隋唐五代：盛衰治乱变奏曲（二十）

日落长安：唐宣宗时期的政治

◎ 张国刚

唐宪宗平定河朔方镇后，穆宗初年又发生了河朔三镇叛乱的事件。从此，唐代藩镇割据的局面基本定型。唐穆宗之后，朝廷之所以不能完全解决藩镇动乱，其原因与唐朝国家实力的孱弱有着密切关系。并非缺乏想有作为的皇帝和官员，只是唐代后期出现了改革的困境。

所谓改革的困境，是说改革总是失败，走进了死胡同。各种矛盾积重难返，政治上宦官专权，朋党恶斗，社会上赋役繁重，编户逃亡，经济陷入困境，中央财政收入不断萎缩。只有号称“小太宗”的唐宣宗统治时期，史称有“贞观遗风”。我们在这篇文章中就来谈谈唐宣宗的政治。

一、宣宗即位

唐武宗（814—846）有好几个儿子，但是谁可以继皇帝之位，这时已经不由皇帝决定，而是由宦官决定。武宗没立太子，病重时已经口不能言，“诸宦官密于禁中定策”，迎立武宗的叔父、唐宪宗（778—820）的儿子光王怡继位，是为宣宗（810—859），更名为忱，次年改年号“大中”。

在唐穆宗（795—824）的三个儿子—敬宗、文宗、武宗兄弟接连称帝之后，皇帝宝座又回到了穆宗的异母弟这里。宣宗的母亲姓郑，本是穆宗生母郭妃的侍婢，更早的身份则是浙西节度使李锜的侍妾，大约在平定李锜后被收入后宫。假如不是主母从娘家带来的丫鬟，那么主母和侍妾的关系往往不大好处理。有可能是侍妾得到宪宗的宠爱，令郭妃不快，而郑氏又不会讨好主母，于是难免与郭妃产生矛盾。宣宗知道自己的生母跟郭妃关系不好，所以他即位以后，对郭妃这位累朝的太皇太后颇有不敬。《资治通鉴》说郭妃曾想自杀，令宣宗很不愉快，最后郭妃死得不明不白。从这件事可以看出宣宗的心胸比较狭隘。

宣宗在位13年。他是很想好好治理天下，并有所作为的。可是，“大中之治”的成就十分有限，几乎没有触及任何现实政治问题。宣宗即位后，首先是报复。他把会昌名相李德裕贬到地方，李德裕最终死在了海南崖州。宣宗本来没有自己的班底，他想起自己的父亲宪宗死的时候，有一个长胡子老人攀着灵驾不肯离去。后来得知此人是令狐楚，令狐楚被认为是牛党的人物。而令狐楚有一个儿子叫令狐绹。于是，宣宗下诏将令狐绹调到中央，先当翰林学士，然后当了宰相。

经过文宗、武宗时期对宦官的打击，宦官们更加注意一致对外了，宣宗也没法利用他们的矛盾对其进行分化。宣宗曾经跟大臣商量对付宦官之策，大臣说要逐渐培养宦官中的反对派，分化他们。宣宗摇手说不行，宦官在官位还小（六、七品）的时候，尚能听话，等官做大了，他们就连成一片了。于是，宣宗只能在不冲击宦官重大利益的前提下，在政治上做些工作。

二、宣宗家教

《资治通鉴》记载大中朝的政治，特别关注两件事，一件事是他的家教，另一件事是他的用人。

我们知道，贞观年间，唐太宗对山东士大夫很不满。他觉得山东高门崔、卢、李、郑，家道衰落，也没有什么大官，就靠父祖的官荫，抬高自己的门第。他要求当朝高官贵戚的孩子婚嫁时，要找开国元勋的子女，可是实际上房玄龄、魏徵、李勣这些朝贵，都让自己的孩子跟士族通婚。唐太宗为此很生气，说士族家庭不讲礼法，搞买卖婚姻，收取高额陪门财（即陪嫁的财物）。

