烽火岁月

聂鑫森

秋疯子

位于湖南潭州的湘楚大学，在上个世纪的三四十年代，既有诸多名系又有诸多名师，令天南海北的学子趋之若鹜，无不以入此校为荣。

社会学系是名系之一，四十岁出头的秋疯子，则是该系名声最大的人物。他之所以获此雅号，其一，他姓秋名丰子，字耕夫，“丰”与“疯”谐音；其二，他有许多惊世骇俗的言行，带着一股常规难以理喻的疯傻气，不能不叫人刮目相看。

社会学以人类的社会生活及其发展为研究对象，除经济、政治的大课题之外，还有对某些社会现象如人口、劳动、民族、宗教、民俗诸多方面的探究。首先提出这个学科名称的，是法国的实证论者孔德。

社会学系的教授们，多半留过洋，领略过欧风美雨的妙处，同时又有自已专攻的领域。秋疯子在法国巴黎“泡”过几年，研究的是民俗在社会行进过程中的恒定性和异变性，他的硕士和博士论文，得到洋师长的激赏。与他在法国同过学的蓟之悦字独乐，如今担纲社会学系的系主任，探讨的是中国之所以贫穷，与毫无节制的人口增长，具有什么形态的对应关系，他的口头禅是：“穷苦人呀，生那么多孩子干什么，这才造成了国弱民贫！”

秋疯子最不喜欢蓟之悦，认为他做的学问是狗屁不值，把国弱民贫的责任推给生孩子过多的穷苦人，是“欲加之罪，何患无辞”，怎么就不谈政治的腐败、外夷的侵略、富人的贪婪呢？那才是国弱民贫的真正病根。因此这两个人，只要有机会碰在一起，就会对“咬”。秋疯子言辞锋利，如刀似剑，常让蓟之悦丢盔弃甲，悻悻而退。秋疯子私下里也承认，蓟之悦除学问上偏颇之外，却是个大大的好人，只是他面对这位老同学，有些话不吐不快。

秋疯子的衣着很守旧，春、秋、冬喜欢身穿蓝缎子团花长袍，外罩黑缎子马褂，头戴黑绒瓜皮帽；夏天则是蓝、黑长衫，光头，脚蹬黑布鞋。蓟之悦呢，西装、衬衣、领带、皮鞋，西式头，鼻梁上架一副金丝眼镜。

蓟之悦虽是系主任，但为人谦和，没有什么官架子，也不小气钱财。得闲时，经常邀约同事雅集，或去附近的名园、名寺游玩，或在某个酒楼、饭庄设宴。

早春的一个星期日，天气晴明，他们去城郊的昭山寺观赏玉兰花。忽然大风骤起，风沙漫天，树头洁白的花瓣纷纷飘落，大家赶忙避到檐下。

蓟之悦说：“对不起诸位了，真可谓大煞风景！”

秋疯子仰天大笑，说：“我把这成语改变词序，叫做‘大风煞景或‘风大煞景，独乐兄，你看如何？”

蓟之悦说：“还是耕夫兄有捷才，佩服。”

社会学系的教授，虽喝过洋墨水，但国学是自小就涉猎的，功夫都很扎实，许多典籍可说是烂熟于心。相聚在一起，社会学的主业倒很少论及，谈的多是国粹。比如蓟之悦，对《墨子》一书及历代研墨之说十分看重，开口便是“墨学”。一次，蓟之悦在宴会上，忍不住与同桌的人，又侃侃而谈墨子所倡导的“兼爱”。

秋疯子重重放下酒杯，板起脸，竖起眉，站起来骂道：“如今谈墨子的人，都是一些混账王八蛋！”

蓟之悦的脸顿时红赤。

秋疯子又愤愤地说：“即便是独乐兄的父亲，也是混账王八蛋！”

一向平和的蓟之悦勃然大怒，手指秋疯子吼道：“你骂我也罢，怎么可以辱我高堂！”

