天庭的惩罚标准

押沙龙

在《封神榜》里，妖精和神仙没本质区别，都是修行者，比如兔子精修炼好了就是“长耳定光仙”，级别非常高。而在《西游记》里，江湖上的妖精和经过认证的神仙，是完全不同的两个种属。天上的神可以到人间冒充妖精，但是妖精除非有特殊际遇，否则是不可能获得上天认证的。

当神仙并不自由。玉皇大帝早朝，旌阳真人这种神仙就要随班启奏；王母娘娘开蟠桃宴，“五方五老，五斗星君，上八洞三清四帝、太乙天仙，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙”就要到瑶池演礼谢恩。至于普通的神，更是各有各的掌管，小心翼翼的不能出差错，一旦出错就会受到严惩。

说到严惩，这里就要多说几句。

《西游记》里对神的惩罚很奇怪，有时极严，有时又极松，初看起来似乎难以捉摸。比如猪八戒，一个掌管水军的天蓬元帅，酒醉调戏嫦娥，用现在的话说属于性骚扰，虽然很恶劣，但毕竟不是要死的罪过，但是按照天庭的规矩，就要“依律问成该处决”，后来还是太白金星求情，才打了两千锤，撵到凡间当猪去了。这真是很严格了。

沙和尚更冤枉。他身为凌霄殿卷帘大将，失手打碎了一个玻璃盏，无非是损坏公物，结果也要杀头，后来赤脚大仙求情，赶到流沙河当妖精，还要“七日一次，将飞剑来穿胸胁百余下方回”，这就实在有点太过分了。

但跟泾河龙王比起来，他们俩还算好的了。玉帝让下三尺三寸零四十八点的雨，泾河龙王推迟了一个时辰，又少下了三寸八点，这点出入能算多大的事儿？你干工作没出过错儿？可是居然真要被捆到剐龙台上砍头。

龍王位于基层，平时攒不下人脉，结果也没人求情，说砍就给砍了。

如此看来，《西游记》里的天庭真是天条森严，触目惊心。但有时又完全不是这个样子。

比如在车迟国斗法的时候，虎力大仙焚符求雨，玉皇大帝批准了，龙王、雷公、电母他们奉着旨意来下雨，孙悟空说：“不许下！”然后就不下了。

谁也没提什么天条的严肃性，但最后也没听说玉帝有什么惩罚。两相比较，泾河龙王死得多冤？说到底，还是得看人。不是天条森严，而是天条对泾河龙王森严，碰上孙悟空就不森严了。

当然，这还可以说是孙悟空神通广大，天庭拿他没办法。

那奎木狼又是怎么回事呢？他思凡下界，跑到人间当了妖精，不光霸占宝象国的公主，酒醉后还把弹琵琶的宫女抓来吃了，“喝一盏，扳过人来，血淋淋的啃上两口”。照此推想，奎木狼占山为王的十三年里，不知吃了多少人。

按照我们的看法，这可比性骚扰、毁坏公物要严重恶劣得多，但在天庭看来却并非如此。奎木狼上天以后，玉皇大帝对霸占公主啊、吃人啊并不在意，只是嫌他擅离职守，略施薄惩。

“贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功重加其罪。”换句话说就是短期降职，工资待遇不变。然后没过多久，孙悟空在青龙山斗犀牛精的时候，奎木狼已经官复原职，带兵帮忙来了。

擅离职守下界吃人的，留薪停职；性骚扰的做猪；损坏公物的拿剑扎；下雨少了点儿的，砍头。看上去惩罚标准是不是有点混乱啊？其实也不是。关键是天庭的标准和我们读者的标准是不一样的。

天蓬元帅和卷帘大将的过错都发生在天庭。性骚扰扫的是天庭的面子，打碎玻璃瓶损坏的是玉帝的财产，当然要严惩。至于奎木狼吃人，相比之下就不叫个事儿。宝象国人烟鼎盛，吃几个怕什么？而且奎木狼还很识大体，明明喜欢上了披香殿侍香的玉女，但不肯在天庭放肆，睡觉也是下凡后再睡觉，留住了天庭的面子，所以处理得就轻。

所以说，天庭的事儿再小也是大事，人间的事儿再大也是小事。这就是《西游记》里面的神仙逻辑。一旦提纲挈领，明白这个逻辑，读《西游记》的时候就不会觉得困惑了。

（星月摘自《智族GQ》）