习武者说

贾文涛

老师布置了家庭作业，让我汇报习拳心得。我想我一来学龄短，不足半年；二来动作笨，经常身体不听大脑的指挥，像马戏团的小丑，尽演一些摆手忘了脚、顾头不顾尾的戏。比起我羡慕的同修来，实在惭愧万分，我流的汗、吃的苦，于师兄师姐面前不值一提。然而，倘若将习拳放在我对传统文化的认知上，放在不惑之年我的生命体验上，我还是有话要说的。

我要说：学文习武，变化气质。

本人是传统文化的爱好者。儒家教化有两大特点：其一，相信人的生命是可以改造的；其二，人可以通过人文之道学到人文的方法，进而改造自己的生命，达到“嘉美亨通”的境界。“嘉美亨通”的境界就是自己能掌握自己命运的境界，也是获得赞许、美善并且顺利通达“不忧不惧”的境界。如此境界的通达，需要我们树立善化的习性，随着生活的历练及生命的领悟，不断改造天性中的许多弱点。

既然生命是通过“善化”而可以得到改造的，那么“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”。我的体会是，学文固然重要，习武一样当紧，所谓文武双全，不可偏废。

我谈习拳以来的几点感受，希望大家批评指正，以使我进步。

一是强健体魄。本人因不良习惯，四肢不勤、静多动少，遂有失眠、微胖、脂肪肝等毛病。比如睡眠，原来晚10点以后入睡就很难，要么睡得浮，要么失眠。故而整日精神涣散，情绪焦躁。学拳以来，不论何时入睡都睡得香、睡得沉，且每到早晨7：30醒来顿觉神清气爽，一整天思路清晰毫无倦意，好像手机更换了耐用的电池，从未因电量小而掉线关机。

其次，学拳三个月，体重减了10余斤，同时体型更加匀称。走起路来虽不能说身轻如燕，但也仿佛由马车升级成汽车了，整个身体稳健轻快，浑然一体，感觉有点儿爽。

二是磨炼意志。意志是人自觉地确定目标，并支配行动，克服困难，实现目的的心理过程。人说“四十不惑”。反思我如今一事无成，恐怕源于意志无力。我自小想当作家，但迫于生计，却经了商。当我经了商，却又想做一个书法家。书法刚刚入门，却又掷笔走上讲台。人说简单的事情重复做就是专家。结识各位老师后，此言我信了。试想老师们的一身功夫，厉害之处其实就是意志的坚强。只有坚强的意志，才能“十年磨一剑”。好一个“十年磨一剑”。当别人在喝茶时，我在热身流汗呢；当别人在高谈阔论时，我在平心静气站桩呢；当别人在大碗喝酒大口吃肉时，我在鼓足气力打拳呢；当别人在高枕无忧时，我在缠丝拔筋呢。可是，聪明的你，十年之后，谁说这不是一把利剑。我以为，练拳是培养意志品质的捷径。

三是增加自信。“十年磨一剑”的结果是“霜刃未曾试，今日把示君，谁有不平事”。我习拳没几日，还谈不上身上功夫，但仿佛受到一种侠肝义胆的心理暗示，不仅毫不畏惧在暗夜中独行，甚至还希望碰上几个小毛贼试试身手。陈式太极拳像温暖的阳光，它照耀着我，使我信心十足地憧憬未来。

四是完善学习。研究中国文化不应该忽视太极拳，因为太极拳具有文化层次上的明显优势，他提供了一种更深入、更快捷、更形象的剖析中国文化的“活標本”。

中国文化说到底是内学。太极拳以自身为小宇宙，反观内视，进而洞悉大宇宙，这就是中国文化的核心——天人合一。如果说“天人合一”是太极拳的哲学原理的话，那么“阴阳和谐”就是太极拳最高的审美追求。中国建筑讲究平衡对称之美；国画构图讲究圆弧螺旋之美；书法讲究线条变化之美，顾盼呼应之美；文章讲究起承转合之美，虚实相生之美；见君子有中正安舒之美；观山河有气势神韵之美。这些与太极拳如出一辙，开合得宜，刚柔相济，阴阳合德，一动无有不动。太极拳的美绝非唯美，不是为美而美，而是将美建立在实实在在的功用之上，让人叹为观止。