什么是礼法？礼法最重要的内涵是家庭规范，孝悌和睦，尤其是孩子应该怎样待人接物。比如《颜氏家训》中所讲的“士大夫风操”，表现在饮食起居等生活的各个方面。就此而言，士族家族显然比那些暴富的新贵以及北朝勋贵要强。从唐初到宣宗时代，经过了二百多年，到公元9世纪后期，事情就显得更清楚了。士族还是有礼法的，宣宗改变了太宗的做法，他极力想把女儿嫁给士族家庭。虽然他号称“小太宗”，但在这一点上跟贞观年间的唐太宗是不一样的。他把大女儿万寿公主嫁给了荥阳郑氏的郑颢，他告诫女儿说，你要守妇道，不能因为是皇家公主，就轻视夫家。有一次，驸马的弟弟郑顗得了重病，宣宗派宦官中使去看望，到了之后发现公主居然在慈恩寺看戏呢。宣宗很生气，说难怪士大夫家不愿意娶公主为妻，我现在才知道原因所在。他把公主叫来当面训斥了一顿，说你丈夫的弟弟生病，你不仅不去探视，反而还去看戏，这成何体统！公主连忙请罪，表示再也不敢这样做了。

这件事其实很有意思。在中国古代，男女授受不亲，叔嫂不通问。按儒家礼法，小叔子生病，嫂子不应该忙里忙外的，说明宣宗这位皇帝可能不太懂儒家的这些规矩。当然，如果小叔子年纪很小，长嫂比母，是应该加以关心、请医问药的。

二女儿永福公主，已经选定了士族于琮为驸马。于家也是高门，不久就要下嫁了。公主很高兴，对这门婚事也很满意。然而，一次公主与父皇等家人一起吃饭的时候，因为一点小事，公主突然發怒，还把筷子给折断了。这显然是没有家教的行为。于是宣宗大怒，说你这个性情，怎么能嫁到士大夫家里做媳妇，士大夫家的媳妇能像你这样任性吗？当即传旨让四妹性情温和的广德公主嫁给于琮。

宣宗对家教问题如此看重，反映了什么呢？它反映了经过二百多年的变化，士大夫的这些规范已经被社会广泛接受，即使是皇家，也要用士大夫的礼仪规矩来教育孩子。反倒是士大夫之家，并不想娶公主。

当初，皇上令宰相白敏中为万寿公主寻觅佳婿，白敏中推荐了郑颢。郑颢当时已经跟范阳卢氏家族定了婚，为此被迫放弃。但他娶皇家的万寿公主，真是一万个不愿意。都说皇帝的女儿不愁嫁，皇帝的女儿在唐朝还真愁嫁。

郑颢不愿意娶公主，更痛恨白敏中从中做媒，于是经常向皇帝岳父说白敏中的坏话。白敏中心里很清楚，后来，他要到地方上去担任藩镇节度使，临行前忧心忡忡地对皇上说，郑颢不愿意娶公主，恨我入骨髓，我在朝中他没有办法，现在我到地方去，郑颢一定会想办法造谣中伤我，我会死无葬身之地呀。皇上说，这个我早知道了，你怎么现在才说呢，于是命侍从拿来一个小木盒子，对白敏中说你拿回去看吧，里面都是郑颢说你坏话的书信。我若相信，难道会任用你到今天吗？白敏中回去一看，果然都是郑颢给皇上打的小报告。他把这个木盒子放在佛像前，焚香事之。

宣宗皇帝对家人管得很严，他自己也懂得反省。唐朝的野史中讲了这么一个故事，浙江的官员送给宣宗几名歌舞演员，其中有一位绝色佳丽，被宣宗收入后宫，很受宠幸。有一天早晨，宣宗忽然觉得自己这样做不对，将来会成为昏君，会跟唐玄宗宠幸杨贵妃的下场一样。于是他对这个姑娘说，我不能留你。侍从建议将她放出宫去。宣宗不同意，说放出宫去我还是会想她。最后赐给她一杯毒酒，将其毒死了。宣宗能够意识到自己的错误，是值得肯定的，但他的做法太自私，白白让一个姑娘送了性命。司马光在《通鉴考异》里说，这件事有点儿不靠谱，所以没有采信。

三、宣宗用人

宣宗在用人方面，很有特色。他有些随兴所至，不过史家却不吝赞扬之辞。

举例来说，有一次宣宗外出打猎，碰到一个樵夫，就问你是哪儿的人呀？回答说是泾阳人。县令是谁呀？回答说是李行言。你觉得县令做的怎么样？回答说李县令办事果断，他抓捕了几个强盗，由于强盗跟军家（指宦官领导的神策军）有关系，军家便强行索要，李县令不但不给，还把这些强盗绳之以法。宣宗于是记住了李行言这个名字，并写在寝殿的柱子上。当年十月，李行言被破格任命为海州（今江苏连云港）刺史。刺史赴任，照例要向皇上谢恩，皇上赐他金紫之服，问道，你知道为什么赏赐你金紫之服吗？李行言回答说不知道。皇上就把当年樵夫夸他秉公执法的事情说了出来。皇上用人，察访民情，这没有错。可是，常规用人应该有制度保障，如何选拔人才，如何让人才脱颖而出，应该有个规矩。偶然碰到一个人说他好，就把他记下来然后任命，这不是一个皇帝或者大政治家做事的风格。

