文渊赋

文者，集天地之大成，汇天下英豪之思想圭臬，通古今之变，成一家之言。昔文焉取众家之长以烁古今，抒怀以明志耳。浩瀚文海览如斯乎？竭力于文皆因囿智于心，作文以述之当世，留迹于史。文起三代，姬周为演，繁如春秋战国，纵横捭阖；折与秦，兴与汉，百家争鸣；盛与唐，立于中兴；继与明清，虽挫一时，亦发于时。纵观古今，文虽千律旨亦抒怀焉。伊尹奴于夏而崛于商，赋文以彰其志，乘势而为，辅文以昌盛，辅武以商兴，文武之道以治国安邦。经天纬地曰文，治国安邦曰武，以文主武以辅之。文体武驱，圣道之本也。阅文利智，博学益之。昔时周公吐哺天下归心，重文纳贤，举才立国，安民为上，卫道为本。博文之道在驭己心，明势，趋智，择图，知行。馭文以瞩远，行捭阖之道，从己志，明是非。御文挥毫千里，题墨博文纵横。荟萃集春秋战国，贤才辈出之时代，文风溯源从始，悉数儒道墨法兵，群雄并起，四海八荒皆文武，荼毒生灵，诸侯纷争，懿武以驱文，阴阳倒置。国以利趋，士以名逐，文归中原，书囊寰宇，开阖于指，御才于国，争雄于世。

文以化戈与智兮徜徉，诸侯交文利民除武以安之，文韬武略纵横四海唯文以行之策。兴邦以文，除戈以武，利民以息。昔秦焚书坑儒以为天下平，收天下之兵，销锋镝聚之咸阳，然众揭竿而起，遍地狼烟，天下暂定而速分，缘之苛重民反之，治民无以柔，天下弃之。怀柔利民之甚，举民于心则天下可大治，于国于民甚之益。后汉之初以励精而图治，于民休养生息，皆因儒故，而儒兴文治域矣，无外他乎耳。重策祛苛成于天下，树文以驱士乃用人道耳，得人则天下兴，失之则域不治。盖因文故，文兴则士足，士足则中原盛，暨文以国基，士以文兴。刘季得之张良、韩信、萧何则天下尽归其彀中，遂天下治，万民安之，诸侯咸服，其势以秋风扫落叶般席卷之，锐不可当，皆因重文故，重士故。文可兴谋强兵亦可立国于乱世，不可不察也。自古文以治世皆出于才。自五代十国始，礼崩乐坏，诸侯割据，天下纷争数百年，熙熙攘攘，逐鹿中原业以继之，文弱武盛，无以钳制之，故天下乱。值盛世于李唐，路不拾遗，夜不闭户，开贞观之治耳。革故鼎新，尊贤重士如房玄龄、杜如晦、徐世责力、长孙无忌、魏征等。中兴之士如李晟之流，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾谓之。股肱之臣以继李唐。明以伯温、善长之才得立新世，倡国学于士，大开儒家之道，取士于才，用士于德，故明而盛，学而优，士而众。以儒道为道，道以治国，士以修身，世以安民，民以服之于道。道文之道，文道之道，文皆道之。

感于文道而思之故作文以抒之于怀，表之于心，斯文渊而时空无限，人之有限而文无尽故常思文以瞩之心，常修文道为智，思文以行，行以为文，知行合一于文，于心，于魂，于世。敬畏以文不足，常不啻虚心为学，学因文故，文彻古今，浩瀚无尽。

作者简介：颜青，本名颜利钦，籍贯湖南武冈，研究生学历，青年文学爱好者。

（责任编辑 王瑞锋）