浅析山西非遗晋虎元素与吉金纹样融合之创意“新象”

管志杰 韩伟

摘要：“象”即以“象”类物，对古人来讲，为对事物进行类别划分、予以具体分析的重要方法，它更是认识世界、看待世界的具体方法。山西特色晋虎元素之黎侯虎，就体现了这一划分呈现过程。本文通过对特色元素的分析整合，以当代“新象”为探究方式，通过“流浪”元素的融合展现，希望为之找到新的创意表现形式，并加以呈现，突出现代美感，展现新时代的山西非遗特色魅力。

关键词：晋虎 黎侯虎 青铜虎纹饰 创意“新象”

随着历史的发展，晋虎之黎侯虎不断融入新内涵，不断引进新知识，但是追溯虎文化节的历史渊源，不难得出虎文化是重要的动力，这一动力一直发挥着作用。黎城人民把虎文化作为他们的精神信仰，也间接说明了黎侯虎的重要性，随着新一轮虎年的临近，其特色表现形式被提上了日程。

晋虎特色元素集合了山西本土特色民俗符号造型理念，集各类美好愿景于一身，其造型的表达在保留原有传统虎形的基础上，还结合青铜器文化中的虎纹元素，重新整合提炼，将其内涵融入晋虎中。虎纹是青铜器文化中出现历史较早、沿用时间较长的中国传统纹样之一，早在商周青铜器上就已经出现虎纹，大多使用虎的侧面造型，虎口大张，虎尾上卷，虎纹应用于青铜器装饰的习惯一直持续到春秋战国时期。各种各样老虎的造型夸张大胆，色彩对比强烈，形象变化多端。笔者认为青铜文化中的虎元素代表了先民的一种图腾崇拜，虎乃百兽之王，是凶猛的动物，先民希望虎能保佑他们不受伤害。虎在古人眼中也是趋吉避凶的瑞兽，《风俗通义》中说：“虎者，阳物，百聋之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”说明了虎在古人心目中的重要地位和他们赋予虎的内涵，这已经演变成了一种信仰和文化。笔者就是抓住青铜虎元素中的这一特点，在造型和内涵中将古老的文化融入晋虎设计当中。希望晋虎不仅仅是一件玩具，更是大众在现实生活中的一种精神依靠。

在此基础上，晋虎还从侧面展示了淳朴的三晋大地劳动人民的品质，但在传承发展中，存在一些“停滞”现象，其产品不太能够被当代群体所接受，整体的发展受到了一些阻碍。笔者通过研究整合发现，通过发掘晋虎之黎侯虎身上的特色元素，融合现代设计理念，呈现新潮IP设计模式，一定程度上可以较好地吸引当代消费群体的眼球，更好地传承和发扬山西特色非遗文化，而宇宙风之“流浪”元素的结合可以更好地促进整体的设计呈现。“吉金”则是精纯而美好的青铜造型，通过汲取青铜虎纹样与黎侯虎特色花纹元素，融入晋虎元素设计中，更好地印记山西特色文化。

笔者通过融合“流浪”元素加以晋虎的特色面部造型，以卡通漫画的方式，呈现了晋虎的另一种风格样式，展示了当代“新象”的探究途径，以造型元素的趣味性表达，告诫消费者我们应更好地保护当下特色非遗文化，不要让它真的“流浪”。更好地寓教于乐，在趣味性中感受非遗的“新象”，这一设计符合当下潮流审美，融合当代生活，使人们更好地在生活体验中感受非遗文化魅力。

晉虎之黎侯虎是对古代虎符号元素的一种崇拜的衍生化表现，是对中和之道之理的诠释，更是万物自行组织、自行平衡造化的产物，经过一代代传承得以发展而成。黎侯虎本身的形象运用存在着一定的局限性，长期的形象保留和传统的思维模式一定程度上禁锢了人们的艺术视野，随着社会的高速发展，传统民间手工艺市场日渐衰退。千篇一律、粗制滥造等都是现存的主要问题。为了使这一非物质文化遗产可以得到较好的保护与传承，应将其文化特色与其代表的意义进行整合设计的处理，并且与传统的方式进行融合，使其具有一定实用价值并得以推广和发扬。本文通过探析晋虎“新象”的创意表达模式，使山西的非物质文化遗产得到更好的传承与发展，体现出黎侯虎衍生产品带来的新的理念飞跃。

参考文献：

[1]谷莉，谷芳.宋辽金虎纹枕考[J].兰台世界，2013（30）.

★课题项目：本文系2019山西省研究生教育创新项目“山西黎侯虎元素创意设计研究”（课题编号：2019SY471）。

（作者简介：管志杰，男，硕士研究生在读，中北大学艺术学院，研究方向：艺术设计；韩伟，男，硕士研究生在读，中北大学艺术学院，研究方向：艺术设计）（责任编辑 刘冬杨）