垄上慢

陆春祥

南宋远去，临安依旧。

不过，此临安非彼临安，此临安乃彼临安（杭州）治下的一个区，已有一千八百余年的历史。临安的县治，起先并不在锦城，而在猷溪旁的高陆（现高虹镇），东汉建安十六年（211年），临水县建立（临溪而名，这样的县名，就如同陆家村、毛家塘一样简单），晋太康元年（280年），临水改临安，意为傍依平安之地（而宋高宗只是临时安定），县治一直到南宋景定三年（1262年）西迁，也就是说，高陆是一个名副其实的千年古城。

己亥年十月十九，一个暖阳的下午，我从彼临安出发，去此临安的高虹访古。

一

昔日高陆今安在？猷溪水边忆古人。

东晋名人谢安，某次视察高陆，对着县官曾经感叹：这里穷乡僻壤，做个官真不容易啊。嗯，是的，唐朝的时候，我家乡桐庐县属于睦州，有三位县令去睦州崇山峻岭里的州政府所在地雉山汇报工作，竟因发洪水被淹身亡。后来，武则天批准睦州府治从淳安的雉山搬到建德的梅城。

杭州副市长苏轼，文才和勤政都让他闲不住，熙宁六年（1073年）二月，他刚刚从金华访问苏颂回来，阳春三月，他又到治下的几个县马不停蹄地视察工作，从昌化到於潜再到高陆，这个时候，他的老朋友苏舜举正在临安做县令。老友相聚，分外感慨，两人又是同榜进士，又同宗，苏同学自然要好好招待上级领导苏同学了，《与临安令宗人同年剧饮》一个“剧”字，酒宴热闹的场景和气氛，让人浮想联翩：

我虽不解饮，把盏欢意足。试呼白发感秋人，令唱黄鸡催晓曲。与君登科如隔晨，敝袍霜叶空残绿。如今莫问老与少，儿子森森如立竹。黄鸡催晓不须愁，老尽世人非我独。

苏轼写了很多吃酒的诗，酒量却非常一般，不过，他应该是个爽快人，常常会把自己喝倒。一喝酒，各种愁就上来了，这不，看着老同学，叹了又叹，时间真快呀，当年中榜犹如昨天，可我们都已到中年，儿女成人，白发渐生。

说实话，这诗在苏轼的三千多首诗词里，只是即兴之作而已，更何况，同是这一年，他还写出了著名的《饮湖上初晴后雨》。不过，苏大诗人的这首诗，还是为高陆增色不少。

同年八月，苏副市长又到高陆视察了三天。除苏同学陪同考察外，这次同来的朋友，还有黄庭坚、佛印禅师等著名人物，钱王故里、玲珑山、九仙山、海会寺，都留下了他们的足迹，自然，苏副市长也有《陌上花三首（并引）》《临安三绝》等五首诗记录了此行。

高陆变高虹，古城早已湮没，我站在那块一千多年前的拴马石旁，沉浸在苏轼的诗中，依旧能感受到一千多年前的久远气息和深深的文意。

二

苏副市长有没有往高陆的深处走走？那里是天目山西麓，昭明太子萧统自建康（南京）经高陆西上天目山，读书编文；茶圣陆羽，隐居苕溪，在高陆石门、大山、横畈一带采摘过野茶，为《茶经》写作准备。虽没有志书记载，但我可以推测，苏诗人一向喜欢观山看景探奇，极有可能往高陆各处的村寨走去。

现在，我和苏诗人一起去看龙上村的天石滩。

一川杂乱无序的岩石，从山顶直泻下来，挤满了一座山的阳面，山的坡度至少在七十度以上，此川全长一千五百八十米，宽约一百五十米，面积达二百余亩，让人看得目瞪口呆，这是天河吗？这些石头是从天上来的吗？这里原来是大海吗？

山将整个胸膛都敞开了给你看，坦诚无比，但除了坚硬还是坚硬。石头的表面，粗粗的粒状，有点像家具的亚光色，细看做石阶的岩石，剖开了，青青的，里面新得很，那是常见的花岗岩。石头大小不一，大的有上百甚至上千吨，小的只有几百几千斤；石头的形状也不一，有圆形，也有方形，也有薄片形，更多的是不规则的多棱形。大小石头相间，自然形成了许多空间，而石头的缝隙中间，突然就会长出一棵树，一株草，你在盛赞草木强大生命力的同时，自然也会钟情于这种别致的油画般的风景。