类似的事情还有一例，就是醴泉县令李君奭被破格提拔为怀州（治今河南沁阳）刺史。有一次，宣宗出去打猎，看见十几个人在一个佛祠祭祀，于是上前询问，得知这些人都是醴泉县的百姓，他们的县令李君奭政绩卓著，现在任职期满，要去担任新的职务。这些百姓准备向上级申请，请求让李县令留任。他们之所以在这里祈祷，是想让神灵保佑他们的愿望能够实现。宣宗记住了这件事，不久就任命李君奭为怀州刺史。当李君奭前来谢恩的时候，皇上说出了事情的原委，百官这才知道，原来是醴泉县的百姓觉得他不错。一般来说，唐代县令任期结束后，要等待若干年才能获得新的任命，这叫做“待选”。现在皇上亲自任命李君奭为怀州刺史，连宰相都不知道是什么原因，这种做法其实是不太合乎规范的。史家一方面赞扬宣宗对选人用人很上心，另一方面也体现了他的选人方式不大规范，因此无法制度化。

宣宗在用人问题上，还有一点值得一提，就是注意管好自己身边的人。对身边一些贪腐不法之徒，处理起来毫不手软。

罗程是宫廷乐师中一流的琵琶手，武宗朝就已经很知名了。唐朝的皇帝大多喜好音乐，大概是因为他们做皇子的时候，娱乐休闲离不开音乐，在一起奏乐成为他们日常生活的一部分。宣宗懂音乐，罗程由于琵琶弹得好而颇受宠。后来，罗程恃宠而骄，做事横暴，被京兆尹关在监狱里。罗程的那些同事，就为他求情。

在一次宮廷音乐会上，乐工们设了一个空位子，把罗程的琵琶放在座位上，然后一字排开，拜倒在皇帝脚下，哭泣着说，罗程辜负了陛下之恩，犯了罪确实该死，但是他的琵琶才艺是天下一绝呀，如果他死了，就不能再来侍奉您了。宣宗回答，你们可惜的是罗程的才艺，我可惜的是高祖、太宗的法制。最后罗程被依法

处死。

《资治通鉴》还讲了许多细节，记述宣宗治理之严。有一个叫李远的官员，喜欢写诗，宰相让他去当杭州刺史，李远的诗中有“长日惟消一局棋”之句，意思是整天就靠一局棋来消磨时光。皇上忧愁地说，“长日惟消一局棋”，此人怎么能治民呢！宰相令狐绹回答，这是诗人托兴之词，并非真的这样。

宣宗临朝理政，神情威严，群臣不敢仰视。一旦处理完政事，他就说现在可以说说闲话了，于是一脸轻松，和大臣聊起民间的一些琐事。闲聊了一刻钟，他又一本正经地说，你们要好好工作，不要辜负了我对你们的期望，如果你们出事了，以后彼此就见不到了。意思是你们犯了错误或者违法，我就会将你们革职，依法处置。宰相令狐绹说他秉政十几年，虽受皇上宠任，但是每次临朝，都汗湿衣背。

宣宗处理朝政很严肃，公事公办，我们从中能看出什么呢？那就是皇帝并非不想努力，宣宗的努力，也不是没有成果。但是，他没有进行任何深入的改革，当时民不聊生，贫富分化十分严重，如果不从这些社会问题入手，不在制度层面有所创新，而只是努力处理好日常的一些工作，唐朝衰颓的局面是无法挽回的。

宣宗是吃了道士的丹药，最后发病而死。他有很多个儿子，最不喜欢的是长子李温，于是让他居住在十六王宅，其他儿子则住在宫中。他喜欢的是第三个儿子，由于非嫡非长，所以没建东宫。宣宗弥留之际，由宦官们做主，迎立在十六王宅的长子继位，这就是唐懿宗。

宣宗以后，唐朝还存在了四十多年，历四帝。其中懿宗是一个十足的败家子，懿宗的儿子僖宗是个道地的小顽童，僖宗的弟弟昭宗是个不折不扣的窝囊废。昭宗被杀后，朱全忠立的哀帝就是个小傀儡。所以，日落长安，号称“小太宗”的唐宣宗去世后，唐朝便走向了覆亡。