秋疯子缓缓坐下，笑着说：“兄且息怒，我不过是试试你的心境。墨子‘兼爱，是无父也，你今有父，何足以谈墨学？我不是骂你，是测试你对尊父可有孝心。你果真有，这就好！”

一席话引得哄堂大笑。

秋疯子备课，从不用钢笔和轻巧的笔记本。他从南纸店买来褐黄色的毛边土纸，裁出长两尺半、宽近一尺半的长方纸片，再装订好，用毛笔正楷书之，一丝不苟。备课本在讲台上摊开，占的面积很大，学生忍不住发笑。他大言不惭地说：“我做的是大学问，只有这种大备课本方可承载！”

他对学生很关照，特别是家境贫寒者，往往慷慨掏钱济助。有找工作困难的，他为之荐介给亲朋好友主掌的单位、部门。学生毕业离校，他会常写信去问问工作、生活情况，一律称之为“XX吾弟”。有一次，他的一个学生怀着感激之情回复一信，起首称“耕夫吾兄”，秋疯子拆信一看，拍案而起，骂道：“我称学生为弟，是谦逊，他称我为兄，是冒犯，师生关系犹如父子，岂可混淆！”

秋疯子会写诗能作联，毛笔字写得很好，楷、行尤妙，还能信笔作写意国画。

本系的年轻教师荣尚德、马荣英要结婚了，请秋疯子为他们将来的书斋写个匾额、书副对联。匾额他题了四个厚重的楷字：“一德双荣。”既嵌入了男女姓名中的字，又有勉励之意；再以行书作联：“四壁图书成雅集；五更风雨入幽眠。”举行结婚仪式的时候，原本艳阳高照，忽然天低云暗、雨声喧哗，有宾客惊呼：“天公不作美！”秋疯子挥手大声驳斥：“此言大谬！既云且雨，天地交泰之象，乃天公为新婚夫妇现身说法，可喜可贺！”

秋疯子研究民俗，以千年古城湘潭作为个案，再广采博撷，出版过数本皇皇大著，誉声四播。他对古城的社会动态十分关注，常常走出书斋，慨然亲历其间。

有一年，此地流行瘟疫，市民谈虎色变。有谣言传布，称郊外关帝庙旁有一个小水潭，取水以饮可除病，于是万人空巷，接踵而至。清水取尽，只余下浑浊的泥浆，人们又取泥浆入口。秋疯子闻说，立赴现场游说并夺人瓢、碗，称这是迷信，饮了不卫生的水更易得病。于是引起公愤，向他抛掷砖头、泥块，他只得落荒而逃。

湘潭城区格局拥挤，县府决定向城郊扩建。西郊有一条小河，河上有一座石桥名叫“腾蛟桥”。抗清名将何腾蛟曾在桥上抵抗入城的清兵，受伤被俘后又不肯降清，终被处斩。后人为了纪念他，将无名小桥命名为腾蛟桥，每年在他殉难之日，人们在桥上设香烛、果品为祭，称为“祭龙节”。现在，县府为出政绩，居然要填河拆桥了。秋疯子狂奔到桥上，手抚桥栏大哭，然后伸开双臂站在桥中央阻止施工，欲与石桥共存亡。蓟之悦知道官方的主意不可改变，怕秋疯子遭到不测，就安排几个校工去把他强拉了回来。第二天的《潭城日报》上，头版头条的标题是：《秋疯子哭谏拆桥，何腾蛟何处祭奠》。

