来信

硕士毕业后因缘际会去到广州工作，工作仅一年后便考到武汉大学继续深造，离开了广州。一年时光，之于生命的长度微不足道，而在广州的那年，所遇到的人所经历的事，所有的欢愉与汗水，都是人生中最美的过往。以至于多年后，与人谈到广州，仍然不自觉地会说成“回广州”……

—renwenjing（读第13期《广州，一转身就是生活》）

只写自己的或者为大众写的，在我看来都是能出好作品的，怕的是写的不是自己也不是大众，作品胡编乱造，那才是堕落……文学作品究竟给读者带来什么，我觉得不是答案，而是思考。创作者只是提出问题的人，至于答案应该是见仁见智的，可惜现在居然连提问题的人都少了，那怎么解决问题呢？

—我叫貝特（读第13期《陆天明：我为什么偏偏写反腐？》）

1，当事态有多个矛盾冲突时，应当遵循轻重缓急原则。广场舞可以天天跳，但是你的子女，孙辈等后代的高考只有一刻。 2，“这是我的权利”那么就一定是绝对的不可让步的吗？这是僵化封闭的看法，如果不能为他人让路，不能稍微体谅让步，那何必还倡导德治与法治结合的治理模式？

—为什么是丽纯子（读第13期《权力与埋单》）

优秀的作品离不开深厚民族文化底蕴，《白鹿原》也是一部代表了中国地方民族文化的优秀素材。但是观众看到的却是一张张熟稔的明星脸，电影里鹿兆鹏说反封建反军阀说得那么大义凛然，在感叹他们演技的同时，又有多少人真正反思了影视的真正意义？

—小玺看世界（读第13期《从<摔跤吧！爸爸>认识当下的印度》）

所谓数字“鸿沟”，是代指信用货币和证券化的金钱杠杆吗？如果说网红和单身潮、“无力爱”是时代的产物。那随着这个时代转向，大量公司开始证券化（一级市场融资），股票开始实体化（或者说大众化）；而房地产也证券化，虚拟化（弱化实体功能），一部分人也许还是掌控着大部分人。但只要整体在进步，那么这是否也是一种包容？

—Standard爵（读第12期《情感经济的“供给侧”》）