中山的美丽乡愁

刘 阳

一

翠亨村，很上口的三个音节，很好听的一个名字，一个村子的名字，一个地名，我很早就记住了它。记住，像一粒种子。

二十多年前，应邀完成一幅书法作品，作品寄出不久，即收到收藏证书，收藏方为孙中山故居纪念馆，通信地址让我记住了孙中山故居翠亨村。之后不久，我新搬的寓所，从书房望下去，是相隔百余米坐落于重庆中山三路重庆村的重庆宋庆龄故居，每每看见或经过，便会想起在翠亨村的另一个故居。这样的光景，一晃二十多年。

当接到邀请要去中山，我愿意相信，是那粒种子，预埋了二十多年的种子，开始发芽开花。而中山是什么样子，我唯有想象翠亨村的样子。我想，翠亨村是个美丽乡村。

到中山，第一天就去了翠亨村，参观孙中山故居纪念馆。

夏日，阳光朗照。纪念馆大门“天下为公”四个大字，格外醒目，像一种指示，让你记住，这是一个理想，一个伟人为之奋斗的愿景。景区风情浓郁，复原、仿建的部分清末民初的旧房、民居，错落有致，毫无不加克制的扩建乱建，日照之下，绿树掩映，犹如油画。

而孙中山故居极为独特，这座由孙中山自行设计的赭色二层三开间的砖木结构小“洋楼”，其独有的坐东向西朝向，大别于这里其他坐西向东的民居。外观结构西洋风格，内部陈设则讲究传统。一楼正中为正厅，大门挂有对联：“一椽得所 五桂安居”及宋庆龄题写的“孙中山故居”牌匾；而住宅四面设门，上下楼层有南北两个楼梯相连，一、二楼各有七个赭色拱门，门多、窗多、通道多显得开放开敞，玻璃窗外皆有异域情调的百叶窗。不拘一格为我所用，如此混搭而成“中西合璧”的孙氏风格。

孙中山诞生于此，在这里度过了他童年和青少年大部分时光。院中那棵孙中山17岁从檀香山带回的种子种植的酸子树，依然葱绿。迂回穿行于已有130多年岁月的故居，遥想当年孙中山在这里成长的故事，在二楼书房研读古今书籍，草拟《上李鸿章书》探索救国救民真理，而最终走上革命之路，不禁心生感怀，眼前这个不大而简朴的故居，一个普通农家，竟孕育出一个伟大灵魂。

来到孙中山纪念馆，纵观伟人波澜壮阔的一生——“拯斯民于水火，扶大厦之将倾”，提出“驱除鞑虏，恢复中华”，高举彻底反帝反封建旗帜，唤醒千万民众，推翻中国最后一个封建王朝，建立亚洲第一个共和国中华民国，油然忆起二十多年前所书朱德《辛亥革命杂咏》那幅书法作品：“同盟领袖是中山，推翻清室争民权，起义武昌全国应，废除帝制几千年。”感悟更为深刻。

之后，我们还参观了杨殷故居及其生平事迹陈列展，为这位中国共产党早期重要领导人，坚定的无产阶级革命家，著名的工人运动领袖、党的早期军事工作的重要领导者和情报保卫工作的重要开拓者，献上诚挚缅怀和敬意。

到中山，到翠亨村，仿佛触到中山的魂。那是忧国忧民的大魂。

二

参观落成不久的中山市博物馆，了解中山历史，朦朦胧胧的中山，慢慢浮现在脑海。这个古称“香山”，地多神仙花卉，由珠江口伶仃洋上的一个岛屿发展到现在的中山，可不能等闲视之。五千年的历史，多少天地洪荒的神话，多少向海而生的传奇；多少群雄辈出，多少叱咤风云；多少反抗怒吼，多少百折不回；多少开创，多少奇迹。

流连于博物馆大堂那幅长15米、宽9米的“风起伶仃洋”大型主题风景漆壁画：伶仃洋上中外商船扬帆起航、香山岛屿连绵蜿蜒花木葱茏。画面色彩绚烂，气势恢宏，展现出一时香山中西文化汇流之风采，以及香山人“开风气之先”“敢为天下先”之风流。在画中，我看见了翠亨村，以及散落在香山岛屿上的一个个乡村。

而接下来的中山行，如在画中，走一个村，又一个村，一个接着一个的美丽乡村。

蓝天白云，依山而建，背靠后门山，前望北溪河，古村落曹边村，古意弥漫。

沿村头牌坊进入，幽静的山林，农田，沧桑的石板路、街巷，一栋栋岭南特色的青砖大屋，高耸的灰黑色碉楼炮楼，随处可见的黄红色调“洋房”，以及亦中亦西的“混搭”建筑，自然山色与人文风情相互映衬，曹边村静好如世外桃源。