一九四四年初夏，湘潭沦陷，日军的膏药旗到处飘舞，枪光弹影搅乱了古城往日的平静与清雅。

农历五月初五为传统的端午节，日军司令部早贴出告示：严禁龙舟下水，严禁祭祀屈原。

当时的湘楚大学早已停课，教师、学生风流云散。

端午节上午九时许，秋疯子一个人来到怡和坪码头的湘江边。这个码头又大又繁忙，为沿江十几个码头之翘楚。

秋疯子把长竹竿上卷着的白布长幡，从容地舒展开来，再把竹竿使劲地插牢在水边的沙滩上。在古俗中，这叫招魂幡，不过秋疯子招的不是已故亲旧之魂，而是国魂。幡的上半截，是他咬破手指，用血写的一首招魂诗：“归去来兮中国魂，山河依旧气豪雄。长幡直入云天去，唤醒睡狮怒吼声。”幡的下半截，画的是一只怒眼圆睁、向天而吼的雄狮，浓墨重彩，威风八面。

江岸上观者渐多。

秋疯子从提袋中拿出鞭炮，再在沙滩上插好点燃的香、烛。鞭炮燃响后，他面江而跪，虔诚地磕了三个头，然后站立起来，手持一大杯水酒，转身面对江岸上的人，高声吟道：“楚亡屈子投江死，酹酒山河未许愁。四万万人齐奋起，风雷滚滚震神州！”

众人齐声叫好，口号声此起彼伏。

忽有一群日本兵、伪军，从人墙中挤开一条缝，凶狠地冲出来，把枪口对准了不远处的秋疯子。

砰、砰、砰……

乱枪声中，秋疯子大笑不止，然后缓缓倒下。

靖康通宝

在古城湘潭的平政路十一总，有一家百年老店“方圆古泉斋”，专门经销古钱币。门脸不大，店堂也不宽敞，但名气很大。如今的老板姓甄名曲声，五十来岁，身材矮胖，但一双眼睛特别亮，称之为“目光如炬”决非虚词。

“泉”，是古钱币的另一名称，《周礼·地官·泉府》说：“泉与钱，古今异名。”《汉书·食货志》谓钱币总是如泉水般不断流通的，故名。

喜欢收藏、赏玩钱币的人，或是家道殷实，有钱也有闲；或是腹笥丰盈，学有所长。这些人常常光顾“方圆古泉斋”，视甄曲声为知交。

这里的货源较为充足，低档、中档、高档的都有。前两类陈列在货架上，任人观看、选购；高档的则盛于各种不同的锦盒里，有行家问及方拿出来，如刀币、布币、蚁鼻钱、五铢钱、金错刀币、对钱、合背钱等。各种钱币的来源，一是有人送上门来兜售；二是甄曲声在本地或外地收购而来。他有好眼力，辨年代、断真伪、识品相，从不会错。既有对家学的传承，自己又喜读书、善交游、重实际考察，大家称他是“真正钻进钱眼里”的人物。

“华兴绸布贸易公司”的总经理华壮飞，业余喜欢收藏古钱币，他不常来“方圆古泉斋”，但来了就要买高档货。华壮飞比甄曲声年长两岁，瘦高个，脸窄、眼小、口阔，性子很直率，走路一阵风，说话像放连珠炮，语速快，声音洪亮。

气焰喧嚣的日寇，攻陷武汉后，南下直逼长沙。湘潭与省会长沙相距不过七八十里远，气氛顿时紧张起来。

夏天的一个上午，“方圆古泉斋”没有什么顾客，很静。甄曲声坐在柜台里，默读南宋洪遵所著的《钱志》一书。

华壮飞忽然走了进来，大声说：“甄老板还能安然读书，修炼到家了。”

甄曲声放下书站起来，说：“华兄好些日子没来了，快请坐。国事日艰，谁还顾得上玩赏钱币呵，我正闲得无聊哩。”

两人在店堂的八仙桌边坐下来，喝茶、抽烟。

华壮飞说：“我想购一枚古钱，不知贵店有没有？”

“什么古钱？”

“‘靖康钱！”

“这是稀罕物，我只见过几次。但兄若真心想要，我可以去访寻。”

“当然是真心要！”

“靖康”是北宋最后一个年号，在位的皇帝是宋钦宗赵桓，为公元1126年。第二年，钦宗父子便被金人所掳，史称“靖康之耻”。

“华兄是要‘靖康通宝还是‘靖康元宝？是要何种书体的？什么价才肯接受？”