谈到学习，我觉得我们拳馆的氛围很好。每每上下课都要向陈式太极拳先师行合掌礼，向教授老师行抱拳礼。这不仅仅是对“礼”的强化，也是对拳道精神的培养。如果说拳术是练就的，拳学是研究的，那么拳道是需要修为的，人文精神蕴涵其中。而师生彼此毫无保留，坦诚相见，老师们诲人不倦，循循善诱；同学们如切如磋，如琢如磨。如此高尚的师德求真的学风，难道不正是陈式太极拳的有机组成部分吗？

五是参悟自性。《坛经》中六祖慧能开悟后诵了一偈：“何期自性，本自具足”。意思是自己的本性本来就是完美无缺的，即人有无限的可塑性。

人要超越自我，尚须开悟。曲黎敏说，人开悟的基础在于精满气足。精满气足，人体这个小宇宙就不是坍塌的黑洞，而是充盈的，丰满的，充满活力的，因此也是自足的。因此，人不可以忽略肉身。肉身，以其混沌之灵，唤醒了我们自性的灵，把我们从小宇宙引向了大宇宙。

或许是精满气足的缘故，我最近由学拳悟出好多做人做事的道理，最重要的是我逐渐发现了我自身的光辉。

六是共享之乐。我们做人须讲人道，人道即为人之道，亦即儒家的克己（礼）与立人（仁）之道。克己才能复礼，立人方能成人（仁）。孔子讲，“己欲立而立人，己欲达而达人”。

有高僧曾说，一个人即使身无分文，也可以给予人五样东西：一、颜施，微笑待人；二、言施，多说鼓励赞美的话；三、心施，敞开心扉，诚恳待人；四、眼施，以善意的眼神抚慰他人；五、身施，用实际行动帮助他人。

既知太极拳是个宝，独享岂能心安。于是我免不了作一些推广介绍，希望我身边的人从中受益。一次不行，二次再说，甚至三次四次。说实话，我在推销我公司的产品和服务时，从来没有如此勇气，难怪兴老师戏说我：“不要让人家以为咱是搞传销的。”但是经我介绍来学拳的，都从内心感谢我。我看着他们一天天成长，心里有说不出的喜悦。也有一些我深爱着的朋友，任凭我怎么说，就是懒得行动。我想，如果你是盲人，我点火把又有何用。

七是和谐社会。太极拳强调“身心兼练，性命双修”。其中“和”是它的思想基础。我的习拳体会是，动作协调了，内心也就和谐了；内心和谐了，身心便健康了；身心健康了，待人接物就阳光积极了，如此看世界也就浑厚圆融了。这就好像一条生物链，拳打好了，自我就和谐了；自我和谐了，家庭也就和谐了；家庭和谐了，单位组织也就和谐了；当组织和谐了，这个社会也就和谐了。

知善本来不易，从善如流就更难，而择善固执更是难上加难。

我是咱们拳馆的小学生，我在向各位学习的同时，也在不断地与自己做比较：大家记得年前我还蹲不下去，而今能做十八式太极操；假以时日，一定能打好陈氏太极拳精要十八式；坚持下去，老架一路也并非遥不可及。《尚书》说：“苟日新，日日新，又日新”。我在不停地挑战自我，塑造自我，超越自我。

众所周知，中华民族正在伟大复兴的进程之中。民族的复兴，首先是民族文化的复兴，而太极拳作为优秀民族文化更应首当其冲发扬光大。“士不可以不弘毅，任重而道远”，传承这个文化的使命和义务，不仅依靠陈正雷大师，我们拳馆的人，我们这一代人，恐怕要几代人，一起在传承的链条上努力着，承前启后，延绵不绝。

太极出芙蓉，先师去雕饰。学文习武可以变化气质。当一个人的气质变化着和变化了，就难免有了梦想，而有着梦想的日子似乎过得才有意义！推而广之，很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化，国人气质变化之日，必定是实现中国梦之时！