曹边村自宋迄今，已千年历史。而自清末始，曹边人则大胆跨出国门，开始出洋，足迹遍及澳、美等五洲，是著名侨乡。百年来，2000多名海外侨胞共建家园，铺桥修路，捐建学校，修建的侨房、碉楼等60余座，20世纪80年代后，海外华侨更是争先投资，反哺家乡。

曹边村如一幅历史画卷，而曹边学校则是画卷中最美的部分。曹边学校近百年历史，高两层，外廊式结构，典型的南洋风格。尽管墙面斑驳，但钢筋混凝土结构坚固完好，是村落的地标之最。当年从选址、规划到修建都是华侨一手包办，为确保质量，还专门从英国进口了水泥和钢筋。开中山华侨捐建现代化学校先河，留下美名。缓缓步入，仿佛书声琅琅，阳光洒满天井、楼梯、长廊、教室，耕读传家风尚，别具韵味。

而乡民祈福的天后宫、“迎源里”牌坊，以及那棵几人方可环抱的大榕树，历经风雨，各具象征。

古老的曹边村，以独具魅力，成为名副其实的“美丽乡村示范村”“中国美丽休闲乡村”。

里溪村，除了优美的自然环境和景色，似乎更拥有其特有的气质和精神。

到这里不能忘记，里溪村是革命老区村，早在1938年，这里就成立了我党抗日武装“抗日先锋队里溪中队”，在抗日战争时期，里溪村人做出了巨大贡献和牺牲。

而在我国改革开放前夕，里溪村党群一心，创新突破，在1976年下半年，就开始推行“联产到劳”农村改革，早两年于1978年的安徽凤阳小岗村“包产到户”“大包干”改革。参观常设在里溪村党员教育基地的“联产到劳”改革纪念展，当年里溪大队党支部率先在三个生产队试行“联产到劳”，以“水上佬撑船，一竿子到底”的决心，克服重重困难，破天荒实现粮食大丰收的拼搏奋斗，如在目前。“务实、思进、担当、为民”的里溪改革精神值得颂赞。

近年来，里溪村当之无愧成为中山市红色旅游示范点。一种精神，产于里溪，扎根里溪。

在大雨中，我们来到圣狮村。

圣狮村有600多年建村史。圣狮之名，源自村内狮山以东的古海湾圣狮湾。这里名人辈出，文化古迹保存较多。参观村史馆，前清举人彭炳纲手书“文明世界清白家风”对联木匾引人关注，可见圣狮人历来推崇优良的家风家训；而阮家旧宅华侨展览馆像华侨的家一样温馨。做讲解和相关工作的大都是村里年轻人，他们在乡村建设的感召下，放弃外出打工，纷纷回乡创业，希望用自己的知识和智慧，为建设家园尽心出力。

冒雨参观建于清代的百岁牌坊，牌坊上“圣旨”“期颐偕老”等字样清晰可识；漫步在惠来文化特色街区，还不时见到兴建于清末民初的“华侨屋”，村民俗称“西装屋”，浓厚的历史感扑面而来。这里民间艺术丰富多彩，有龙狮凤表演队、曲艺社、百年武官等民间团体；一年一度的四月八传统民俗巡游活动，已提升为一年一度的旅游文化节，因其欢乐盛大吸引八方游客观光。

富民与强村并举，发展与民生同步，乡风文明提升，圣狮村民过着和谐幸福的村居生活。先后涌现出“广东好人”“中山好人”“最美家庭”，其社区管理模式、社会组织管理创新等工作引起国家相关部门关注，圣狮村也荣获“全国敬老模范村”“广东宜居示范村庄”等称号。

雨中漫步圣狮村，愿这里风调更雨顺。

到千年古村雍陌村时，天时雨时晴，别有一番意境。

雍陌村位于中国南部海上丝绸之路岐澳古道南干线。始建于北宋年间，因郑氏先祖郑子纲为人孝悌、行善积德，乡人以其号“雍陌”命其村名。这里的第一书记为我们做讲解，村中俗语“上有罗三妹，下有冷热池，一庵一寺一圩一市，大个门楼雍陌街”。意即这里有山、有温泉，有各种岭南特色的古建筑，洋溢着雍陌人的自豪和乐观。

这里人杰地灵，物华天宝，历史人文遗存可谓布满全村，现存旧民居500多座，宗祠10座，古庙宇9座。风光秀丽的罗三妹山建有“不走回头路”主题公园，当年邓小平指出中国“不走回头路”，就是在此登高望远；这里还有中国第一家中外合资宾馆中山温泉宾馆、中山温泉高尔夫球场；也是迈克尔·杰克逊1987年唯一一次到中国游玩过的地方。

徜徉于石板街、古驿道，蚝壳墙、古色古香的民居不时映入眼帘，在历史长河中，这里是内地与澳门乃至西方曾经十分活跃的经贸交往的必经地，由此也带来文化、人才的多元交流，华侨们纷纷从这里走向五洲四洋，当年林则徐去澳门巡阅禁烟路遇暴雨，也曾夜宿此地郑氏祠堂。