“只要有‘靖康二字的钱币就行，价亦不论。我要将它系在身上，以警示自己莫忘国耻、卧薪尝胆，还要让亲人、朋友时时看见，好同心协力抗击倭寇。”

“华兄可见过这种古钱？”

“我只听人说过，也看过图谱，没见过实物，此生引以为憾。拜托！拜托！”

华壮飞说完，站起来，拱拱手，咚咚咚地走了。

两个月过去了。

甄曲声知道湘潭的收藏家和大户人家的手上，绝对没有“靖康”钱。他去了本省和外省的大城市，叩访一些打过交道的古玩商和收藏家，终于在成都一个古玩商的手里，购到两枚一模一样的“靖康通宝”，钱文是瘦金书体的楷字，而且是宋钦宗的手笔，故可称为“御书钱”。但他在放大镜下细看钱文和铜质，便断定一枚是真的，另一枚是清代的仿品。

古玩商坦率地说：“我知道你的眼力厉害，但是，我得两枚一起卖，真的三两黄金，仿品一两黄金！否则，我不出手。”

甄曲声咬了咬牙，认了。若不是老友所托，他能吃这个亏吗？何况华壮飞是要用这种钱抒怀、励志！

回到湘潭，甄曲声守口如瓶，不向任何人提起此事。每夜，他在灯下握着放大镜看了又看，思绪万千。最后决定，把仿品当真品交给华壮飞，收三两黄金，而且声明就访到这一枚；把真品留下来，日后自有大用。

甄曲声将“靖康通宝”送到华府。

华壮飞细细地观赏一阵后，说：“辛苦你了，谢谢。三两黄金，值！”

甄曲声心有内疚，早早告辞。

许多人都知道华壮飞有了“靖康通宝”，至于是从何处得到的，他笑而不答。他用一根白丝绦穿过钱孔，再系到腰带上。凡有人要看，他就掏出来一示。口里念着岳飞《满江红》中的句子：“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！”

甄曲声钦佩华壮飞，也为老友担心。难保城中就没有日、伪特务，把老友的名字写进黑名单！

一九四四年秋，沦陷了的湘潭，到处飘着日寇的膏药旗。

华壮飞突然被关进了日军宪兵队的大牢里，罪名是：他的“华兴绸布贸易公司”，悄悄地为抗日游击队捐赠了大量做军装的土棉布；身系“靖康通宝”古钱，鼓动他人抗日情绪。那枚古钱被汉奸从他身上搜出，并用铁锤当众砸碎了。

甄曲声通过不少关系，在华壮飞将被处死的前一天晚上，提着盛酒菜的食盒，去监狱探看老友。

收了钱的狱卒避开了。

他们坐在发臭的草垫上，摆开了酒、菜、碗、筷、杯。

“曲兄，多谢你来看望我。”

“华兄，我对不起你呵。”

华壮飞截住他的话头，小声说：“你想说什么我知道。你给我的‘靖康通宝，当时我一看就知道是仿品，本想揭穿，但马上从你平素的为人上推测，你还有另一枚真品，留下来定有深意。果真如你所料，若砸碎的是真品，何其痛惜。”

“我带来了真品，想当面交给你。否则，我最初良好的愿望与日后渐多的自责，会无休无止地折磨我，度日如年呵。”

“我以‘靖康通宝仿品张扬于人前，是为张扬抗倭之正气。你好好保留真品，同样是保存中华之国粹。千万别给我真品，一个将死之人能保存完好吗？来，且痛饮三杯！”

“好！正如古人所言：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

“痛快！”

“痛快！”

