铜驼：穿越千年岁月的文化记忆

刘芊绵

汉魏洛阳城北依邙山，南临洛河，是东周、东汉、曹魏、西晋和北魏等五个重要王朝的都城，它以曾经的国家政治、经济、文化中心而演绎了中华民族的历史辉煌。满怀对“城市伟大而至尊”的敬仰，在一个蓝天白云的秋日，我踏上了这片散布着宫城遗址的古老土地。见惯了白马寺的游人如织熙熙攘攘，面对这里的荒草小径残垣如带，一种历史的沧桑感油然而生。沿着汉魏洛阳城西明门内大街遗址向东，来到复原展示的宫城阊阖门遗址前，向南望去便是久负盛名的铜驼街了。

铜驼街因“汉铸铜驼”而得名。据记载，汉武帝为纪念开通西域，特意命人铸了一对庄严肃穆、朴素大气的铜驼。曹魏明帝为了营建帝都，将长安的金人、承露盘等各种珍宝长途运输到洛阳，其中就有这对“汉铸铜驼”，将它放置在阊阖门前大街两边。《水经·谷水注》云：“渠水又枝分，夹路南出，径太尉、司徒两坊间，谓之铜驼街。旧魏明帝置铜驼诸兽于阊阖南街。陆机云：驼高九尺，脊出太尉坊者也。”阊阖门是洛阳城的宫城正门，是举行帝王登基或接见四方朝贡者等重大活动的地方。铜驼街是宫城阊阖门至内城正门宣阳门的南北御道，两侧对称布置有中央机构的衙署、太庙和太社，它与太极殿、宣阳门构成了当时洛阳城的中轴线，同时也是国家权力运作的中心场域。2009 年，尘封千年的铜驼街首次考古露面，其残长1650 米，宽约40 米。如今我漫步于阳光灿烂的铜驼街遗址，透过文物保护的玻璃罩，能清晰看到地下2米铺装较为整齐的红色砂岩石板路面，以及路面上碾压较深的南北向车辙印痕。

铜驼街见证了魏晋时期洛阳的繁荣昌盛。洛阳是丝绸之路的东方起点，铜驼街是丝绸之路各国使节、商旅进城后的主要道路，“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西”，一队队骆驼摇曳着铃声从西域大漠走到洛阳，“献方奇”“纳爱质”，胡风在帝都骤起并成为时尚，唱响了中西文明交流互鉴的旋律。“车马相交错，歌吹日纵横”，铜驼街两侧密集分布着楼苑台阁，这里冠带相索，商贾如云，到处诗酒逐欢、莺歌燕舞，成为流连忘返的温柔富贵之乡。遥想那时车如水马如龙的铜驼街，也许玉树临风的潘岳正款款独行，一众女子纷纷追随他的马车而“掷果盈车”，从此定格为当时洛阳街头乃至中国文化史上永恒的风景。也许左思深为此景此情迷恋，他曾不顾自身容貌的丑陋而“学岳友傲”，故作文雅地在洛阳的街头走一走，虽然招致一群女子的吐口水，但他的《三都赋》足以引起“洛阳纸贵”。铜驼街，留下多少魏晋文人名士的风流佳话，在这里“才高八斗”的曹子建夜闯司马门，在这里“金谷二十四友”“合载车中”昼夜游宴，在这里“竹林七贤”放浪形骸独领风骚。

铜驼街游走着洛阳帝都的灵魂。因为它是皇权的象征、繁荣的表象和文化的符号，既拥有汉魏盛世的高光时刻，同时也满怀“铜驼荆棘”的悲愤忧伤。《晋书·索靖传》云：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳。’”索靖之言，可谓一语成谶。“八王之乱”，西晋王室内部互相攻伐，秩序崩溃，天下慌乱，百姓流离失所，千里无人烟。“永嘉之乱”，北方胡人数次围攻洛阳，政权崩溃，乱兵抢掠，瘟疫蔓延，饥寒流陨。面临“洛京倾覆”，于是有了大批缙绅、士大夫及庶民百姓的“衣冠南渡”。站在铜驼街北端、阊阖门前的石碑处，长久地目视“西晋客家先民南迁出发地”的题字，顿生黍离麦秀之悲，那千年之前的悲剧一幕犹在眼前：铜驼街上一片慌乱，挤满了匆忙奔逃的人群，有的乘车，有的骑牛，有的步行，他们拖家带口扶老携幼，哭喊之声震天。“彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉”，离开古都的流民一路穿过宣阳门，向南五里跨过洛河之上的浮桥，迈向万安山间的大谷关，茫然奔向无处可依的远方。那对巨大的铜驼，伫立在街道的尽头，默然地向南凝望。“金谷更谁夸富丽，铜驼无处问兴亡”。

