汉流大爷传

於可训

上世纪五十年代，每逢重大节日，比如五一国庆，县城的人民广场，都要召开庆祝大会。大会的主席台就设在人民广场西边的戏台上。主席台上坐的领导常换面孔，领导坐的位置也时有变动。但有一个人和这个人坐的位置，却雷打不动。这位置就设在主席台的正中，这人不管五一还是国庆，都穿一件白色对襟短褂，配上一个光脑袋和大肚子，活像一尊弥勒佛。这人的左右两边，坐的才是本县的县长和县委书记。从乡下赶来开会的人，不大认识县长和县委书记，却根据“坐中间（gān），做大官”的标准，认定坐在中间的这个人，一定是个大官。但县城的人都知道，坐在中间的这个胖大老头，什么官都不是，跟自己一样，不过是个大头百姓。但他这个大头百姓，却又见官大三级。无论上边来了什么人，都得敬着他。县城里的人，见了面也都齐大爷齐大爷地叫着，不论长幼尊卑，也不分男女老少。

齐大爷家是我们村的一户杂姓人家，我们叫他大爷，一来是依着年龄，二来是跟着江湖上的人这样叫。齐大爷从前是汉流的舵把子，在浔阳江一带很有名。我们那时候小，不知道汉流是干什么的，只听说汉流的人都是些英雄好汉，就像水泊梁山一百单八将一样。也有人说汉流的人都是流氓地痞强盗土匪，所以解放后人民政府才要取缔他们。但家里的老人说，齐大爷这个汉流，既不是英雄好汉，也不是流氓地痞强盗土匪，他起先不过是个放牛伢，后来被人家的一句话吓着了，才跑出去当了汉流。

吓着了齐大爷的那句话，其实也不是什么狠话，不过是大人吓唬犯错的孩子常说的那种套话罢了。说是齐大爷七八岁的时候，给本村的一个大户人家放牛，有一次贪玩，让牛吃了别人的庄稼。刚刚灌浆的稻子被贪吃的畜生齐崭崭地卷进去了半边田，吓得齐大爷站在田埂子上哇哇大哭。正在这时候，村里有个大人从田头經过，见了这般情景，就说，这么大一片秧田，得要多少谷子赔呀。这人从齐大爷身边走过去了，又回过头来撂下一句话说，我看你拿什么赔，回去你爹还不把你打死。事后很多人都说，吓得齐大爷不敢回家的，就是这句话。

不敢回家的齐大爷，当天就顺着后山下来的线车推出的大路，一口气跑到了九江。齐大爷原本是想跑出去躲过他爹这顿打的，没曾想，到了九江，还是有一顿打在等着他。

九江这地界，虽说是沿江的一个大码头，表面上看起来，三教九流，五行八作，干什么的都有，怎么干都行。进去了以后才知道，道有道忌，行有行规，里面的名堂多得很。稍有不慎，就有可能触碰这些规矩禁忌，轻则打折胳臂腿，重则性命不保。就连讨口饭吃，也分地盘，也有帮派。

齐大爷那天跑到九江的时候，已经有一天水米没粘牙，饿得前胸贴着后背，就想到码头上去找点吃的。码头上的小饭铺很多，都是各家仓库的工友吃包饭的地方。包饭的规矩，是不论吃多吃少，都得管够。就有那好心的工友，会从每餐的饭食中抠出一部分来，散给那些在码头上要饭的孩子。因为这些孩子中也有工友的子女，饭铺老板睁一只眼闭一只眼，并不特别计较。何况这些工友在别的方面，有时候也会给老板行个方便，给点找补。码头上搬的东西很多，大到粮食布匹，小到日用杂货，再好的包装，也有破损的时候，随便散落一点给他们，不就回来了吗，所以这些饭铺的老板也都乐于做这个顺水人情。只是这口饭也不是随便吃的，得经过饭头的手，听饭头分配。饭头就是这帮要饭孩子的头领，俗称丐帮帮主的便是。只不过这帮主不是会使打狗棍的武林高手，而是这帮孩子中年龄稍大一点的伢儿头。