……

抗战胜利后，甄曲声将真品“靖康通宝”转交给了华壮飞的夫人及孩子。

新中国成立后，华壮飞的亲人又将此物捐赠给了湘潭市博物馆。

重阳菊

飒飒的秋风，宛若并州快剪，把天边最后几抹夕阳剪断，淡红的丝缕散落下来，飘向不知名的地方。一叠一叠的远山，如熄灭的柴垛，回光返照后，便熄灭成淡淡的影子，归于死寂。

身后的枪声渐次稀疏，嘈杂的呼喊声也渐次杳远，于渐浓的暮色中，掠过去一个踉踉跄跄的人影。山路蜿蜒，人影也跟着蜿蜒。四周真静，静如一片坟场，偶尔于黑黝黝的树棵子间传来一声两声归巢宿鸟的啼唤，便又添却许多的凄清。不久，于云缝中漏出几点星光，如清冷的宝石，缀在一块灰黑的绒布上。又过了一阵，竟有一弯淡月浮上不远处的山尖，山路、峰峦、树丛便朦朦胧胧地透现出来。

风很硬且尖锐，夹杂着渐重的寒意，熊庚不禁打了一个冷噤，刚才好一阵慌乱的奔窜，内衣被汗濡得透湿，此刻正冰凉地贴在脊背上，实在不是个滋味。

他怎么到这个地方来了？而这个地方叫什么，处在什么方位上，他一概不知。反正他和老师及同学被冲散了，被明晃晃的刺刀和“三八”大盖的枪声冲散了，一个人慌不择路地逃到这地方来。

作为一个大学中文系的教授，若不是乱离，是绝对不会到这穷乡僻壤来的，是绝对不会一个人孤零零地走夜路的，每天无非是从家里到教室到图书馆而已。可到底国难当头，校园再无法安置下一张平静的书桌，先是学校统一将家眷往大后方转移，接着是教职员工分批撤退。他执意要走最后一批，他希望突然出现一个奇迹，横戈南下的东洋鬼子被“国军”拦截住，但是这个希望即刻破灭了。

在一个深夜，古城陷落了，在惊恐的钟声中，学校里剩下的师生紧急撤离。在走出校门的那一刹那，他两眼流下浑浊的泪水，手抚着那块用紫檀木雕镌的“江南大学”的校牌，泣不成声。他想起李后主“几曾识干戈”的词句，又想起陆放翁的“呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人”的悲壮感慨，竟深恨自已是一介书生，不能向天一呼，驰骋疆场。

逃亡的路如此漫长。就在今天的黄昏，他们与呼啸而来的日本兵遭遇上了，死亡兀地劈面而立。与他并肩而行的老友沈沉胸口中了一弹，倒下了，临终前，艰难地用手往不远处的山林指了指，想说什么，却又什么也说不出来。

此刻，其他的老师和同学在何处呢？

回首山下，迷蒙中见猩红如血的火光，闪烁在夜色深处，分明感觉到整个夜的颤栗。他长叹一声，拖着疲惫的身子朝山上走去。

山径往前蹿了一段，居然拐了一个弯。

浅浅的月光下，忽地出现了一圈翠竹疏篱，围着一片菊畦和一栋土墙茅舍，茅舍的窗口闪出一方光亮。

熊庚愣住了，这寻常物象此刻看来真如一幅图画，便停下脚步，久久地看了起来。心上随之涌上一层暖色，这分明是一户人家。那么说，他可以去找点吃的喝的，可以去打探路径，或许还可以与山民野老聊聊天，以解奔逃的惊恐。

他站在竹篱前了。

哟，这一畦畦的菊花长得真盛，黄的，白的，紫的，花朵很大，散发出一阵一阵清苦的香气。他还看到篱边的几丛菊花，白瓣黄心，这自然是九华菊了。遥想当年的陶渊明，养的就是这种九华菊，高雅清逸，怪不得他可以弃官而归，因为这些菊花太可爱了。熊庚暗忖：这主人定然不俗！

