中庸之道，智者大成

摘要：追随着历史变迁的脚印，翻阅着古今人世的巨卷，我们从中感受到在这时光婆娑之中仍然熠熠生辉的智者光芒。即便历经沧桑巨变，甚至是山河改面，林湖无见，这些超然于尘世之外，防身于五行之中的智慧仍旧为无数的后生子弟提供着明身处世，侍人纳物的人生法则。而在这法则之中最为核心，亦是最为重要的，笔者认为应该是中庸之道。了悟中庸之道，万事放眼成空；度于心中恒握，人生方为大成。

关键词：中庸之道 古今人世 为人处世

一、中庸之道内涵解读

何谓中庸之道？笔者认为不仅仅是“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”的隐纳之智，也应是对一种度的把握与拿捏，须知，不论是退忍，还是与物争，与人争，与世争，都应有度。忍让过度甚至逾越了自己处世的底线即为软弱懦夫，争进过度以致小因酿成恶果、微怨化作巨仇即为心狭莽者。在进退之间把握一种度，该进之时寸步不让，该退之时分毫不留。以一种对度的准确拿捏行走于江湖尘世之中，方为英雄本色。

二、中庸之道在古时的体现

“中庸之道”四字看似简单，但了悟会精并行于己身却是难上加难。而纵观古今无数名人志士，无一不将此种大发道韵或多或少地有所体现。战国时期赵国的宁越与孔青文武相佐，在一次战役中大败齐军，斩将李旗，留下3万多具齐军尸体。正在孔青要将齐军尸体埋丘显功时，宁越却劝阻他应将尸体还给齐国，这样可以从内部打击他们，令其不敢侵犯。孔青非常不解，宁越为其解释道：“战车铠甲在战争中损失殆尽，府库钱财被用来安葬死者，这就叫从内部打击他们。我军后退三十里。给齐人一个收尸的机会。”孔青大致明白其中深意，但转念一想又问道：“若齐人不来收尸又将怎么办呢？”宁越胸有成竹地讲：“那岂不是更好？作战不胜而败，为第一罪状；领军出征却不能使其归来，为第二罪状；齐军有机会却不来收尸，为第三罪状。百姓将因此三条罪状，怨恨齐国高层官士，居于高位的人也就无法役使下面的人，这样也能做到从内部打击齐国。”在这微妙的一退之间，蕴含的是超乎寻常的大智慧，没有穷追败寇的惬意舒心，亦没有痛打落水狗的畅快淋漓。有尺度的退让，换来的是意义深远的成功。再反观近代人物，著名京剧大师梅兰芳年轻时去拜师学戏，师傅说他生着一双呆滞无光的死鱼眼睛，根本不适合学戏，拒不收留。但梅兰芳并未由此忍隐下自己学戏的念头一蹶不振，而是不断拼命地练习自己，他喂鸽子，每天仰望长空，双眼对飞翔的鸽子紧追不舍；他养金鱼，每天俯视水底，双眼紧随游动的金鱼不放。功夫不负有心人，后来梅兰芳的眼睛变得有如一汪清澈的秋水，熠熠生辉、脉脉含情，这也为他日后成为一代宗师奠定了坚实的基础。正是梅兰芳该争时丝毫不退，且在有度中敢于争进，不偏激地自暴自弃，才成就了他的京戏辉煌，争忍有度，人生方为大成。

三、中庸之道在高中阶段的体现

再反观现今处在高中阶段的我们，青春期的临至让我们遇到各种各样的迷惑与困扰。在迷茫的边缘徘徊游走，于矛盾的心理下挣扎反抗。高考的倒计时日趋消短，如大山的压力让人歇斯底里。我们应该如何去做，才能在明年夏至之时获得属于自己的那一抹曙光呢？在这样的一段特殊时期，我认为中庸之道应为我们最需要去领悟秉承并身体力行的，此话怎讲？面对着我们日常学习生活中的诸多繁琐小事，若不触碰底线，退一步也无妨。但在学习上的任何点滴事宜，我们都应倍加重视，分毫必争。再将其范围拓宽一些，人际交往上，小结小怨忍一时亦可，切莫顾此失彼，因小失大，影响了自己的学习状态，乃至导致学习成绩下滑。但在遇到挫折困难时，切莫隐忍消受，需要争进之时一分犹豫不可有，愈挫愈勇、愈败愈坚方为正道。以一种进退有度的中庸道韵驰游于高中的百炼火海，我们方能在高考之中大放异彩，以三寸之笔挥得一生辉煌！

四、结语

中庸之道，智者大成；刚柔相济，阴阳两合；进退有度，爭忍有衡；道法神韵，明己善人；悠悠尘世，茫茫五行。君若欲揽九天之玄月，且请诚悟中庸之乾坤。

参考文献：

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[4]韩星.《中庸》君子之道论[J].中原文化研究，2018（11）.

[5]于述胜.《中庸》“慎其独”说及其相关问题[J].教育学报，2018（10）.

（作者简介：王子正，男，河北雄县中学在读，研究方向：文学赏析）（责任编辑 刘冬杨）