齐大爷初来乍到，不懂得这些规矩。那天晚饭时分，见一群孩子围在一起领饭吃，便也挤进去领了一份。正埋头吃得高兴，却从碗沿边上瞅见这群孩子放下饭碗，正朝自己聚拢过来，像看把戏一样，把自己团团围定。等到齐大爷从碗沿边上抬起头来，就见那个分饭的男孩突然逼到自己面前，伸手来夺他的饭碗。一边还大声大气地吼着，哪来的野耗子，敢到老子的桶里来叼食。齐大爷听不懂他的话，只知道死死地护住手中的饭碗。那孩子见状，就势把手一挥，说，打，围着的孩子便一哄而上，噼里叭啦，拳脚交加，像踹糍粑一样，顿时把齐大爷踹成了一个肉坨子。就这样，齐大爷还不忘用胸口护着饭碗，一边腾出一只手来，不停地往口里扒饭吃，那情形，就像偷嘴的猫儿被人追打，还不忘大口大口地吞吃偷来的食物一样。

孩子们追打齐大爷的这一幕，被不远处的一个大人看个正着。那人一边笑，一边朝齐大爷招手说，过来，过来，快过来，过这边来他们就不敢打你了。被追打的齐大爷听不清那人喊些什么，见有人向他招手，便朝那边跑过去。等他跑到那人身边，追打他的孩子果然就像被孙悟空施了定身法一样，齐刷刷地站在原地不动。那人拍拍齐大爷的脑袋说，吃吧，吃吧，想吃多少吃多少，不够我这儿还有。又朝那边站着的那群孩子大吼一声说，小狗日的们，长本事了，都学会打人了，看我哪天不叫小六子好好收拾收拾你们。说完，就带着齐大爷进了一个堆满货物的仓库。然后，又对着满仓库的货物大吼一声说，小六子呢，死哪去了，逮了只耗子，交你了。又用手把齐大爷往货堆那边一推说，去吧，跟小六子玩儿去，他们不打你。

这人的话音刚落，就见一个半大孩子从货堆后面踅出来，一把拉住齐大爷的手说，走，看看去，敢打我兄弟，吃了豹子胆了，揍他狗日的。原来齐大爷刚才挨打的那一幕，这边的孩子也看个正着，只是分属两个地盘，碍着两边的界线，不敢跑过去救他。齐大爷就说，算了，算了，是我不懂规矩，不能怪他们，等我吃饱了，待会儿再去跟他们赔礼。那个叫小六子的孩子便说，什么礼不礼的，打他狗日的就是礼。齐大爷正要劝小六子别这样，刚才带他进来的那人却走了过来，两只手分别按住小六子和齐大爷的脑袋，偏过头去对着小六子说，看看，看看，看人家是怎么想事儿的，学着点儿，别一天到晚就知道打打杀杀的，江湖险恶，光靠打杀不讲规矩礼数是不行的。刚才还一脸子杀气的小六子，这时候却像个乖孩子似的点点头说，爹，我晓得了。

齐大爷就这样在九江码头待了下来，起先在仓库里帮着干些杂活，后来也能扛着麻包在跳板上忽悠着上下了。再过几年，小六子他爹就拉着他和小六子一起拜了汉流的山门，入了自家的堂口。小六子的爹是阚家山的人，在堂内行六，江湖上人称六爷。入了山堂的齐大爷，因为精明能干，通情达理，为人仗义，平时不惜力，上阵不惜命，很快就成了六爷的左膀右臂，六爷对他比对自己的亲儿子还倚重。齐大爷虽说还不是帮里的头领，有时候在帮里也能呼风唤雨。

能靠力气挣钱，混出个人样儿来了，齐大爷就想着回去看望一下父母。都这些年过去了，爹的气也该消了。就是没消，回去再打他一顿，他也情愿受着。就怕家里人以为他早就死了，回去认不出他来，反倒把他们吓着了。这样想着，有一天就向六爷告了个假，揣上节省下来的工钱回家了。

回到家里，齐大爷这才发现，他担心的那件事，早就不是个事儿。他爹说，他走了以后，他放牛的那家大户就来逼他赔偿人家的庄稼，还顺手牵走了他家养的一只山羊，说回头再找他算账。前两年，乡下闹农会，他放牛的那家大户成了土豪劣绅，被农会抓去游街示众。后来跟着一些大户人家跑到县城里躲起来了。哪晓得农会的人更狠，干脆连县城也打下来了。听说躲到县城里的那些大户人家，又躲到汉口去了。他爹说，这下好了，不管躲到哪里，再也不会有人找你算账了。你只管放心，好生在家里待着就是。

