谈高职校园文化建设

刘青琬

校园文化是一个很大的课题，而高职校园文化又应该有自己的特色。怎样做到高职校园文化既有长远计划，又有科学的短期安排，满足高职生的文化需要，下文的“三个对接”也许是有参考价值的。

文化是一所学校的灵魂，而高职院校的校园文化又与企业文化有着与生俱来的亲近。许多高职院校努力使自己的校园文化提前与企业文化对接，这实在是一个非常高明的举措。但目的相同，切入点可以不同。

笔者在教学实践中的做法是：以“职业生涯规划”为切入点，进而与企业文化“对接”。在这个过程中，以思想政治理论课的《思想道德修养与法律基础》课程为依托，引导学生做好《职业生涯规划》。这个规划包括了一个人一生的学习与成长目标，及对一项职业和组织的生产性贡献和成就期望。个体的职业生涯规划并不是一个单纯的概念，它和个体所处的家庭以及社会存在密切关系。并且因为未来的不确定性，职业生涯规划也需要确立适当的变通性。同时职业规划也是个体人生规划的主体部分。

通过职业生涯规划，学生可以正确分析自我，以既有的成就为基础，确立人生的方向和奋斗的策略；重新安排自己的职业生涯，突破生活的格线，有利于塑造清新充实的自我；个人可以更准确地评价自己的特点和强项，有利于在职业竞争中发挥个人优势；正确评估个人目标和现状的差距，提供了前进的动力；准确定位职业方向；重新认识自身的价值并使其增值。全面了解自己，增强职业竞争力，发现新的职业机遇。第八，将个人生活、事业与家庭联系起来，让生活充实而有条理。

总之，职业生涯规划是职业人的准备阶段，通过进行职业生涯规划，学生对未来职场的信心更有“底气”，也更加具体和持久。

在这个基础上，学生以初步的“准企业人”角色积极参加“校企合作”和“实习”等各项活动。为了明确目的，有的放矢，特别要求学生注意以下几点：接触并工作生活在企业中，不能仅仅关注其具体的技术与流程方面的东西，应该同时体验其深层的企业文化，即具有企业特色的价值观念、企业精神、发展目标、道德规范、经营准则、工作作风等等。不论是否身在企业，都应该注意体会：高职是不同于学术型大学的一种高等教育类型，具有鲜明的开放性职业技术特色。高职校园文化也不能简单企业化，重技轻人，大学精神缺失。在参加“校企合作”和“实习”的过程中反复体会、验证、充实、完善、提升自己的职业生涯规划，争取做到个人与企业的比较精确的统一。

在一定的意义上说，我们对于祖国优秀传统文化的继承和发扬，常常处于提倡有功，建设无力的尴尬境地。

在比较长期的教育教学实践中，我们体会到，家庭是最为理想的继承和发扬祖国优秀传统文化的温床，较好操作，惠而不费。

感恩教育，既承接民族传统，又顺应时代潮流。在感恩教育过程中，有观念、有心理、有价值、有思维，极有利于建设和谐校园。我们以《思想道德修养与法律基础》课为依托，进行感恩教育活动，其流程是：第一，答感恩问卷。以自制问卷对学生进行调查。第二，算感恩帐：家庭月均收入；家庭月收入人均占有额；自己一年消费额；自己月均消费额；自己的“月供系数”。（即自己月均消费额÷家庭人均月占有额。若系数为1，说明没有给家庭造成额外的负担；数值越大，说明家庭供给大学生越吃力。）第三，留感恩言。将算感恩帐的感想记录下来。第四，表感恩情。每位同学给有恩于自己的人（主要是父母，同时兼及老师、同学、朋友等）写一感恩信。由教师记录完成情况并统一邮发。第五，讲感恩理——组织演讲会。感恩父母、感恩社会、感恩党和国家。讲实事、讲真情，讲感悟。第六，做感恩事。要求每位学生参加一次感恩实践活动。第七，评感恩星。评选出活动中较突出的个人，予以表彰。

感恩教育活动实质上是一个“以情感人”的活动，目的是调出学生“积极情感的内存”。“情感可以成为鼓舞意志的动力，积极的情感是人们意志行动的强大推动力，它能够对人的行动起推动和支持作用。”我们体会到，有了积极的情感，不仅可以强化意志，还可以使人产生兴趣，如求知欲和稠密人际关系的渴望。有了积极的情感，学生感觉到：人亲——学校的师生员工亲如家人；物亲——学校的一砖一瓦、一草一木宛若朋友。圣哲先贤“民胞物与”的情怀和理想、党的科学发展与和谐社会建设的规划，就在今天的高校开始变成现实。这实在是一件激动人心的事情。

我们不能满足于感恩教育活动的效果，这仅仅是一个开始、一个起点，我们的目标是大面积丰收。我们要把这样的积极的情感变成一种“场”，将学生课余生活中一切以群体形式出现的文化活动纳入其中。同时开设中国传统文化的选修课，将传统文化的精华与落后于时代的糟粕梳理清楚，引导学生在社会、家庭的方方面面，进行深入的思考，提出许多有思考价值和解决价值的问题，以备日后进一步研究和解决。

毋庸置疑，高职生是逻辑思维的弱势群体。他们热衷于感性的东西，而对于理性思维兴趣低下，接受起来也比较困难。所以，要使学生在理想、信念和价值等方面有长足进步，就应该找到一条提高其理性思维兴趣和水平的有效路径。以笔者体会，这个路径可以是强化逻辑思维训练。这个训练，不是也不能另起炉灶，在思想政治理论课教学的过程中即可以完成这个训练，并能取得明显效果。

强化逻辑思维训练以“大学毕业生初步养成理性思维习惯”作为近期具体目标，以接受并弘扬以改革和创新为主要特质的时代精神为长远目标。

在这个前提下，应该研究怎样养成理论思维的习惯，研究怎样使得理论兴趣在学生毕业后也能够保持下去。

反思高职院校的校园文化建设，其活动往往比较具体，其具备的针对性、实效性虽然不可质疑，同时也可以发现，有时不免落入对具体问题进行解读或解决的窠臼，仍然有手工业方式之嫌，仍然是“鱼”，而非“渔”。

要得到“渔”的艺术，就离不开方法论的掌握。笔者在《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》教学中明确教材的方法论体系，对学生进行比较系统的逻辑思维训练，在广度和深度上促进了学生对于理论观点的理解，使学生初步树立了“学习理论，思想观点与方法并重”的理念。

在关注社会热点问题的过程中，脑细胞经受反复刺激，有时是比较强烈的刺激，就可实现我们所说的养成“习惯”。具体说来，如果以没有经过逻辑思维训练的学生为参照组，经过逻辑思维训练的学生“中国特色社会主义的理想和信念”更为坚定，“社会主义核心价值体系”的确立也更加牢固。

我们所说的时代精神，其精髓是改革和创新，而创新是一个民族生命力的不竭源泉。大学生的思想文化素质，说到底应该是不断学习，不断创新。而要理解和把握时代精神，既要靠历史的反复验证，也要靠逻辑的科学推演。舍前者即无根据，舍后者即无深度。惟有历史和逻辑的结合与统一，才能有比较明显的结果和比较高的效率。可以说，方法论的介入，有效地推动了历史和逻辑的结合与统一，给人耳目一新的感觉。