历史上九大亲民官

历史上九大亲民官

1.召公奭

周文王之子，周武王的弟弟，曾辅佐武王灭商。因其最初的封地在召（今陕西扶风东北），所以被称为召公。周成王时，召公出任太保一职，与周公旦分陕（今河南陕县）而治，陕以东的地方归周公旦管理，陕以西的地方归他管理。召公常常亲自巡行乡里，为了不搅扰百姓生活，他所到之处不占用民房，而是在一棵甘棠树下停车驻马，听讼决狱，搭棚过夜。当政期间，召公将其辖区治理得政通人和，贵族和平民各得其所，因此深受百姓爱戴。后人为了纪念召公，都舍不得砍伐那棵甘棠树，还做了《甘棠》（《诗经·召南》中的一首诗）这首诗来歌颂他勤政爱民的美德，从而留下了“甘棠遗爱”“甘棠之思”的成语典故。

2.刘宠

东汉地方官员。在任会稽太守时，当地山里的老百姓朴实拘谨，有的人从小到老都没进过集市，因此往往被官吏欺诈。刘宠废除烦琐的规章制度，禁止部下欺民扰民，郡中由此秩序井然，百姓安居乐业。不久，刘宠升职入京，山阴县（会稽郡的首县，今浙江绍兴）有五六位老人，特意从乡下赶来给他送行，每人带了百文钱送他。刘宠问道：“各位父老何必这样呢？”老翁们回答说：“别的太守在任时，派官吏到民间搜求财物，白天黑夜不断，有时狗叫通宵，百姓不得安宁。自从您到任以来，夜里听不见狗叫声，真可谓太平盛世啊。现在听说您要离开此地，我们特意带薄礼来送行。”刘宠见推脱不过，不得已从钱中挑选一个收下，以示纪念。因此，后人称他为“一钱太守”。

3.白居易

唐代著名诗人，也是一位关心百姓疾苦的地方官。在做谏官时，白居易就屡次上书请求皇帝关注民生、革除弊政。他写了大量讽喻诗揭露官僚剥削压迫人民的现实。他的诗力求让百姓都看懂，据说他每写好一首，都要读给不识字的老奶奶听，听得懂的，才拿出去。在地方做官时，白居易每到一处，都力争为人民多做有益的事。在做忠州刺史时，他号召百姓开荒生产，并改进税收办法，增加豪富地主的税款，以减轻贫苦农民的负担。每次主持群众聚会，他都席地而坐与民同乐。有些官员见此说道：“‘贵’‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来，忠州人为了纪念这位亲民的好官，修建了“白公祠”。

4.范仲淹

北宋著名政治家、文学家。他出身贫寒，从政后便十分关心民间疾苦。有一年，蝗灾、旱灾蔓延全国。范仲淹上书朝廷请求巡察处理，却没有回音。他十分气愤，冒着丢官的危险质问皇帝：“宫中的人如果半天不吃饭，会怎样呢？江淮等地饥民遍野，怎能熟视无睹？”皇上无言以对，便派他去安抚灾民。范仲淹每到一地，便开官仓、发官钱救济灾民。和百姓一起的日子里，他看到饥饿的人们常常挖一种叫“乌味草”的野草充饥，尝一尝，粗糙苦涩难以下咽。回京时，范仲淹特意带回“乌味草”，呈献给皇帝，还请他传示六宫贵戚、朝中大臣，以劝诫他们勿忘百姓的疾苦，杜绝奢侈的恶习。无论官居何职、身处何地，范仲淹心里始终装着“全城人民”，而舍弃“一家富贵”。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的真实写照。

位于重庆忠县的白公祠，是为纪念唐代大诗人白居易曾任忠州刺史而建的祠庙。白居易深受忠县民众爱戴，忠县人把他同刘晏、陆贽、李吉甫并称为“四贤”。

5.包拯

北宋名臣，其公正廉洁、为民除害、不畏强权的故事深入人心，并以小说、评书等形式呈现于世。当时，端州（今广东肇庆）产的端砚是宋朝士大夫最珍爱的雅器，当地每年向朝廷进贡。凡在这里做知州的官员，都在规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，此举无疑加重了百姓的负担。包拯在知端州时，一上任就下令州县官员只能按规定数量生产端砚，一律不准私自加码，违者重罚；并且表态，自己决不要一块端砚。后来，他任开封府尹，当时平民告状都要先通过门牌司才能上交案件，时常被小吏讹诈。包拯改革诉讼制度，裁撤了门牌司，老百姓都盛传“关节不到，有阎罗包老”。在处理案件时，他也执法严峻，一视同仁。这样一位亲民爱民的好官，成为了百姓心中的青天，因此有着“包青天”的美誉。