沙、沙、沙……这是什么声音？熊庚抬起头来，寻找着这一派声音的来源，原来是竹篱的上端插着一面面纸作的彩旗，在风里拂动着。他的心又是一跳：重阳彩旗！这样说来，今天定是重阳节了！唉，逃难中唯恨日子过得太慢，哪里还记得起什么重阳节！插重阳彩旗，是一个很古老的风俗，且看看纸旗上写的画的是什么。熊庚踮起脚跟，睁大双眼，细细地看起来，有人物画《梁红玉击鼓抗金》《戚继光抗倭》等，有的则写着古典诗词，多与杀敌卫国有关。熊庚激动起来，想不到山居人家，竟有如此胸襟、气度。

他决定拜谒农舍中的人物。

他正要推开那扇竹篱正中的柴门，忽从那栋农舍里走出一个须发皆白的老人来，面目清癯，但那双眼睛却炯炯有神，他用很洪亮的嗓音说道：“客人请进吧，你如此欣赏我的菊花和彩旗，想见你也不俗，请进吧。”

熊庚听到这几句话，眼睛便又湿润了，仿佛呼唤他的是—位分袂了许久的老朋友，眼前这一切在一刹那间变得再不陌生。他猜想，老人已暗地里观察他好一阵了，或者说，是等待他好一阵了。

熊庚推开柴门，走到院子里，说：“我是江南大学中文系的熊庚，不速之客，打扰打扰。”

老人微微一笑：“勿须客气。今天是重阳节，来了一位雅客，可算是寒舍的幸事了。来，待我搬出桌椅，我们好好地喝几盅菊花酒，好好地赏赏重阳菊。”

熊庚连连说：“好！好！”

月光、菊花、彩旗、竹篙、茅舍，使熊庚忘记了刚才逃难的辛酸，忘记了自己从哪里来，要到哪里去，眼前只有一个流光溢彩的重阳节，一个一代一代流传下来的重阳节。

不一会，于菊畦间的隙地，摆好一张矮桌和两把竹靠椅，桌上搁了一坛菊花酒和几碟子早就备好的野味。仿佛这位老人早已知道有客人来，便把一切都备好了。

待宾主坐下，老人说：“我也自报家门吧，我叫沈圃园，自号菊叟，到今天正好入八十。平日就喜欢种种菊花，作作字画。来，尝尝这菊花酒，是去年菊花开放时，采茎叶杂黍米酿出的，到今日才开坛哩。来，先干三杯，以祛风寒，再慢慢地叙谈。”

熊庚果然连干了三杯，真是好酒，甘醇浓冽，回味深长，便叹道：“妙不可言！”

沈圃园爽朗地笑了起来。

熊庚说：“今日既为沈老寿诞，我空手而来，且让我作一付寿联以贺：形其质者菊蕊，何以寿之海山。”

“谢谢，谢谢。”

“沈老，怎么就你一个人？”

沈圃园说：“家人全迁离了，这里———朝夕要被倭寇占住的，我独不肯走，八十岁了，还怕死么？不过，我是舍不得这个重阳节，舍不得这几畦菊花，舍不得这一坛菊花酒。今天我们算是有缘了。你……竟无意中闯进了这块地方，这块地方已被倭寇围住了，也许今夜……明早，他们就要来搜山了。不谈这些了，来，喝酒。”

熊庚心一颤，但很快又镇静下来，酒力开始热腾腾周身湃转，心境竟明如月光。

他们一边喝酒，一边欣赏身前身后的菊花，清苦的香味环绕着他们，仿佛自己也成一株菊花了。

“老弟，岂不闻古人说‘尘世相逢开口笑，黄花须插满头归么，来，我来扎两个草茎圈儿，上面插满菊花，戴在头上，不是很有趣吗？”

熊庚乐得像一个孩子，说：“这就饶有古风了。”

草茎圈儿很快扎好了，又摘了些黄黄白白紫紫的菊花，沿圈插得满满的，然后两人兴致勃勃地戴在头上。戴好了，你看我，我看你，笑得前仰后伏。

“老弟，你说，小小的倭寇能剿灭堂堂的中国人么，能不让我们过重阳节么，不能。就为了这个，我留下了！”

