电影《湄公河行动》的情节演绎与生命诠释

李昕浓

电影《湄公河行动》用超越艺术的情节还原了“湄公河惨案”的真实侦破历程，演绎了中国行为，彰显了中国精神，诠释着生命的意义。国盛民强，筑梦中国必将成为中华儿女的奋斗信念。

中华民族是一个热爱和平的民族，更是一个勇于维护正义的民族，千百年来的历史传承无不在述说着中华儿女的质朴与真诚，但这并不意味着中国惧怕、回避、不敢反击来自外在力量的肆意欺凌。尤其步入21世纪以来，中国组织的撤侨及救援行动遍布世界各地，中国行为成为内地居民、港澳台同胞行走世界各地的强大依仗。中国行为无不体现了中国保护国民生命、财产安全的观念和决心。而电影《湄公河行动》的原型“湄公河惨案”也就是在这个大背景下侦破的。这些真实事件背后所经历的艰难、曲折和感动，比起那些杜撰的电影剧本所演绎的故事情节更具有说服力、感召力和影响力，这是对生命的诠释，更是对“中国精神”的崇高赞歌。

一、源于真实生活的超脱与情节演绎的艺术建构，彰显了电影文化的独特内涵

2011年的“湄公河惨案”是指中国船员惨遭杀害的真实事件，13名无辜的普通如你我一样为生活所奔波的人被残忍杀害，抛尸于湄公河。消息一出，举国哗然，这不仅关系到中国公民生命的尊严，更是古老华夏的脸面。西汉陈汤“犯我强汉者，虽远必诛”的霸气已很久不外露，但这次不同，中国早已不是软弱无能、任人宰割的晚清，更不是任人宰割的“东亚病夫”。我们有强大的政党、有强盛的国家，更有强悍的军队。“犯我中华者，虽远必诛”，这就是中国的信念，这就是今天乃至今后国人所要遵循的“中国精神”。

纵观整部电影故事情节的演绎过程，电影《湄公河行动》之所以获取巨大成功，票房收入节节攀升，不在于技术的构建和当红明星的高超表演，也不在于本部影片所凸显的艺术意蕴，关键在于情节的铺设和严谨的故事演绎，尤其“中国精神”的有力彰显、“中国行为”的强劲打造，使整部影片成为中国人弘扬中国精神，传递人间正义的钢铁桥梁。影片中，观者不难发现在故事情节演绎上，其充分尊重了“湄公河惨案”的真實性，极具情感地改编了现实中的警匪故事，凸显了警匪故事的戏剧张力，尤其情节紧凑、惊险刺激，使本部影片超越了其他警匪动作片的凭空编撰和叙述策略，更是具备了无可比拟的警匪交锋的真实性和关注热度；影片在案件侦破过程设计上更是扑朔迷离，场场艰险，抽丝剥茧，斗智斗勇，在潜移默化和热血澎湃中把观众带入故事情节的演绎之中，真实的感受迸发出超强的中国精神。同时，电影《湄公河行动》在故事叙述和情节演绎上更大胆地采取了“解密”这种猎奇体验，令人耳目一新；刑警逼供手段毫无保留的展示以及击毙娃娃兵的情感铺垫和情节设计等更是增添了中国行为的说服力，我们爱好和平，我们尊重生命，但国之威严不容亵渎，中国精神必须张扬。

电影《湄公河行动》的情节设计还凸显在动作场面的设计与拍摄，影片中的场景设计主要表现在河流、丛林、商场、公路和赌场等多重领域，警匪搏斗的方式主要有徒手搏击、枪战、汽车、快艇追击等多种打斗类型。特别是在长达两个多小时的情节演绎中进行了战争技术的密集化展示：高精度狙击步枪、震撼弹、橡皮子弹、无人机、作战机器人、反步兵破片雷和拐弯射击枪等。这些情节横向与纵向的描述与展示环环相扣，扣人心弦，正义的能量不断爆棚，全方位地迎合了不同的观影需求。

整部影片的点睛之笔最终体现在《湄公河行动》末尾高刚的画外音的情节设计上：“震惊中外的湄公河案终于结束了，这次的境外抓捕，不但替十三条人命沉冤昭雪，更彰显了我国对捍卫国土与国民的决心。现在的中国，在世界各地经贸繁盛，国民遍布全球，要保护每一个人的生命财产，这是一个任重而道远的使命。”这是整部影片的表演主题，更是拍摄本部影片的目的所在——国之强盛，民之幸也；中国的精神、中国的行为就演绎在国民的爱国、国民尊严、国民的创造上。正如***总书记所说，“这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂”。中国必将在国际舞台上彰显大国风范，增强大国超强行动力。影片正是通过湄公河上的抓捕较量升华成了一场国民精神上的国家救援行动，并由此激发出每个中国人的自豪感和更强烈的爱国心，“犯我中华者，虽远必诛”，中国精神撼动世界。

