“说真话”是文艺批评的“良心”

文/芥茉

“说真话”是文艺批评的“良心”

文/芥茉

繁荣文艺创作，讲好“中国故事”，传递“中国精神”都离不开文艺批评。盖因“文艺批评是文艺创作的一面镜子、一剂良药，是引导创作多出精品、提高审美、引导风尚的重要力量。”

然而，文艺批评必须“说真话”。“说真话”是文艺批评的“良心”。

文艺评论的现状需要“说真话”。目前，文艺批评总体是好的，但“不说真话”的现象大有存在。一方面是“不想说真话”：如有的出书请人写序，大抵是明码标价的，请名家一般付酬以万元计，知名人士万把元，当地写家也得五千元上下。拿钱租嘴，哪怕作品再不像样子，也得装模作样、引经据典地说些好话；有的作品想要评奖，多是规模不等地召开研讨会，投门子、扒窗户地邀请名人名家出席，好吃好喝再加上一个肥厚“红包”断不可少。吃人家嘴短，拿人家手软，再发言自是胡吹乱捧、天花乱坠，吹捧的“高度”取决于红包的“厚度”，拔高的“质量”决定于给钱的“分量”；诚然，也有的是碍于老朋友、老部下或近亲好友的面子，虽然红包大小不予计较，但把次说好、就劣称优的“面子”之言断不会少……一方面是“不敢说真话”：有些作家缺乏“人告之以有过则喜”的胸怀，听不得批评意见，甚至表扬不够高都会埋怨、嗔怪、不高兴；遇有公开批评的文章，就视为仇敌、睚眦必报，甚或把人家告上法庭，竟至弄得批评家避之如虎、缄口不语。还有一种“逆反现象”，某作品被批评越凶，市场卖得越俏，不少人越要找来看看……如此一来，“东向而望，不见西墙”，真话稀缺、假话盈耳，文艺批评变成文艺表扬，庸俗吹捧、阿谀奉承屡见不鲜。这不仅误导了读者的视听，损害了文艺批评的功用，而且出卖了文艺批评的“良心”。此情此势，把久违的“说真话”请回来，“批评必须坏处说坏，好处说好”，实已成为文艺批评的当下急务。

文艺批评的标准需要“说真话”。“批评是真挚相交的纽带，恭维是虚假之友的牵线。”马克思主义文艺批评，其精髓就是具有批判意识。缺少了文艺批判的精神，文艺批评也就丧失了它的价值。“说真话”是为了激浊扬清、鼎新革故。其标准就是***提出的“历史的、人民的、艺术的、美学的”论断，这也是新形势下对毛泽东提出“政治标准与艺术标准”相统一观点的继承与发展。文艺批评“说真话”，首先要敢于说符合历史和人民观点的真话，站在唯物辩证法的立场上，站在人民大众文化需求与文化进步的立场上，发掘并阐释中华民族优秀文化传统的本质，赓续、发扬与创新，从而推动社会主义新文艺的与时俱进；文艺批评“说真话”，还应遵从社会主义艺术的、美学的观点，以发现的眼光和思辨的力量，把文艺作品的优长袒现出来，把问题缺陷揭示出来，既提点作家修正创作上的偏差，又给读者以健康向上的价值取向与审美享受，才能不断促进文艺的繁荣与进步。说到底，文艺批评的“脊梁”就在于“说真话”，“无私于轻重，不偏于憎爱”，在大是大非问题上敢于表明立场，对各种不良文艺作品、现象、思潮敢于批评抵制。舍此，就会背离“四个标准”，萎缩为“人情的奴隶、私利的同谋、权威的陪衬、庸俗的跟班”。对此不可不察。

文艺批评队伍的建设需要“说真话”。文艺批评是连接作家作品和读者、社会的桥梁。在中国社会现实的变革和转型中，特别是在***在文艺座谈会讲话精神的指引下，建设一支优秀的文艺批评队伍，已成为繁荣文艺创作的共识。这支队伍固然需要有理想、有胆识、有水平，但最根本的是要“说真话”。首要是不欺天、不欺地、不欺良心、不欺美好；还要具有一种风骨，即不溢美、不隐恶、襟怀坦荡、光明磊落；更要敢于坚持真理、批驳谬误、不讲情面、不畏权势，文艺理论上求真，文艺批评上求和，文艺思想上求是。举凡“有良心”的文艺批评，一定是说真话、讲正气、有风骨、拂去尘埃并穿越庸见的，一定是贴近世道人心、“引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚”的，一定是对人民大众负责而不是对个人或小集团利益负责的，也一定是为人民服务而不是为人民币服务的。否则，连真话都不敢说、不愿说、不想说，遑论什么担当与批评？基于此，文艺批评队伍在市场经济的话语背景之下，必须站稳脚跟，贴近实际、贴近生活、贴近群众，全面辩证、兼容整合、具体分析、实事求是，树立良好的美学意识和人文情怀，持守价值坚守与审美认知，绘写我们时代文化上的共同趋向与精神心智。绝不能再让那些把“痛肿之处”赞为“美若乳酪”、将“溃烂之处”誉称“艳若桃花”的歪批胡评扭曲我们的心灵。

“真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。”窃以为，这个人，首先应该是一个敢于“说真话”的人。