6.于谦

明朝大臣，民族英雄。他十分关注民生，在得知陕西各处官员骚扰百姓后，上书皇帝要求派御史逮捕他们。皇帝知道于谦可以担此重任，亲自任命他巡抚河南、山西。于谦到任后，轻装骑马走遍了所管辖的地区，访问父老，考察当地各项应该兴办或者革新的事，并立即着手办理。为了民生，他上书说：“现在河南、山西都积蓄了数百万斤粮食。请在每年三月时，令府州县报上缺少食物的下等民户，然后按比例支给他们粮食，等秋收后再偿还，因年老有病以及贫困而不能偿还的则给予免除。”皇帝表示同意。他还下令百姓种树挖井，结果当地榆柳夹道，行人也不再受渴了。于谦在山西、河南等地任职达19年，甚得民心，被称为“于龙图”（这是相对于包龙图而言，包龙图是小说和戏剧中对包拯的称谓，因其曾任龙图阁直学士一职而得名）。

7.海瑞

明代著名清官。初入官场时，他被任命为淳安知县。这个地方苛捐杂税多，疑难案件多，百姓生活困苦。海瑞到任后，明断案件；为减轻百姓负担，他带头节俭，穿布袍、吃粗粮糙米，甚至让仆人亲自种菜。淳安由此大治。他离任时，家家户户都在门前的供桌上摆放一碗清水和一面明镜，以此颂扬他“清如水，明如镜”的官德。在任应天巡抚期间，海瑞大力反腐，很多贪官污吏主动辞职，地位显赫的权贵听说海瑞来了，都把红色的大门改漆成黑色。由于应天地处鱼米之乡，水利十分重要，海瑞亲自主持疏浚河道，修建水利工程，使农民得到了切实的好处。此外，当地百姓的土地有被富豪兼并的，海瑞也帮助全力夺回，交还原主。海瑞为官，深受百姓的爱戴，都称呼他为“海青天”。

8.郑板桥

清康乾时期画家，也是一位颇有政声的地方官，这集中反映在他任河南范县、山东潍县知县期间。在范县任上，郑板桥经常深入田间地头问民苦疾，上级官员来视察工作，很少能在衙门里找到他，都要到乡野田陇上去寻找。任职潍县时，山东正遇大饥荒，竟出现了人相食的惨状，原本繁华的潍县民不聊生。郑板桥主持开仓赈灾，让百姓凭救济券领取救灾物资，甚至把自己的薪俸捐出来救济灾民。为了保护小商贩利益，免受小吏靠山吃山、靠水吃水的中间剥削和经纪人的欺行霸市，他特颁布条例，以改此弊政。史书记载，郑板桥做潍县知县，勤政廉政，无积案，亦无冤民，深得百姓拥戴。

9.姚柬之

清道光时期地方官，早年受学于著名文学家姚鼐。他在临漳（今河北临漳）做知县时遇到水患，酿成了大灾。姚柬之向朝廷上报灾情后，没等回复便私自调粮救济百姓。当时有人担心他会因此而丢官，姚柬之则说：“丢一个官，却可以保全众多百姓的性命，我有什么后悔的呢？”后来，他的这一举动获得了嘉奖。当时，朝廷中有大臣勘察漳河后，上书皇帝说要恢复黄河故道。姚柬之立刻巡视临漳全境，发现此地都属黄河故道的范围，如果改易河道，县中所有田地都会被淹没，于是他写了《漳水图经》一书，力陈民生不可夺、故道不可复的道理。在广东做官时，他当众宣誓：“我治理这个地方，不爱官，不爱钱，不怕死。”并亲自处置不法之徒，为民解难，由此而威名大震。