泰山行

2012年8月14日上午10时许，我坐客车去泰山，微云在天上流着，亮晶晶的雨丝把空气洗得湿润而清新，到处都是碧绿的庄稼，树叶上挂着水珠。下午6时左右到了泰山脚下。 随便找了家客店住下，准备养足精神，次日，饱览泰山秀色。

15日清晨，匆匆吃了早餐，便步行去天外村游人中心。登山路径和计划已经确定：自天外村坐大巴至中天门，然后徒步爬山至南天门。

游客真不少，游龙般的大巴车一辆接一辆地把排队的游客拉走，新的游客又水一般涌进来。 大巴在九曲回肠的盘山公路上横冲直撞，透过车窗，到处都是松树，还夹杂着不知名的树种。颠簸了一会儿就到了中天门。几位导游正在对着自己的一群游客声嘶力竭地熟练地背着台词，路边的杂货铺鳞次栉比，一直伸到远方，地摊上摆满了花红柳绿的各式各样的商品。

游人成群结队地顺着台阶往上走，我也拾级而上，第一次来泰山，面对山上的秀色，真的目不暇接。先用手机把路边石壁上刻着孔子的名言“有朋自远方来 不亦乐乎”十个大字拍摄下来，接着看见路边的关公庙，门前一巨大的香炉，铁链上锁着无数把铜锁。有人对着关公像虔诚跪拜，香炉里香烟袅袅，烧尽的纸灰漫天飞舞，门右边的大树上挂满了写满祝福的红丝带，两个石狮子脖子上挂着用红绸子系着的大红花。才走几步，又见摩崖石刻，红如朱砂的一个大“佛”字映入眼帘，我立刻用手机照下来，这里的石刻到处皆是，只是年代不同，大多为端庄劲秀之正楷，亦有龙飞凤舞之狂草，据说路边石刻就有两千余处，当之无愧的书法“艺术长廊”，透过历代石刻，我们能触摸到一个伟大民族律动的文化脉搏，能感受到历代帝王将相和文人墨客浓浓的泰山情节。

盘道崎岖，山辉川媚，几步一景，景景各异。仅仅有山还不行，还要有水，水给泰山带来灵气。不信你看，云步桥处，三五米宽的飞瀑从十余米高的岩石上如白练般滑下，被扯成一绺一绺，碎花溅玉般幻化为阵阵烟雾到处弥漫，右边石壁上刻有四个大字“清泉自洁”。过云步桥，至五大夫松，穿龙门，经升仙坊，石级愈来愈陡，向上看云雾迷蒙，向下看大雾沉沉，只有溪水响得清脆。盘路仿佛笔直的天梯，玄之又玄，左边有一路牌，上面写着三个大字“十八盘”（俗称紧十八），正是紧要处，十八盘有一千六百三十余台阶，是整个盘山路最险要处，岩层陡立，倾角70至80度，在不足1公里的距离内升高400米！身上已经汗水涔涔了，顽童累得赖在台阶上不走，一中年男子兴致正浓引吭高歌，七十余岁老汉却边走边玩从从容容。我手持登山手杖，一步一个台阶地向上攀登，走走停停，停停走走，毫无倦意，极顶的无限风光强烈地诱惑着我，盘山路显得拥挤，摩肩接踵，脚下踩着别人的头，头上却是别人的脚，仰视天门，盘路陡绝，似云梯倒挂。我竟不敢回头，只管低头登山。不知不觉，上面就是南天门了，我用手扶住墙边的扶手，小心翼翼地去踩台阶，心里有点不踏实，生怕一不小心，踩翻了脚下的台阶，只怕连天梯也翻转过来，后果不堪设想。我只看脚下台阶，一步一个台阶地向上登，不知不觉，南天门到了，一阵惊喜。我扶住南天门回望盘道，好险呢！十八盘为泰山一道独特的风景。 有诗为证：

十八盘

明朝 祁承濮

拔地五千丈， 冲霄十八盘。

径丛穷处见， 天向隙中观。

重累行如画， 孤悬峻若竿。

生平饶胜具， 此日骨犹寒。

转过身来，更喜出望外，山顶竟然放晴，阳光灿烂！山上山下两重天！

南天门乃十八盘之尽头，为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，额题“南天门”。门侧有楹联曰：“门辟九霄仰步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观”。

往前走几步，是一个院子，北面正殿，供奉着泰山大帝铜像，东西是配殿，烧香者络绎不绝，南面是商铺，摆着琳琅满目的艺术品，商铺一侧有一门，出了门，视野更开阔，饭馆宾馆和商店一字排开，密密麻麻，拾级而上，便是天街，别有洞天，扶着石墙北望，索道隐约在云雾缭绕的山腰，索道下面挂着几个黑色的“铁石榴”正在穿云破雾，每个石榴里装着六位游客，天上腾云驾雾的感觉想必惊险而刺激。天街信步，心旷神怡，继续前行，石级陡然上升，过了一个门，再绕过一个门，便是碧霞祠。碧霞祠里供奉着碧霞元君的神像，更是轻烟袅袅，进香者众。进门还有规矩：过门槛要男左女右——男人先迈左脚，女人先迈右脚。我已经不记得自己先迈了左脚还是右脚，不知者不怪，神灵会保佑。碧霞元君是哪位神仙？就是大名鼎鼎的泰山奶奶，在民间家喻户晓。

