社会变迁时期宗教所发挥功能研究

羿彦任 肖 伟 何金轩

(1.云南民族大学人文学院 昆明 云南 650500；2.云南民族大学政治与公共管理学院 云南 昆明 650500)

社会变迁时期宗教所发挥功能研究

羿彦任1肖 伟2何金轩2

(1.云南民族大学人文学院 昆明 云南 650500；2.云南民族大学政治与公共管理学院 云南 昆明 650500)

社会变迁指的是社会结构变相另外一种社会结构形式的转变。宗教作为社会的重要意识形态组成部分，有其特有的功能也与社会整体之间互动。本文从宗教的六要个特性出发分析社会变迁时期宗教所发挥进一部分析。得出在社会变迁时期宗教的职能变化的三个方面进一部说明宗教在不同社会变迁时期所发挥的作用来表述宗教作为意识形态存在的意义。

社会变迁;宗教;社会功能

“宗教根源的拉丁语“religare”含义为“联系在一起”也变相表示群体或者团体的意思。宗教的具有六种特性，最基本的特性建立起的群体包括相互沟通在内的各种互动模式。第二个特性，群体成员具有的共同目标。第三个重要特性，一个群体由共同的规范作知道。第四个特性，每个群体成员都具有一种角色功能。第五个特性是，一个群体的集体功能与其地位体系是一致的。第六个特性，群体成员会对其所属群体感到和表达一种认同感。”①从社会学角度上看任何存在的东西都有存在的意义，宗教的几种特征也表明宗教存在尤其存在意义以及其发挥的作用。很多思想家说的宗教会消失，这与宗教的特性所起到的功能相违背。在当今宗教没有出现衰退的现象反而出现了稳定的增长，宗教在社会中的重要性也逐渐突显出来，是一个国家稳定、一个民族和谐的关键要素。

改革开放以后中国的经济全面发展，伴随着市场经济为主体的经济形势中国步入一个新的社会转型阶段，宗教在多个方面所起的作用也不断提升，在提升的过程中宗教所出现的问题也更多，也越来越受到社会的关注。宗教作为载体其联系整合社会个体教徒方面，体现整合功能已经超出其宗教职能范畴，在慈善事业方面很大程度上分担国家在扶贫、教育、医疗等方面的所起到的作用，为化解社会在转型时期造成的等级分化、社会内部利益冲突起到一定的作用。

在分析社会变迁过程中分析其宗教职能变化主要通过三个方面：首先，社会在结构上发生的变化。具体是社会由一种社会结构发生变革通过发展向另外一个社会结构的过程，这个过程包括结构的改变、价值观的改变、目标的调整都发生了很大变化。中国在发生随着近代社会发生了巨大的变动，一方面原本的社会结构与体制已经开始消失，出现了新的适合社会结构的新形式。在中国，宗教传播一般相应服从于社会利益而从事服务活动的组织结构，他们由其派别其所表现信仰的形式不同，不过大同小异只是信仰本质不同。分析宗教所提供社会服务是其职能的一个重要体现，也是其传播发展的一个重要途径。宗教组织其不同的神职人员举行相应的活动，比单一的偶像崇拜的传播更加有效果，这样做其效果更贴近于世俗社会。宗教非政府组织和单一从事宗教传播的组织存在很大的不同，虽然两者都是根本都是信仰层面上建立的，虽然两者有相同的宗教归属性，但是两则在其他方面还是有区别和联系的。下面我们从不同结构关系来分析说明。首先，结构上的关系上来看的话，宗教非政府组织独立与其他专门宗教传播组织，两者之间没有专门的明确关系。但是，他们两者之间在社会服务方面组织的目的、教条规范、以及捐献资金的流通渠道、相应服务人员的平台都是建立在其相应的不同独立的宗教信仰基础之上。第二种关系是宗教非政府与普通宗教传播组织是存在从属关系，宗教非政府组织在结构上看是一般都是以分化或半独立形式在普通宗教传播组织的基础上而已存。第三种关系是宗教非政府组织作为依附与普通宗教传播组织的分之，在一般的情况下宗教非政府组织的相关要求都是根据普通宗教组织的相关教条以及相关的规范，作为整体下属的部分宗教非政府组织通常都是受到普通宗教组织的慈善援助、相关体制的指引。最后的关系宗教非政府组织，所起到另外一个重要协调的作用。可以促进或者调节不同宗教之间的相互长期或者短期所引起的偏见起到关键作用。伴随着以市场经济为主的社会，我国社会面临一个转型，整个社会的社会结构都发生了改变，原有的一些集体都分离出来，形成了一个新的集体或者个体。在结构发生变化后，宗教也发生了相应的改变。原有的信仰模式也出现了改变从“弥散性”向“制度型”趋势，这种趋势也是从传统民间宗教向制度性宗教转变，信徒与信徒、信徒与社会之间的互动也有了很强的一部提升。我国不同宗教之间，没有存在冲突和不平等一说。出现这种情况的根源是中国长久以来的文化传统，以及相关国家出台的宗教政策一定程度上，都有利于宗教的发展还有政教之间的关系。我国宗教包括五种基本特性，分别为群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性，其每一种特性都是代表宗教为社会这个整体提供的功能服务与社会也更突出体现出宗教在社会结构中的重要性。(1)群众性可以体现出中国作为人口大国，为宗教的传播提供滋生的土壤，虽然国内信徒数量未占多数，但是在庞大的人口量情况下随着宗教的发展，中国信徒总数上升体现出群众性的特点。(2)民族性指的是中国56个少数民族，民族数多不同民族所信奉的宗教也不同。宗教作为民族的重要纽带在新中国成立后对社会稳定以及民族的进步和发展起到其重要作用(3)国际性，中国除了道教其他例如佛教、基督教、伊斯兰教都是外来世界宗教，随着中国的宗教自由政策这些宗教也在中国蓬勃发展。不过在这些外来宗教也有利弊，有利于中国与外国文化的交流以及中国文化的提升，不利的方面是一些集团可以利用宗教渗透传播发展反动势力这些是我们应该注意的。(4)复杂性由于宗教包含组成要素，一方面受到生活的制约相互互动。主要体现在两方面，一方面是宗教的信仰，在信徒之中起到纽带作用，把不同的社会群体联系到一起。另外一方面是由于阶级存在与部分宗教夹杂着反动所以较复杂。(5)长期性，不少学者认为当阶级消失以后宗教也会消失，但宗教出校了蓬勃发展，源于作为意识形态宗教具有较强的适应性。通过分析在社会变迁中的宗教所作出的改变以及其所体现出的特点，是如何加强宗教的自身建设，让其更好的为社会和公民服务，如何更好的促进宗教的发展发展其职能关键所在。

注释：

① 何光沪《社会中的宗教》第八版，四川人民出版社

[1] 廖小平，成海鹰.论改革开放以来中国社会的价值观变迁[J]湖南师范大学学批社会科学版)，2005,(6):13-17.

[2] 千石保.口木年轻人的文化代征[J].中国青年研究，1992,(1):44-47.

[3] 威廉·费尔」一奥格木.社会变迁—关于文化和先人的木质[NI].杭州:浙江人民出版社，1989.

[4] 杭生，等.转型中的中国和中国的社会转型—中国社会主义现代化进程的社会学研究[NI].北京:首都师范大学出版社，1996.

[5] 李德顺价值观的人文木性[A].陈新汉，溪屏.现代化与价值冲突[fl].上海:上海人民出版社，2003.

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1672-5832(2016)07-0132-01