中国地质大学（武汉）浙江研究院的一个报告，为我们解了疑惑：天石滩是因为燕山晚期（白垩纪）岩浆的侵入而形成的，距今已有一亿三千万年的历史。

这是一个什么样的场景呢？我试着描绘一下：

太平洋板块和欧亚板块猛烈相撞，此地大规模火山爆发，岩浆冲出，形成岩石，地壳不断抬升，地震频繁，石头逐渐滚落成堆成滩，雨水不断冲刷，日光长期照射，我眼前的天石滩，就风化成现今模样。

专家们确凿地说，此天石滩，华东地区独一无二，全国乃至世界都极为罕见，地质研究价值极大。反正我东南西北地走，没有看到过，也没有听说过。

上得半山腰，小心翼翼地一个石头一个石头摸过去，到了石滩中间，找块大石坐了下来，拍照，然后慨叹，然后笑话，古人也像我们这么坐在这玩耍吗？那肯定呀，不仅古人，还有猴子也都要来玩。

一阵笑过之后，黄州团练副使苏轼的吟诵声隔空传来，他已经豪情满怀地吟完“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，然后站起身，捋捋胡须，对我说，你们天石看够了吧，我回家煮猪肉喽！他又转身吩咐老兵：要用粗木柴，炭火慢慢炖才好！我去不了赤壁，我去垄上，那里有炖了一个下午的豬蹄子。

三

我住高虹“垄上行”民宿。

尝过稀烂的猪蹄、粉嫩的萝卜、甜味的青菜、新鲜的竹笋，味蕾大享之后，我就开始慢慢享受这宁静的夜。群山寂静，星空灿烂，抬头望，路边柿子树上的柿子，在路灯下也像星星样闪着光，对面的狮子岩迷糊睡去，猷溪也静流。夜深了，野猫会在屋顶上追逐打架，门边睡着的狗也会在梦里叫上一两声。这样的地方，容易凝神，也容易走神。

翌日清晨，日光初照，大地一片清新，我捧着李渔的《闲情偶寄》在晨光下细读。这一日，正开始读《结构第一》之《立主脑》：

一本戏中，有无数人名，究竟俱属陪宾，原其初心，止为一人而设。即此一人之身，自始至终，离合悲欢，中具无限情由，无究关目，究竟俱属衍文，原其初心，又止为一事而设。此一人一事，即作传奇之主脑也。

忽地，眼前的舞台上就出现了一座草堂，一位文化巨人，一幕传奇精彩上演，剧名是：木公山秘处佳境，杜诗圣后裔择居。

传奇的主要情节是：安史之乱后，杜甫开始流离，他的后人也不断外迁，元至正年间，杜氏后裔杜广，带着他的族人，从宁波桃花渡，一路迁到高陆木公山村，其间酸甜苦辣悲欢离合让人长久唏嘘。

我们去木公山村，访杜甫后裔。

路边即景：公鸡立石阶，母鸡相依偎；田夫荷锄至，相见语依依。

这个村，有一百六十多户，只有极少几户姓别的姓，都姓杜。木公山一百五十九号，杜文忠家，他的爱人，小心翼翼从楼上抱下一包东西，布包一层层打开，有八册，那是杜氏宗谱，蓝色布面线装，宣纸泛着黄色，这本民国十一年修订的宗谱，上面清楚地记载着杜甫后裔的繁衍过程，迁徙路线，栖息地，归葬地，不少都是老地名，要考证才是。

这木公山，大山环抱，中间一片盆地，房屋错落有层次，路巷横竖相连，村中有老银杏树，树叶此时正泛着秋天迷人的色彩。突然，众人都尖叫：有人酿酒。酒味越来越浓郁，大家不约而同奔向酿酒坊，一对老夫妻，老爹将酒酿倒入桶中，老妇在烧火，边上有坛，用布包盖着，见我们走近，连忙拿勺过来：尝尝，你们尝尝，刚出的酒，热的。于是，我也尝了，他也尝了，她也尝了，大家踊跃得很，都说是好酒，香，想买的样子。多少一斤？老妇人看看老头子笑着说：八块。我们都齐齐地“咦”了一声，这么便宜呀，这样好的酒，完全可以加个零呀！