放在当年，齐大爷听着这些话，也许会觉得心安。但这会儿齐大爷已经是一个闯过码头，见过世面的人了，就觉得爹还真把这件事当回事，这么多年来，一直放在心上，纯属多余。现在，他担心的不是他放牛的那家大户找他算账，而是那些打下县城的农民军跑到什么地方去了。因为那里面有他小时候一个要好的伙伴，小名三胖，听说还是农民军的一个队长。齐大爷就问他爹，他爹说，我怎么晓得呢，上面正出几百块大洋要他的人头，晓得我也不敢往外说。齐大爷想想乡下也不是个安生的地方，住了些日子，就辞别爹娘回到了九江。

齐大爷回到九江之后不久，三胖就找来了。见三胖还活着，齐大爷又惊又喜，说，看样子，他们要收购你这颗胖脑袋，也没那么容易，都几百块大洋了，还没有人来取。三胖说，从今而后，我这颗胖脑袋就寄放在你这儿了，卖多少怎么卖，都由你定，就把来意向齐大爷讲了。

原来农民军从县城突围出来之后，就分散到后山打游击。游击队整天在深山老林里出没，缺吃少穿还是小事，最困难的是缺少药品和武器弹药，人得了病受了伤要药治，武器不足弹药打完了要补充，都关系到游击队的生死存亡和战斗力，缺一不可。齐大爷这次回家，三胖才从村人那里得知齐大爷在九江码头上混，就找上门来，也想加入汉流，在道上想想办法。这些东西山里没有，只有到沿江的码头上搞。听说码头上的人都入了汉流，黑道上什么东西都能搞得到。

齐大爷想想也是，当下就带着三胖去拜见小六子他爹，说他这位兄弟从乡下出来，也想拜在六爷门下混口饭吃。小六子他爹听说三胖是从江那边的后山下来的，心里便明白了几分。就问三胖，贵县后山是不是有个阚家庄，阚家庄是不是有个汉流的堂口阚家山，阚家山的山主是不是叫阚耀祖，阚耀祖是不是有个外号叫敢咬狗。待三胖一一点头称是，小六子他爹就哈哈一笑说，这位兄弟算是拜對码头了，阚耀祖就是我大哥呀。都是一个山堂的人，你要拜阚家山，又何必舍近求远，我这里就跟你开个方便，回去你就是阚家山的人了。你愿意在码头上混口饭吃就留下来，愿意回到我大哥那边听用也行，悉听尊便。我看你以后就在上下两个堂口走动，有什么事也好相互照应。齐大爷和三胖当下便拜别六爷，千恩万谢地回去了。

回到住处，三胖好生不解，就问齐大爷，六爷既然把我收下来了，又让我在上下两个堂口走动，这是何意。齐大爷说，帮里的名堂多，我也搞不清楚。又说，既然把你收下了，认你是阚家山的人了，以后就可以方便行事，在哪个堂口倒无所谓。依我看，你还是先回到后山去，到阚山主跟前听用为好。一来便于照顾队伍，二来也可以利用阚家山的势力，壮大游击队的声威，再说，码头上的事，你也不熟，未必拿得下来。这儿有我，以后就像六爷说的，咱兄弟俩一上一下，占着两个堂口，也好相互照应。

齐大爷和三胖都没有想到，他们的这番合计，竟为后来新四军的一个支队开辟了一条地下的运输通道。这条地下通道，把从敌占区弄来的军用物资，尤其是稀缺的珍贵药品和武器弹药，源源不断地运往山区，对坚持敌后抗日游击战争，发挥了重要作用。后来当了军分区司令员的三胖说，这不是一条简简单单的运输线，而是抗日武装的生命线。齐大爷为开辟这条生命线，作出了巨大贡献，是有功之臣。