离开碧霞祠，继续沿着极窄的石级步行，山势平缓，一块块巨石堆在一起，石壁上依然到处可见石刻，曲径通幽，一会儿就来到“瞻鲁台”，周围一圈栏杆，一巨石上刻着五个大字“造化钟神秀”，杜甫用一“秀”字道出泰山之美。天上白云朵朵，脚下云蒸霞蔚，北面的山峰隐没在云层里，峰顶处一缕缕仙气绕来绕去，感觉那是天上瑶池，定然是神仙居住之所，折服于大自然的造化神功。向东望去，见一线天，我沿着甬道穿过去，抬头正见高处的日观峰，壁立千仞，一块块巨石无规则地重叠在一起，仿佛一顽童在这儿随手堆的一堆积木，只要一震，积木就会稀里哗啦滚落下来，险得要命，不敢逗留。转身折回，石道高低起伏，北行二百余米，见一石刻着“天泉”二字，过去一看，一眼井深不可测，距井口五六米深处居然有光亮的泉水。向右拐，一块块石头上全是石刻，字数或多或少，书法艺术出神入化，百看不厌。接着直奔日观峰，远远看见一奇石状如金蟾，北向而坐，美其名曰“探海石”，又名“拱北石”，拱北石以东一片乱石，游客或拍照，或静立，或笑谈，不一而足。这里是观看日出绝佳之所在，专业摄影师热情搭讪。此时下午三点许，凉风习习，虽不能目睹日出之绚烂，但还有云海可以纵情欣赏，极目远眺，白浪翻滚，云海茫茫，天际处水光涟涟。向下看，苍茫大地上些许模糊的沙线，游客说那是高层建筑群。

向北折回，玉皇顶在哪儿？那才是泰山极顶。北面高处有一辉煌建筑物，想必就是。路右边一块石头。刻着几个字“孔子小天下处”，恍然大悟：原来孔子就在此处窥视天下。“长九尺有六寸，人皆谓之‘长人而异之”，孔子乃山东大汉，因为站在泰山极顶，结果和泰山一样高，成为人中之泰山。而泰山也因为有孔子，就成为山中之孔子。泰山成为“中国名山第一”，而孔子的高度其实已经远远超过了泰山，成为世界十大名人之首。这说明文化的高度让天下所瞻，而山的绝对高度是缺乏穿透力的。“泰山岩岩，天下所瞻”。泰山的高度仅有1545米，在众多名山中并非最高的。

只见玉皇顶下一巨石，红色石刻“五岳独尊”，泰山何以“五岳独尊”？何以成为五岳之首？因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类祖先，巨人倒地时，其头变成东岳，其腹变成中岳，左臂变成南岳，右臂变成北岳，两脚变成西岳。所以，泰山就被称为至高无上的“天下第一山”，成了五岳之首。神话为泰山平添了神秘色彩。泰山是文化之山，全方位展示了儒道释三家的文化，是中国几千年文化发展的缩影。

又一石碑，刻的字已经模糊不清，难以辨认，也许年代过于久远，历经千百年的风雨剥蚀所致。如果不能在此留下纪念，那才叫遗憾深深。只听相机“咔哒咔哒咔哒”响个不停，拍照者甚众。有黑皮肤的非洲男子，两位白皮肤的欧洲中年女人，一位金发的瘦而高的外国小伙。沿着台阶上行，见有围栏的平台，铺了地砖，见一高大方形石柱，却不见一字，原来是汉武帝封禅祭天时留下的无字碑，为何不着一字？百思不解！玉皇顶还在上面，玉皇顶是泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇庙而得名。玉皇庙始建年代无从考证。泰山极顶终于登上来了。见一小院，有东西配殿，主殿殿内是玉皇大帝铜像，神龛上匾额题“柴望遗风”字样。殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻，是历代帝王登封泰山设坛祭天之处。院子中间是一用石头砌成的圆形池子，周边铁链子上挂着不计其数的大铜锁，池子中央有两个铜鼎，东边那个大一点，很多游客争着向里面投掷硬币，求的百事遂心，据说哪怕是一枚投中，也会获得一年内全家人的吉祥如意！铜鼎周围的硬币早已堆成小山了，如果没带硬币，没有关系，东面有兑换硬币处。大香炉里依然香烟袅袅，跪拜者排队而立。池子内最北面有一小铁牌，写着：“玉皇顶 ”，“玉皇顶”三字下面标着泰山的海拔高度“1545米”。

按原路返回，经孔庙处，竟冷冷清清，只听到庙里面播放着《论语》里的名言“有朋自远方来，不亦说乎？”“人不知而不愠，不亦君子乎？”

此时已下午四点多了，到面馆里吃了一碗刀削面，喝了一瓶矿泉水，补充完能量，回到南天门。还是不坐索道好，步行下去继续欣赏那看不够品不透的泰山秀色吧！至中天门时两腿灌了铅一般动不了，但累却快乐着！

巍峨雄伟的泰山，天下所瞻的泰山，下次再见，尽管我还没有目睹到密密匝匝石刻的金刚经！还有那宫殿般华丽的岱庙！

（责任编辑 刘佳玲）

作者简介：何兆新，小学语文教师，绿色生态语文发起人和倡导者，中国儿童文学研究学会会员，中国文章学会导读导写中心学术委员兼理事，《故事大王》特约点评教师，《快乐新语文》名誉编辑，辅导学生发表习作近百篇，发表于省级或国家级的论文若干。主编小学阅读系列六本，已由重庆出版社出版，主编作文系列七本，其中部分已由武汉大学出版社出版。