我想起了杜甫，他最穷的时候，酒一定喝不上，不要说这样香的酒，连兑水的劣质酒也没有，要不然，也不会遭遇洪水饿了五天，聂县令救出他后宴请一顿牛肉加白酒，肚胀而亡。

酿酒的场景很巧合，但杜甫才是这曲戏的主角，他的后裔们不是，他的后裔们只是配角而已。可无论后裔们走得多远，他们心中都有一座诗圣的草堂，永远的草堂。

四

草堂边上，一定要有竹，还一定要有松树相伴才是。

高虹的大山里，到处都是竹，菜竹，毛竹，数也数不清。这里一年四季都有鲜笋可食，竹林就是村民们的菜篮子，要吃笋，随时可挖出几根来；鲜笋还俏得很，附近城市的菜市场里，都有它们的身影。

而林家塘的这一片古金钱松林，又仿佛让人进入漫长的旧时光中。

这些古金钱松，都有三百多岁的年纪了，它们亭亭玉立（原谅我这样形容，但身材确实好）。试想，如果是三百岁的老人，哈，比喻不确切，那就说三位百岁老人相加吧，那该是什么模样？那也一定是老态龙钟的暮年了，而这些金钱古松却不老，微风吹来，它们的头发自由摇曳，就如吹着口哨的年轻人那样，活力四射。如果有狂风吹来，它们也不怕，动都不动，它们的根深扎大地，它们有不畏狂风的自信。

在古松下，最适宜做的事情，当然是问童子了。此时，古松林下的台阶上，摆着三个小凳子和椅子，椅子上还有三粒小红果子。周华诚、陈曼冬和我，一屁股坐了上去，閑闲地聊着天，等着后面的同伴。忽然，一位小童子出现了，此童子约莫四五岁，见我们坐着，大声抗议，意思就是他的位子，你们不能坐。我们玩笑：小朋友，要学会分享呀，我们只是歇歇脚。童子的父母就在身边，他们也劝他要学会分享。童子不听，忽地就尖声大哭起来，那种尖厉声，似乎撕心裂肺一般。为了保护童子的嗓子，我们立即站起。

我倒不觉得无趣，此童子真是可爱，这种不让人坐的心理，其实是领地意识，我都占着座了（那三粒小红果子估计是用来占座的），座就是我家的，你们干吗还坐？也真是，我们为什么有座就坐呢？不过，看着哭号的童子，我似乎明白，那些古松，同样有领地，不要乱扰它们。它们本来就自由自在地生长着，和古村、和古村人同声共气，它们是历史的见证者，也是村庄的信仰。人树相依，有古松，就有了庇护。

将落地的松针一堆堆扫起来，再精心编织一下，那就是建造草堂的极好材料了，既原始，又环保。我去岐山，看周王朝的王宫，那里的宫殿顶都用这种松针式的草盖着，如此说来，杜甫的草堂，也就不那么寒酸了。