当然，电影《湄公河行动》在艺术上还有很大的提升空间。最为明显的是，反面人物毒枭大BOSS糯康的人物形象塑造上存在明显不足，缺乏一个大毒枭应有的狡猾多变、阴狠独断的内心与外在行为的刻画与铺设。此外，电影《湄公河行动》在情节演绎上的推理、悬念、节奏和细节等方面或多或少都存在一些比较明显的不足，缺少有效的铺设和衔接，这给影片带来了一些遗憾，但“中国精神”的爆棚完全弥补了艺术缺憾，让人忽视了这些细微之处。故而说，电影《湄公河行动》是正义力量的成功，是爱国情怀的成功，更是我们迫切需要“与伟大时代共鸣，与中国心灵共颤”的成功。

二、对生命的诠释解读了生命的价值与存在的意义，国之生命与民之生命休戚相关

整部电影情节最令观者印象深刻的是关于生命问题的理解。也许是警匪枪战片，枪自身所带的毁灭和死亡气息令人心寒，但要看枪最终握在谁的手里。卡拉什尼科夫曾有名言“枪是无罪的，有罪的是扣动扳机的人”，是什么让毒品在金三角地区泛滥成灾，是有一股罪恶势力用暴力机器胁迫他们必须如此。他们用枪控制人的身体，用毒品摧毁人的善恶。电影《湄公河行动》中最令人震惊的是乳臭未干的孩子对生命的漠视。也许他们生来没有父母的关爱，没有快乐幸福的童年，甚至连基本的一顿饱饭也许都是奢望。他们只好把灵魂出卖给魔鬼，变成没有思想只有血腥的杀人机器。印象特别深刻的是两个小孩玩“俄罗斯转盘”，扣动扳机时那种坦然，他们在用生命做游戏。而且他们竟然成为杀人的武器，用成人对他们的关爱作为匕首毫不留情刺向关心他们的人。是谁造成了这一切，是糯康等一干凶手吗？表面上是他们做的，深层则是没有一个敬畏生命的强有力的暴力机器维持。想想强盛的民族和国家哪一个不是敬畏生命的模范？哪一个不是尊重生命的典范。

影片中的枪战固然很刺激，但是最令人触动的是糯康被人追杀，而中国战士却要用自己的生命去保护他，只为他能回到中国接受正义的审判。糯康被人追杀时那种狼狈不堪，那种懦弱胆怯和杀人时的那种不可一世形成鲜明的对比，此时我们就想问一句“你杀人的霸气呢？”。真怂！明知会有极大的风险甚至失去自己的一切乃至生命，那我们的战士为什么还要“明知不可为而为之”呢？笔者认为有坚定的信念，有对生命的执着，有对军队的忠诚，他们知道为什么作战，为谁而战，是为身后无辜的生命而战，为了伟大的中国而战。也许有人会问，打仗会死人的，为什么让我去？我死了怎么办？家里父母怎么办？历史已经告诉了我们答案：抗日战争中国军人死了多少？多少无名英雄埋骨他乡，多少忠魂失去了活泼的生命，他们的生命不是父母给的吗？他们的生命不值钱吗？为什么我们的抗战能取得最终胜利？为什么日本帝国主义却最终失败？因为他们不尊重生命，累累罪行，罄竹难书！天道昭昭，报应不爽，日本永不可能奴役我们，因为他们不尊重生命，更是草菅人命。与之相反的是中国的惨痛付出，正是用我们的血肉铸成我们新的长城，用我们的执着与奋斗创建了新的中国。为什么中国会最终胜利呢？张乐平的《三毛从军记》里有一句话“有无数个无名的华盛顿成就一个有名的华盛顿，有无数个无名的岳武穆成就一个有名的岳武穆”，这便是中国的脊梁，这就是中国精神。

三、爱的升华与中国意志的契合

影片中军人们舍生忘死，甚至用生命捍卫的就是对生命的尊重，糯康他们必须活着来到中国接受法律的制裁，虽然结果一样他们都会死，但是他们在中国的死是谢罪的死，不是不明不白的死，是维护生命尊严的死。更为重要的一点是中国行为不可质疑，中国行为铿锵有力，中国行为就是中国意志。

关于生命的诠释还有重要的一点，就是影片最后是二人的照片。为什么要在任务之前留下最美好的瞬间，想必是做好向生命告别了吧。不知道他有没有爱他的人，她在他的墓碑前会不会为他流泪献花，他有没有深爱的人，闭上眼睛前会不会为她思念流泪，我想，有吧。

为自己的生命而视别人生命为草芥的，轻于鸿毛；为别人的生命而付出鲜血甚至生命的，重于泰山；善良如佛也有一怒，中国精神不容亵渎，国盛民强，筑梦中国，笔者认为这就是本部电影的主题。

（辽阳市第一高级中学）