这事听来奇巧，说来话长。原来在九江对岸的后山，早就藏着一条秘密的运输通道。当年湖北新军密谋起事，就是通过这条秘密通道，从江浙一带转运了大量枪支弹药。阚家庄那时候就有许多族人加入了洪门，是哥老会在后山的一个重要堂口。后来洪门的帮会几经变化，到了阚耀祖这一代，就开始在沿江设立堂口，做起了水陆联运的生意。起先，还只是往山里运一些稀缺的洋珍南货，后来山里的土匪武装多了，就捎带着也走私枪支弹药和鸦片烟土。只是这些违禁之物在山里的需求量不大，所以也就没有太大的赚头。阚耀祖是个老虎口里敢拔牙的贼大胆，说他小时候出去要饭，人家放狗咬他，他竟跟狗对咬，结果倒把狗吓跑了，所以就得了个敢咬狗的外号。那年后山的农民暴动失败之后，阚耀祖听说突围出来的农民军，都在后山打游击，想必他们一定缺少枪支弹药，就冒着通匪的罪名，想方设法联系上了游击队，结果竟一拍即合，阚耀祖于是就做起了游击队的生意。到了抗日战争期间，江南江北的游击队改编成了新四军，阚耀祖的生意就越做越大。遇上国民党克扣新四军的武器弹药和军需物资，阚耀祖的这条线，便是一个重要的补充。只是这件事，是阚耀祖和支队领导之间的密约，三胖并不知情。等到他把这次九江之行的情况向上级领导作了汇报，领导就让他着手开辟这条地下运输通道。三胖于是就借助阚家山的势力，在码头和通往后山的后河沿线设置站点，安插人手。六爷要他回到阚山主跟前听用，他要为阚家山经营好这条生财之道，暗地里却要把这条黑道，变成一条秘密的红色运输线。

就在三胖紧锣密鼓地开辟这条运输线的时候，前方战事吃紧。马当要塞失守之后，日本人溯江而上，很快便攻陷了彭泽湖口，直逼九江。九江码头上的汉流堂口，跟着难民，纷纷撤离。有的迁往西南重开山堂，有的下到县镇，发展分支。六爷带着小六子，也到九江上游的田家镇去另立堂口。从前船帮码头堂口林立的景象，这时候变得格外冷清。江上跑的是日本人的机器驳船，码头上堆满了日本人的军需物资，岗哨林立，戒备森严，整个九江码头也失去了往日的喧闹景象。

阚耀祖是阚家山的山主，做黑道生意，他只管收钱，其他的事，一概都不操心。至于货是怎么来的，来路上有多少风险，那都是码头上的事，有老六管着，他放心。要说那样的乱世，在黑道上找货源，原也不难。管事的疏忽，官员的贪墨，盗贼的偷抢，就是正常社会的三大漏斗，任多少奇珍异宝天尊神器，都不免流落江湖。更何况乱兵手上的枪支弹药，医官囊中的阿斯匹林。只是日本人对这些东西管得很紧，在水陆通道上，遍设关卡，连山间小路河港湖汊，也不放过。唯一的办法，只有虎口掏食，打日本人的秋风，从日本人运送的军用物资中，抠出一块，运往山里。

过了不久，浔阳江面上就出现了一支打着新亚复兴社旗号的船队。知情人说，那是一支汉奸船队，专门给日本人搜罗船只，招募船员，运送军用物资。只是这支船队没过两年便在田家镇附近的江面上灰飞烟灭，船员和船上运送的军火，都不知去向，成了一桩历史的疑案。

原来在日本人打到九江之前，九江就有一家日本人开的洋行，名叫新亚洋行，日本人占领九江之后，新亚洋行摇身一变，干起了为日本军队运送军用物资的勾当，新亚复兴社就是受雇于这家洋行的运输公司。谁也不知道这家运输公司的经理是谁，只知道有汉流在背后撑腰，船上的人和码头上的人，都属于一个叫洪门齐家山的堂口。山主就是从阚家山分离出来，另开山堂的齐大爷。

齐大爷顶着汉奸的名分，冒着随时可能被游击队和锄奸团暗杀的危险，让他的船队往来于浔阳江一带的水面。又在船队经过的沿江码头上，安插齐家山的弟兄，一路顺风顺水，很得日本人的信任。靠着这点信任，就算是有时候丢失一点物资，日本人只当是运输途中必不可少的耗损，并不特别计较。洋行派出的监督也知道中国人干事的规矩，睁一只眼闭一只眼也就过去了。就这样，齐大爷也没少为山里输送一些军用物品。只是日本人让齐大爷的船队运送的，并非真枪实弹，不过是诸如粮食服装之类的普通军需物资。后来，日本人开始向上游的武汉发动全面进攻，运送的军用物资多了，运力吃紧，才让齐大爷的船队参与武器装备的运输，这便给了齐大爷的一个绝好的机会。