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。看看，草堂还是挺讲究的，要盖三层呢。

不过，盖在木公山的草堂，不用担心大风，此地松茂竹幽林深，平地不会有大风的，温暖得很。

五

垄上行民宿，推窗即见山，对面的狮子岩，亲切地迎接着你的目光。

昨天夜里，我就细看过它，黑暗中，星空下，一个巨大的影子蹲着，默默无声，它在天空和大地间沉睡。不过，没有狮子的呼噜声。

狮子岩在鸟鸣中醒来，在阳光下舒展它的姿势。今天，我要到它身边，细看它的尊容。其实，我是想看看那些攀岩者，他们如何亲近狮子岩的。

望山跑死马，似乎就在眼前的狮子岩，还是要花一些力气才能接近它。

国家级攀岩教练张天志，带领我们登山。在新的盘山柏油路上转了两个圈，我们就从山脚的竹林钻进。竹节截断成几十厘米，用来做台阶的沿边，里面填进黄泥土，踩实就可以当台阶了。一级一级往上盘旋，张教练走在前面，平头，个子不高，略显瘦，但精干结实，天志，名字中就显着一股英气，他曾经拿过全国攀岩总冠军，刚刚，我们已经在攀岩馆看过他的表演了，两手交替，轻身而上，灵活转身，突然一个挂空，让人的心一下悬起来，然后潇洒落地。我知道，在岩石上，绝对没有这样轻松。张天志说，他从大学就喜欢上了攀岩，为了学习攀岩，他甚至再读了研究生，而攀登这狮子岩，也已经快十年了，他说，他们已经开通一百多条攀岩线了。而对那些攀岩爱好者来说，线路非常重要，这些开路线的教练们，就如那些开路的建筑工人，每一个细节，都要做到足够的安全。

一群五六岁的童子，最小的据说只有三岁，在家长们的带领下，也往狮子岩而来，叽叽喳喳。这是他们最美好的时光，无忧无虑，家长们就是想让他们见识大自然，看看那些勇敢的叔叔阿姨们。

竹林中卧着不少大块石头，张教练说，这些石头，其实也可以开线路，适宜初期练习者。

上面有声音传来，一面巨大而宽广的岩石，四五个攀岩者吊在空中，这只有几十米，不高呀，张教练笑着说，再往上一点点，就是狮子岩了。这些攀岩者，已经比较熟练，问了问，大多是上海过来的，攀岩时间不长，经常来狮子岩攀。

再往上，两百多米高的狮子岩，让人仰望。已经有人攀上岩顶，有两人刚刚落地，说累死了。还有几张外国人面孔，又问了问，英国人，还有一个，看着像中国人，问他有什么感受，他摇摇头，我再问，是华侨吗？不是。韩国人？不是。噢，我一下明白了，Japanese，他笑了。

攀岩者两人一组，互相帮助。一英国青年在做准备，我问：你攀上顶，大概需要多少时间？十五分钟，他显然中文比较好。我朝他竖了竖大拇指，然后，和周华诚一起，退后，靠着一棵树，仰头看着。 Are you ready？Yes！英国青年拖着重音一把搭上岩石，开始了攀登。第一岩扣，他用了差不多一分钟时间，第二个岩扣，似乎不太顺利，他琢磨了一下，第三个岩扣上去后，我看已经用了五分多钟，静心屏气，看着他往狮子岩慢慢地，一脚一脚上去，有的时候，脚要试好几次才能踩定，差不多到了中间，已经十五分钟了，我和华诚笑笑说，没有那么简单，或许，他今天上午是第二次攀了，体力不如前。或许，他也是新手，过高地估计了自己，过低地估计了狮子岩的难度。

在我这个外行看来，攀岩，绝对是个慢活，心要细，胆要大，力要足，且要长力，否则，学不好。和狮子岩亲近，你要真正读懂它，它才会接纳你。这是现代和古老的对话，面对古老，尊敬而顺从是最好的方法。

下山途中，陆续有背着装备的攀岩者上来，其中又一个老外，对我们很热情，还自我介绍，说他叫大石头，和张天志同行，住在臨安城里，每周都会来狮子岩攀：你们如果有兴趣，就加我微信好了！真是一块热情的大石头。

回到垄上行，一身大汗，脚也有些发抖，但心情一直愉悦。一杯金丝皇菊端上，轻啜一口，老苏《满庭芳·蜗角虚名》的结尾跳到了眼前：

幸对清风皓月，苔茵展，云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。

品着古老种子种出的金丝皇菊，又想了一会，觉得应该借苏词表达一下这三日来在高虹的体验和感受：

幸对清风皓月，天石滩，惊涛拍岸。垄上慢，千钟菊茶，一曲满庭芳。

从前慢，是旧时慢，一切都慢。垄上慢，是现今慢，个性慢。高山梯田边的小火车以五码的速度蜗行着，古金钱松还在慢慢生长，天石滩慢得似太古时代。不信吗？你自己来吧，高虹，龙门秘境，一条赤龙静卧的地方。

责任编辑：吴缨