北魏之后铜驼街随着汉魏故城一起淹没于历史烟尘之中，而隋唐洛阳城在其西边15公里之外拔地而起。据说，隋炀帝重建东都洛阳城，将铜驼运抵瀍河东岸，将此地命名为铜驼陌。当然这时的铜驼是否为那对“汉铸铜驼”，学者早已聚讼纷纭，难以考证了。但可以肯定的是，“铜驼”已作为洛阳文化符号深深铭刻在城市记忆里。铜驼陌，是隋唐东都城东城区内的一个里坊，这里桃李盛开，烟柳拂堤，在桃李芬芳的春天，更是吸引了唐宋之际大批文人墨客来此游乐赋诗。唐代诗人刘希夷吟咏“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？”，表明铜驼陌一带广植桃李，花谢花飞花满天。刘禹锡漫步在铜驼陌，“金谷园中莺乱飞，铜驼陌上好风吹”，既陶醉于一幅莺啼烟柳、微风涤荡的春日图景，也潜滋暗长着一份内心深处的历史伤感。无论是司马扎的“前朝冠带掩金谷，旧游花月经铜驼”，还是邵雍的“花深柳暗铜驼陌，风暖莺娇金谷堤”，他们都喜欢把铜驼陌与金谷园相提并论，在优美风景中暗藏着物是人非的苍凉。反而在洛阳撰写《资治通鉴》的司马光，淡化了对逝去岁月的怀旧，“铜驼陌上桃花红，洛阳无处不春风”，只是面对拂面的春风、争妍的桃李，怡然自得地沉醉在大自然之中。苏轼则显得更为旷达洒脱，“铜驼陌上会相见，握手一笑三千年”，在时间的无尽长河里，盛衰荣辱与悲欢离合，一切都会烟消云散。

“铜驼暮雨”是铜驼陌的一道风景线。随着隋唐大运河的开凿与贯通，洛阳迎来了人杰地灵、物华天宝的时代。铜驼陌位于东都三大市场的“北市”附近，南邻洛河货运码头，里坊高楼瓦屋、人烟稠密、经济富庶、闲适安逸，一片国泰民安的祥和之气。每当暮色茫茫之时，家家户户升起袅袅炊烟，暮云四合，犹如蒙蒙烟雨，纷纷扬扬，这便是称为洛阳八大景之一的“铜驼暮雨”。“铜驼暮雨”是农耕文明时期富有诗意的画面，它与“铜驼荆棘”的沉痛悲伤相对照，传递着平民百姓日常生活的温馨，是太平安宁的生动写照。今日的“铜驼暮雨”已开发为瀍河区域洛浦公园的一个开放式景点，它以昔日美景为蓝图，以骆驼铜像为依托，桃花点点争艳，李花朵朵芬芳，柳丝袅袅飘舞，流水潺潺蜿蜒，游人结队而行，成为体验铜驼文化的新去处。据说，在铜驼巷附近的文化园中，还曾上演过名为《铜驼柳》的话剧，通过北宋洛阳词人朱敦儒年少时狂放不羁，中年时颠沛流离，老年时藏于山林，述说国破家亡的“铜驼荆棘”之悲。然而，繁华事散逐香尘，物换星移几度秋，2020 年9月瀍河区在原址上复建“铜驼暮雨”商业街，能够欣赏民俗表演、品尝河洛小吃，其繁华喧闹使古老的铜驼陌一朝重新焕荣光。

无论是铜驼街、铜驼陌，还是“铜驼荆棘”“铜驼暮雨”，铜驼作为最初的原点，穿越千年岁月而成为洛阳永恒的文化记忆。“金马门外聚群贤，铜驼陌上集少年”，我行走在汉魏铜驼街遗址的碎石路面上，再也寻觅不到阊阖门前的铜驼，更无法相遇曾经在此欢歌醉饮的名士。然而，北边的邙山和南边的万安山依旧青山不改，中间流淌的洛河之水依旧长流。站在汉魏故城不曾位移的大地，远望亘古不变的蓝天，那时的微风一直吹拂到今天。虽然铜驼早已踪影远去，但它永远不会消逝，因为它与汉魏故城一起，已经成为中华民族的历史文化风景。