论析《论语》中体现的孔子“天命”观

◎刘雅麒

论析《论语》中体现的孔子“天命”观

◎刘雅麒

“天”是中国哲学的基本范畴之一。先秦哲学是诸子治学，其中影响最大的是儒道两家。本文通过对《论语》中体现的孔子的“天命”思想分析，得出了孔子眼中的“天”是自然天、人格化的主宰天与人力无法抗拒的“天命”的结论。

孔子 《论语》 天命观 人格天 自然天

引言

“天”在中国先秦哲学中是一个重要而复杂的字眼。冯友兰曾经概括出它的五种意义：“所谓天有五义：曰物质之天，即与地对应之天。曰主宰之天，即所谓皇天上帝，有人格的天、帝。曰命运之天，乃指人生中吾人所无奈何者，如孟子所谓‘若夫成功则天也’之天是也。曰自然之天，乃指自然运行，如《荀子·天论篇》所说之天视野。曰义理之天，乃谓宇宙之最高原理，如《中庸》所说‘天命之谓性’之天也。”这基本上反映了诸子中“天”字的用法。《论语》中所见孔子所谓的“天”主要是人格化的主宰之天。

二、孔子与老子的先后之争

关于老子与孔子谁先谁后的问题，学术界一直存在争论。有学者认为老子先于孔子，因为《史记》中记载孔子向老子求教，并发出“老子犹龙”的感叹。如果老子比孔子生得晚，孔子是不会向他求教的。《庄子》中记载孔子向老子求学，多贬抑孔子。冯友兰等认为孔子先于老子。北京大学李零教授认为老子其人可能早于孔子，但是，《论语》的成书要先于《老子》。

我认同李零先生的看法，因为虽然《史记·老子韩非列传》中记载孔子去见过老子，《庄子》谈孔子见老子的次数很多，但在记述孔子以及弟子言行的《论语》中，并没有这方面的记载。《论语》体现的孔子的思想体系中亦没有明显的老子思想。孔子说：“无为而治者，其舜也欤？”（《论语·卫灵公》）这并不是老子的“无为而治”而是说舜受先王之道而天下治。

三、孔子的天命观

孔子的“天”，上承于西周以来的正统天命观。《诗》《书》中的“天”是神性的，如“天降时丧”（《书·多方》）、“昊天有成命”（《周颂·清庙》）、“天命靡常”（《大雅·文王》）。孔子的“天”基本上继承了神性的天命观。《论语》中“天”出现了十六次，或属于意志之天（如“获罪于天”）或属于“命运之天，如死生有命，富贵在天”等。但是，《论语》中的天，有一处是自然之天。“天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何行焉？”（《论语·阳货》）老子喜言“天道”，但是孔子不言“天道”而言“天命”。

笔者认为，孔子论天包括四种。第一种是以天为自然界，如：“天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何行焉？”（《论语·阳货》）这与老子说的“有物混成，先天地而生，寂兮寥兮”（《老子·二十五章》）似乎相近，但孔子并没有意识到天是支配万物运行的客观规律，即道。第二种是以天为人世万物的主宰，把天人格化。如：“获罪于天，无所祷也。”（《论语·阳货》）第三种是把天当做命运，即天命。如：“死生有命，富贵在天。”（《论语·颜渊》）其中后两种是孔子主要的天道观，即孔子认为天是人格化的，是上帝一样的主宰。

《论语》中“天”出现了十八次，“天道”出现了一次，“天命”出现了三次。在讨论孔子“天道”观时，不能仅仅限于“天”字眼的出现，而应该考虑到反映孔子“天道”观的其他词语，如“鬼”“神”。在“天”与“道”的关系上，孔子认为“天”高于“道”这从孔子对天的态度可见。孔子对天的态度，是“畏天”又“乐天知命”。孔子畏天、敬鬼神，他说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”（《论语·季氏》）孔子对鬼神，既不肯定也不否定，“敬鬼神而远之，可谓知矣。”（《论语·雍也》）而天命决定人事，孔子心目中的理想人生也是顺应天命的。如“唯天为大，唯尧则之。”（《论语·泰伯》）尧正因为他效法天，才可以成为一位贤明君王。天虽然是人间万物的主宰，天命也是不可违抗的，但是，天命并不是不可知的。人们也可以乐天知命。如“五十而知天命”（《论语·为政》）。

结语

孔子不是一个哲学家，而是一个道德伦理学家。黑格尔认为孔子的学说是一种道德哲学，而不是思辨哲学。孔子哲学思维的欠缺性与老子哲学思维的丰富性，相差悬殊。孔子眼中的天，并没有什么更深的哲学内涵。如孔子在颜回死后，悲痛不已，发出感叹：“噫，天丧予，天丧予！”（《论语·先进》）呼天是情绪极致化的表现。孔子把人力不能把握的巨大外部世界交给天，这时，天成了一个神性化的人格之天。

孔子没有成熟的天道理论，对“天”并没有理性的抽象的界定。在孔子眼中，王权就是天道，道一直在天的权威之下。孔子的“天命”观，实质上表达了对人与社会现实的强烈人文关怀。

[1]冯友兰。中国哲学史（上册）[M].三松堂全集（第二卷）。河南：河南人民出版社，1988.

[2]胡适。中国哲学史大纲[M]. 北京：商务印书馆，2011.

[3]李零。人往低处走——〈老子〉天下第一[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2008.

[4]杨伯峻。论语译注[M].北京：中华书局，2006.

[5]蔡尚思。孔子思想体系[M].上海：上海人民出版社，1984.

[作者单位：山东大学（威海）文化传播学院]

（责任编辑 冯雪峰）