浅谈现当代人本主义思想的缺失

谈雅丹

(湖北大学 湖北 武汉 430000)



浅谈现当代人本主义思想的缺失

谈雅丹

(湖北大学 湖北 武汉 430000)

人作为自然中的生物机体，必然具有人的本能也就是一些生理需要，这和动物的低级活动是不同的。因为物种的等级越高，脑的发展越复杂化，动物的本能作用就相对不明显，人类的出现己使本能行为的作用下降到最低点。因为人可以通过学习取代本能，那么文化的作用对人类行为的影响则越发重要。人的本能行为岁不受文化影响，但文化能通过自我(ego)和超我(Superego)的作用使本能受到限制或使本能“升华”。本能只会受到压制或压抑不可能被消灭。人的意识能动性和推理能力使得人的行为是可塑的。自然长期的演化下,超越自然的人类出现了。自我意识和推理、想象的能力使得那种动物生存所特有的低级升华到高阶状态。人类由此而成为了宇宙的一种特殊现象。人虽然是宇宙的一部分，必然受自然规律的制约，但人又不同于自然界其余的部分。人从自然中获得了更大的独立性，同时也产生了一种不安全感。

人；意识；社会

从叔本华、尼采到克尔凯戈尔、萨特都对现代人面临的处境进行过揭示。唯意志主义最早觉察到因“上帝之死”而出现的现代人的价值真空和现代人的无家可归感,觉察到现代工业社会导致的人的个性丧失以及由此而来的现代人的痛苦。存在主义更是直接描述和揭露了现代社会中人的个性丧失、人的自由被剥夺、人受物及异化力量的支配等状况,并在如何使人摆脱异化状况、恢复人的个性和尊严、使人获得真正的自由方面做出了探讨。人类凭理性力量征服自然的过程给人类自身带来的二重结果:一方面是物质财富的涌流,另一方面是人的生存危机。理论指导实践，纵观现实生活中的许多价值观问题也是由于人们的追求和价值观出现了扭曲，社会的快速发展，给人们带来了物质的极大丰富，同时作为个体的人也得到了前所未有的自由。但是在科技理性所主导的现代化市场经济中，由于受到大众传媒和西方多元价值观等各方面因素的影响，当代人在不同程度上形成了一些狭隘的成功观。很多时候“唯金钱论”倾向的成功观主导着很多人的思维方式，由于浮躁的社会风气的影响和诸多负面价值理念的引导，物质财富成为衡量一个人成功与否的标准。钱的标准已经成为了一切的衡量标准。“金钱万能”、“金钱至上”的观念麻痹了人的思想，一些人梦想着一夜暴富，住上豪宅，开上名车。由此，“成功”的内涵被扭曲，导致了一种片面的、功利化的价值取向。一些人认为进入大城市、大机关获得丰厚的待遇和可观的收入才是成功的标志。显然，他们看中的主要是眼前获得的条件和待遇，而较少考虑自身发展的潜能和创造人生价值的机遇。另外，当下不少女孩在选择婚姻伴侣时，往往把一些“硬件”条件放在首位而不去考虑男方的人品，她们认为找到一个所谓的有钱人才是在亲戚朋友面前炫耀成功的一种表现。有的人为了钱，贪污受贿，权钱交易，腐化堕落; 有的人为了钱，出售伪劣假冒商品，拐卖妇女儿童。凡此种种表明，这些人放弃了追求成功应有的价值和意义，陷入了对金钱非理性的追逐中。在这种庸俗的、狭隘的“唯金钱论”成功观的毒害下，一些人不顾自己的身心健康和发展，忽视内心的感受，盲目地陷入对金钱的追逐中，使他们变得越来越功利，放纵个人私欲，人成了物化的人，最终导致人本失落，丧失自我，无法享受成功带来的快乐。还有些人奉行“吃得苦中苦，方为人上人”的信条，苦心孤诣追求的不是事业上的成功，而是自身在社会中获得好的定位。由此可以看到，即使有些人可能是公司中脱颖而出的骨干，也可能是技术上的权威，获得了多项奖励和证书，但他们并不具有让周围人信任的品质，因为他们过于追求个人成功，为在竞争中取胜，满足一己私欲，不择手段，摒弃合作，对社会的发展进步缺乏责任担当其实，人生而有欲，这是人之常情。但如果走向极端化和利益化，则扭曲了成功的真正含义，呈现出不健康的人生态势。用这种禁锢甚至毁灭人性的方式追逐成功，使一些人遗忘了人生的乐趣和真正意义，失去了从容的人生姿态，从而沦为成功的奴隶和牺牲品。这种表现带有严重的“虐待狂”色彩，为了自己所谓的利益，“想完全主宰别人，使别人在我的意志下完全屈服”。然而，我们也会在社会上发现一些以“唯速成论”倾向的成功观为导向的行为方式在市场经济体制改革的进程中，个体的创新意识得到进一步激发和强化，但与此同时，在急速变幻的市场中，人们急功近利的浮躁心态也日益凸显。无论是风靡一时的选秀节目，还是一夜成名的网络名人，都传递着“成功可以拥有捷径”的信息，从这一现象不难看出当代人对于成功的迫切渴望和人们急功近利的成功心态。浮躁往往由于对成功的过度渴求而衍生，而成功从来就不是一蹴而就的，需要一种沉稳的心态，需要艰辛的付出和漫长的积累。而“唯速成论”的成功观促生的快速致富、急于求成的不良心态，使得人们不重视素质的养成，只重视技能的提升，不重视积累的过程，只重视收获的结果，缺少走向成功应有的主体性。这种不良心态把当代人引入追求成功的迷途。无论是“唯金钱论”的成功观、“唯利益论”的成功观还是“唯速成论”的成功观，这些都是重物质、重利益、重占有的成功观，其形成的根本原因就在于当代人心理机制的异化。

人类面临着“存在的二律背反”即生与死、人所具有的全部潜能与他实际上所能实现的东西、人的孤独性与人同他人的相关性之间的矛盾，这些矛盾萌发着人与人、人与世界相分裂的隐患。社会无意识形成了一种社会过滤器，它将不符合社会的思想淘汰在意识之外,使人与社会相符合,表面看来人与社会和谐,实际上只有无意识才能代表真实的人,而意识只是由社会塑造的一个部分,它代表的只是“社会的人”,只是人类面临的生存状况所引发的一种偶然性,这种作为偶然性的人的我,被分隔在作为整个人性的我之外,人与自身是分裂的。现代工业社会中占支配地位的“商品销售性格”也使人丧失了感情生活,使人与其工作、与他人、与自然都失去了紧密的联系,因而人与世界也是分裂的。所以想要健全社会,人都应该比物更为重要,尤其是在物欲横流、人情淡薄的现代世界中,更应该多保持一些人的尊严;在他的思想中,也始终贯穿着人应该过一种有创造性的生活,使自身的潜力达到全方位实现的主题。这些都是难能可贵的。在今天建立和完善社会主义市场经济的过程中,对关注人的问题,以及注重人的价值的实现、注重道德建设,力戒人成为物的奴隶、丧失人的真正意义等问题，都有重要的借鉴意义和警示作用。

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1672-5832(2015)12-0297-01