郑观应故居则是雍陌村最有享誉度的人文景观。来到故居，我们放慢放轻脚步。郑观应出生在此，而眼前这座名为“秀峰家塾”的青砖雕木平房，是郑观应于1903年出资，为其父亲所建造，坐北向南，砖木结构，前后两进，中间天井加盖改为住房，面积204.5平方米。进入入口是一个小庭院，讲究的瓶门及雕饰的窗棂十分雅致；而故居大厅，木雕镂空的神楼、神台，雕饰有人物、花鸟、狮子等图案，屋内高悬:“奉旨出使暹罗查办事件”“钦命广西分巡左江兵备道”两块木匾，给古朴的故居增加了肃穆和厚重。

正是在这里，中国早期资产阶级维新派最负盛名的思想家、教育家、实业家之一，中国近代史上改良主义的杰出代表郑观应，耗十年心血，在他的书房，完成了《盛世危言》。全书贯穿“富强救国”主线，对当时中国的政治、军事、外交、文化等方面提出全方位改革方案，产生巨大影响；也直接影响了康有为、梁启超、孙中山、毛泽东等一大批为振兴中华而奋斗的民族精英。其爱国情怀、慈善思想、务实作风以及其家风家训，对近代中国影响深远。

雍陌村为擦亮文化品牌，在郑观应诞辰180周年这一重要节点，以郑观应历史文化资源为重心，进行了全面提升和打造，使名人故里“活”了起来、“火”了起来。还着力打通农民增收新渠道，加大村民闲置房产活化利用，使古旧建筑发挥新作用，聚人气，聚民心，一个更为富饶的宜业宜游、农旅文融合的美丽雍陌村，指日可待。

三

到中山，看美丽乡村，应接不暇，马不停蹄。各有其美，美美相生，令人陶醉。

一座座青山，一片片田野，一道道河流，一座座乡村。

过去的田园，现实的田园。

过去的家园，现实的家园。

对田园的怀想，对家园的情怀，乡愁像一丝风一点一点、像树叶摇动一阵一阵、像明月升起一天一天，弥漫浸润心田。

我知道，我这些天，被洗涤了一遍，被洗礼了一遍。乡愁又让我开始多愁善感起来，我已经很久没有多愁善感了。我需要乡愁，多么需要乡愁，我要感受乡愁，我怕我不能感受乡愁。翠亨村、曹边村、里溪村、圣狮村、雍陌村，给予我乡愁，大的乡愁小的乡愁，浓的淡的乡愁，我知道，乡愁有情感才会多愁，乡愁有情感才会善感，当心有神明，我就会多愁善感，我才会多愁善感，我才能多愁善感。到中山看美丽乡村，我看到了美丽乡愁，就叫住中山的乡愁吧。愿这乡愁，是一种怀想，是一种回望，是一种看见，是一种永不消失。

沉浸其中，沉浸在中山的乡愁中，我流泪，我沉醉。

沉醉于一种朴实，一种沉稳，一种静穆，甚至一种沉默。

要那么骄奢夸张做什么，要那么甚嚣尘上做什么。

守住，积淀，聚集底气，气沉丹田，才能脚踏实地，神游万仞，才能“穷天地之想”，“十字门开向二洋”，才能敢拼敢败敢赢。

中山有这种底蕴，历史底蕴，文化底蕴，更是生活底蕴。

中山人更有一种内力十足的底气。

到底，我还是更迷恋中山的气息，一种迷人的香的气息。

五桂山多神仙花卉散发的香、岐江河真水无香散发的香，更有中山人散发的心香。分明，这是又一种乡愁了。

而人的心香，我更倾向于由一种幸福散发出的意味。

中山，“广东四小虎”、全国全面建成小康社会范例城市，作为“小康样板”，可以用经济指标、幸福指数去测量，而我更喜欢看这里活生生的生活景象。

在中山的日子，在中山的城市乡村，我大约看见了小康是什么样子：把日子过小，过踏实，过自足，过得喷喷香；把生活过宽，过丰富，过富强，过得美滋滋。平和，从容，不慌张，耕读传家，心有希望，我想就差不多接近幸福了吧。再去看看，中山的老百姓，他们是市民，是农民，是男是女是老是少，他们祖祖辈辈守在中山，他们侨居国外常回中山，他们三五相约或全家出动，在宽敞的餐厅，吃早茶、用餐，品尝那么多美食，品尝酸甜苦辣滋味，那种仪式感，那种享受感，那种活色生香，那种欢乐，不都是中山的小康吗！

我想，老百姓欢乐了，中山就欢乐了。

中山的幸福欢乐，是老百姓的幸福欢乐。

这不就是孙中山、郑观应、杨殷们当初的理想吗？

树大根深的理想，枝叶繁茂的理想。哦，乡愁又来了。香山韵浓，岐水流长的乡愁啊。

中山的美丽乡愁。