶里灌，旁边一个大娘说：“装满了，咱们妮红家定会六畜兴旺了。”我顺着她说：“当然，泔水喂食好，六畜兴旺在。”哈哈，越来越顺溜了。记得那天吃饭时，几个女人还对我唱起了山歌：“冷风迎面吹，有妹不觉寒；妹像梨花开，气高不显俗。……”不怎么记得唱词了，只记得那赞美之辞让我笑开花了。后来有很长一段时间我跟着唱片哼起了山歌，只可惜资质浅薄，最终没有学会。

新娘该动身了！我挽起她，跨过门槛的那一刻，打开红色雨伞遮向妮红，老人家说这是怕新娘见天害羞抬不起头。亲家里有人递给我一根烧得正旺的松香木：“小日子呀，火一样旺。”就这样，我一手撑着伞，一手拿着着火的松香木向院门走。“扑——”伞面受到一击，伞边有东西如流星飞花散落，低头，有硬币、稻谷、玉米、金花。“五谷丰登金钱到，日子火呀亲人乐。”这祝语竟让我脱口而出了。

走出门，门外停着三辆卡车，后一辆载满嫁妆。如果说20世纪八九十年代的嫁妆以单车、摩托车为主流的话，这个时期应是冰箱、洗衣机之类的电器了，家电越齐全，说明男方的经济状况越好。

我和新娘都坐前头的车。车前行一阵，就是一座桥，我拿上亲家人准备好的几块肉食和一把糖饼，下车烧香。初次在外面干这所谓迷信的事，跳车落地时我本能地向四周张望了一下，看有没有人。嘿，还真有！两个大婶正往这边走来。我低下头，做贼似的蹲在桥头，极不利索地解着装有食物的袋子，还一边用眼角瞟着两个大婶。她们说着话，只是扫了一眼便从我身边掠过，似乎当我是空气。哈，人家见惯不怪，我这是自寻烦恼。这么想着，心就放开了，一边点起三炷香，一边喃喃有词：“神灵鬼怪行路好，保得咱们顺风走。”就这样，路上一共经过了两座桥，四个十字路口，每处都会烧烧香，说上几个词，到最后竟然可以编造一些句子来，如“太阳西边落，菩萨现身来；不为荣与贵，唯愿新人好”。

新娘平安到达。下了车，我依旧为新娘撑起伞，然后示意她跨过门前的火盆。妮红问：“为什么呀？”“驱鬼避邪！”我脱口而出。妮红取笑说：“婶是读书人，啥时候信起这鬼鬼神神了？”我故作玄虚地说：“可有可无，心里有便有，心里无便无。”妮红叹：“结婚是件麻烦事，以后不结了。”我差点笑出声，过后回味，倒有一些看法：这老先辈的礼数繁多，不外乎为子女求福，从另一侧面，不也是让新人通过这烦琐之事牢记婚姻不易，当倍加珍惜吗？

姆媒：红娘

2010年，堂弟娶媳妇，二婶请我当“姆媒”（壮语，意为红娘）。接到电话时，我疑惑不解，我从没做过媒，更不曾给堂弟做媒。二婶说：“我知道，现在的年轻人哪用得着红娘介绍，虽没有，但我们还是得挂个名走完该走的礼数。”又是好奇心作祟，我应承了。

红娘有三大任务：送彩礼，带路，召回。

婚期前月的一天，是吉日，我同族里的几个叔伯前往女方家送彩礼。新娘我认得，叫广明，曾跟堂弟到我那几回，白净清秀的一个女孩子，第一次见着她时我就喜欢上了她。原因很简单，在我年轻时农村生活的那些年月，只有城里人才会有这样白净的人儿呀。其实后来仔细观察，当今的农村女孩有这模样的为数不少。这不能不说是农村生活水平不断提高的一大标志。

那天上午，堂哥开着小车，车内坐着叔伯五人，车厢后鸡鸭鹅肉、水果糖饼，塞满了。知道我们今天要来，对方大家族里的男人都聚到了她家。由我提着肉米进门，当然，包里还有钱。整个氛围很喜庆，族里大部分人都弄菜去了，几个德高望重的叔伯及广明的爸妈跟我们坐在一屋。一个被他们称作大哥的男子起话了：“今天是个喜庆的日子，广明要出嫁了，这样呢，亲家人及红娘来提亲送礼了，我们都是见证这个事情的人。”我暗想：还以为一给就了事，结果还这么正式，我这红娘该说什么？还好大伯见多识广，应答如流，最后叫我把钱呈上。接钱的还是那个“大哥”，他从大信封里取出现金，一张张地数，时不时沾上些口水数一遍再数一遍。我心里不舒服了：还亲家呢！“大哥”数清楚后，站起身面朝外，像包公宣判一样地大声报数：“今天收到亲家的礼金……”这时屋里屋外的都听得明明白白。我顿悟：原来这不是亲家两边的信用问题，而应是整个家族的责任理念——广明不是从家里出嫁，是从村里出嫁的！人情淡薄的今天，这样的大家情怎能不让它延续？广明爸爸说：“亲家的，反正不用买什么大件物品，送那么多钱干啥呢？”堂哥抢着说：“叔，我们什么都不缺，就缺一个媳妇。”时代真的不一样了！

婚礼如期进行。清一色的小轿车队伍前去送嫁，嫁妆只有一些日常用品。我领着新娘子出门、进门，走过围观的人群，竟然有种得意之感，似乎嫁人的不是她，而是我。朋友听说了，笑我发痴。我说没有红娘痴，哪来新人贵。

次日，新娘同十姐妹住一宿后，早早起床吃过饭一同返回娘家。到了傍晚，我这红娘开始去召回新娘。因为听说那村里有几个山歌手，而且还留着一些哭嫁的习俗，我不会唱山歌，怕扫兴，便邀上了四嫂和三婶。饭中，有几个能唱的大婶端着酒杯唱着山歌敬酒来了：“亲家啊，十月分娩痛，母身如刀割，屎尿手里握，勤俭送上学。不管风和雨，地里家外跑，辛苦拉扯大，如今要离去。”我知道，这是“哭嫁”来了，我“哑口无言”。还好有备而来，三婶站起身开始回应：“亲家小女子，出水如芙蓉。好女如今长，又如凤立枝。阿妈生女难，阿爸养女苦。大家过来人，哪能不知晓。”三婶清脆的歌喉赢得了一阵掌声，如此你来我往，让我感觉这哪是“哭嫁”，倒不如说是山歌赛了。嗬，管它是什么，反正结婚就是喜趣事！

岁月喜欢迟钝太多记忆中的味蕾，让我们常常无以回首；岁月偶尔也会留恋于记忆的芬芳，于是便有七彩的童话人生。壮家繁杂的婚俗，驻足我的心灵深处，即使沉睡了，也还会再有激越的时候。