齐大爷的这一票干得很漂亮，让日本人丢了军火，还以为是撞上了中国军队布下的水雷。那时节，日本人正在攻打九江上游的要塞田家镇，田家镇一带的江面上，布满了我军的水雷。这些水上漂着的水下悬着的黑色炸弹，已让日本舰船吃够了苦头。齐大爷的船队误入雷阵，这原本是意料中的事，并没有引起日本人太大的怀疑。虽然事发之后，船上的军火被三胖的游击队悉数运走，但船上的弟兄却无一生还。后人据此编了一段悲壮的传奇故事，说是船上的人由六爷和小六子带人在岸上接应，事先在一个僻静处杀了押运的日本兵，卸下了军火，而后主动驾船触雷，与周围的日本舰船同归于尽。至于三胖的游击队是怎么把这批卸下来的军火弄走的，那就只有三胖自己知道了。

这件事情过后，齐大爷就从江湖上消失得无影无踪。谁也不知道他的下落，只有三胖知道，他是去了却一桩他此生必須了却的心愿。原来在三胖和齐大爷定下为日本人跑运输的计划之后，齐大爷就开始在浔阳江一线收罗打散了的川军弟兄。这些人当年出川抗日，都是抱定为国捐躯的死士，后来战败溃散，流落在长江一线，想寻船回家，却连回家的盘缠都没有。齐大爷就把这些川军弟兄联络起来，开了一个山堂，接下了为日本人运送军用物资的生意。这些川军弟兄壮烈以后，齐大爷变卖了堂内的财产，决意只身入川，挨家挨户地去寻找他们的亲人，送他们的灵位回家，以告慰烈士的在天之灵。辗转数年，直到西南解放以后，才重返九江。

齐大爷次这次回到九江，正碰上镇反运动取缔帮会势力，不久，便被公安机关抓获，披枷戴锁，押回家乡受审。虽然齐大爷再三说明，他早已不是齐家山的山主，但有关部门说，这个洪门齐家山在抗战胜利后，就投靠了军统，是军统的一个特务组织，帮助军统干了很多坏事。干这些坏事的时候，都打着齐大爷的名号。既然如此，他也就难逃其咎。幸好这时候三胖已当了军分区的司令员，向有关部门说明了情况，也向上级领导报告了齐大爷对革命的贡献，才免去了齐大爷的牢狱之灾。三胖本来还建议组织部门起用齐大爷，让他出来担任一点地方行政职务。组织部门却认为齐大爷对革命的贡献诚堪嘉奖，但不宜担任领导职务，可予相应待遇，以示对复杂革命斗争历史的尊重。齐大爷于是就成了本乡节日庆祝大会上的一个摆设。

本乡因为是革命老区，历史情况复杂，像齐大爷这样特殊的历史人物很多，我在《凉亭吴奶传》中写到的犟爹也是。古有遗贤之说，这些人称之为遗烈，似更为贴切。他们在历史上曾做过常人不能做的非常之事，因而对革命也有常人不能有的非常贡献。但这些人又往往因为个人身份特殊，活动方式或行为方式特别，不符合革命斗争的规范，因而难入正宗史家的法眼，也为熟悉正史的学者所漠视，故多不见于经传。但这些人在生活中，往往很受人喜爱，能说一些当了首长或领导的革命者不能说也不敢说的真话，能让你得见在书上见不到的革命历史真正复杂的面目。

我在县城读书的时候，齐大爷就常常被请到学校去作报告，进行革命传统教育。我们都喜欢听他的报告。永远是那个弥勒佛的样子，一上台就往正中间一坐，往往是校领导的开场白还没有说完，他就自顾自地讲开了。开口总是那句老话，我来说下（hā）革命，接着就滔滔不绝地讲些江湖上的事。又往往是在我们听得高兴的时候，校领导却宣布休息一刻钟，让齐大爷方便方便。等方便完了再接着讲的时候，齐大爷便把校领导刚才叮嘱他的话也讲出来了，说你们的校领导说，这些事讲多了影响不好，要我多讲一点革命斗争故事。接下去讲的，还是些江湖故事，领导只好在哄笑声和鼓掌声中宣布散会。