熊庚点点头。

“老弟，你既是江南大学中文系的，应该认得犬子沈沉。”

熊庚连忙站起来，说：“我和沈沉最是心契，想不到世伯住在这里。”

“沈沉和你在一起么？”

熊庚迟疑了一阵，才说：“我们没在一起，他……早就撤离了。”

沈圃园望了他一眼，说：“快坐，快坐。我曾听他说过，你们在学问上是针锋相对，而私谊却是极好的。”

熊庚慌慌地坐下，连连说：“是，是。”然后，端起杯子，烈烈地把酒灌下去。他想起沈沉临终前的那个手势，是指点他逃亡的方向呢？还是让他去和沈世伯共度重阳呢？

沈圃园的眼里忽然闪出泪光。

“让我冒昧地称你为世侄。今夜苦长，我们不妨以古人带‘菊字的诗句佐酒，如何？”

熊庚默默地点了点头。

“熊世侄，我先说吧：秋菊有佳色，浥露掇其英。”熊庚说：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”“喝酒！菊尊开九日，风厉启千秋。”

“干！不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。”“金菊寒花满院香。”“菊残犹有傲霜枝。”“秋老寒威妒菊天。”“霜丛载酒问寒菊。”……

他们仿佛为一种激情所燃烧，语调愈来愈快，愈来愈高，如惊涛掠岸，似疾风折木。

山下忽有枪声传来。

沈圃园面不改色，长舒了一口气，说：“世侄，你记不记得南宋词人吕本中的一首《南歌子》，是写乱离中过重阳节的。”

“记得。”熊庚用手指轻叩桌面，吟哦道：“驿路侵斜月，溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄，正是乱山深处过重阳。旅枕元无梦，寒更每自长。只言江左好风光，不道中原归思转凄凉。”

“嗯。对，只是太凄苦了些。而我们———世侄，却要豪壮得多。山下是倭寇，我们却在山上好好地过重阳节。只可惜你———还年轻，今年过五十了吧？”

“刚过。”

“人不在乎年纪大小，而在于一种气节，你说是不是？”

熊庚又猛干了一杯酒，说：“沈世伯，我懂你的意思，我不会贪生的。”

沈圃园说：“这我就放心了。来，今夜，我们要一醉方休！”

月亮渐渐地西斜了。

从哪个地方，是墙根？是篱边？是菊畦里？传来了一阵蟋蟀的鸣叫声，很雄劲，很脆亮，充满着一种生的坚忍与刚烈。

沈圃园从头上的草圈上，取下一朵金黄菊花，对着月光端详着，然后，又放在鼻子前嗅着，嗅了好久好久。

熊庚痴痴地望着他，望着望着，竟把他望成了一株老菊。是的，这是一株茎直香清的老菊。

山下的枪声越来越紧，而且可以看见火把成阵，向山上扑来。

他们彼此望了一眼，便再不说话，只是慢慢地喝着菊花酒。

好香好醇的菊花酒！

沈圃园趔趄着站起来，寻找到一根细长的木棍，然后对着一畦畦的菊花使劲地抡起来，黄黄白白的花瓣纷纷坠落，一地的金和银。

他朝着熊庚痉挛地一笑，说：“这样好的花，能让小鬼子过眼么？土还在，根还在，明年———花还会开的。”

然后，把木棍一丢，又坐到桌子边来。

“世侄，来，干！”

“世伯，好，干！”

……

枪声—直响到竹篱边来，猩红的火把密密地筑出一道火墙，从火墙下传来“八格牙鲁”的嘶吼。

沈圃园把酒杯一扔，站起来，愤怒地回骂道：“小鬼子，我X你八辈子祖宗！”

熊庚一动也不动，他从容地喝着酒，把这个重阳节深深地喝到肺腑里去！

枪声响了。

他们倒下来，倒在菊丛里。

头上的菊花染着点点血痕，在月光下，如同跳跃的火苗子！