齐大爷结婚晚，生了个女儿叫齐大丫。齐大丫是我的同班同学，人长得丑，脾气古怪，动不动就跟人闹别扭，生气，弄得大家都远离着她，要跟她划清界限。男同学的界限好划，女同学的界限就不那么容易划得清楚。再怎么地，课间上厕所总要凑在一起吧。她家就在县城，住着单门独院，房子很大。本来可以走读，可她偏偏就不愿住在家里，要搬到学校来，跟同学们挤在一起。班主任问她为什么要这样做，她说她家里到处都是猪屎牛粪，臭烘烘的，像个牛栏猪圈。班主任不相信，星期天就抽空到她家去家访。还未进门，远远地真的就闻到阵阵臭味。等到进了她家的院门，发现院子里果然有一堆一堆的猪屎牛粪，堆得像小山包一样。看到这个景象，班主任好生纳闷，就问齐大丫的妈，怎么会这样。齐大丫的妈说，这都是齐大爷搞的。齐大爷的老家有很多社员到县城附近的村子里捡粪，没地方存放，齐大爷就叫他们都搬到我家院子里来，我家院子就成了一个堆粪场。齐大爷说，他小时候放过猪放过牛，知道猪屎牛粪的用处。班主任见齐大丫讲的情况属实，就摇摇头叹口气回去了。

过了些时，又有女同学到班主任那儿去告状，说齐大丫不知道从哪儿弄来一大堆臭鞋子烂袜子，堆得满床都是。还搬来口大箱子，里面塞满了乱七八糟的衣物，打开来也是一股酸臭气。来告状的女同学说，齐大丫跟她们说了，从今往后，自己就以校为家，在寢室里安营扎寨，星期天也不回去了。同学们听了都很生气，就来问班主任，这不是成心跟我们过不去吗，她这样做，还要不要我们活。班主任没办法，只好再一次到齐大丫家去家访。

这回出来接待班主任的，不光是齐大丫的妈，还有齐大爷本人。齐大爷那时已有六十多岁，他在五十多岁上娶了齐大丫的妈，齐大丫的妈当时只有十六岁，第二年就生下了齐大丫。虽说这种老夫少妻结秋瓜的事，放在齐大爷这样的人身上，不足为奇，但县城的人还是说齐大丫的爸有能耐。这对夫妻站在一起，齐大丫的班主任实在分不清他们到底是父女还是夫妻。好在齐大丫的班主任见过齐大丫的妈，所以只迷糊了眨眼工夫就辨明了身份。因为知道齐大爷的脾性，班主任也不正经发问，故意拿腔揑调地说，我说齐大爷，您老这是唱的哪一出哇，大丫不是在家里待得好好的吗，干吗要让她搬到学校里去住。齐大爷正要开口说话，齐大丫的妈却接过话头说，人家的地铺都打到大丫的床面前了，你叫大丫在床上怎么睡，还住得好好的，老师，你凭良心说说看，这能叫好吗。班主任再仔细一问，原来近些日子，县城里来了好些盲流，都是从四川那边过来的。这些人都是从家乡逃荒出来的，居无定所，常常露宿街头。齐大爷于心不忍，就把他们一个个都请到家里来，让他们在自家的地板上搭地铺睡。有的地铺都搭到齐大丫的床面前了，弄得齐大丫起夜都没办法。班主任心想，这事怪不得齐大丫，搁谁身上都受不了。就问齐大爷，为何要这样善待这些盲流。齐大爷说，当年我就是靠着川军弟兄，才劫得日本人的军火。他们死得壮烈，他们的后人流落到此，我不善待他们，对不起死去的先烈。说得班主任哑口无言，只得喏喏告退。

齐大爷的晚年很寂寞，改革开放以后，不大开群众性的庆祝大会，所以人民广场的主席台上，也就很少见到齐大爷。虽然见了面人们还是齐大爷齐大爷地叫着，但那叫声里却明显地透着敷衍，情分和尊敬越来越淡。上世纪八十年代，有一次，齐大爷到商店买烟，在柜台前叫了半天，没人答应。一个年轻的女服务员正嗑着瓜子在跟人聊天。有认识齐大爷的顾客提醒服务员说，你们不能这样对待他，人家齐大爷是老革命。嗑瓜子的服务员噗的一声吐出一口瓜子壳，白了说话人一眼说，老革命，老革命怎么啦，老革命还自己买烟，唬人的吧，鬼信呐，像这样的死老头我见得多了。说完，仍偏过头去跟人聊天。齐大爷这天手上拄着一根拐棍，他用拐棍狠狠地戳了一下地板，轻轻地骂了一句本县最恶毒粗野的骂人话，就转过身去，一瘸一瘸地走了。

这以后，齐大爷就很少在县城的街面上走动，县城里也便少了一道几代人看惯了的风景。

责任编辑  楚风

《控1 号》傅中望木42×31×44cm2017年