时间:2024-05-04
文_卢禹舜
静观八荒,对物通神
文_卢禹舜
栏目主持:李书喜
唐人诗意 纸本水墨
卢禹舜,全国政协委员,现任中国国家画院常务副院长,中国艺术研究院博士生导师,中国美术家协会理事,中国画学会副会长,第二届“全国中青年德艺双馨文艺工作者”荣誉称号获得者,中宣部四个一批人才,有突出贡献优秀中青年专家,享受国务院政府特殊津贴。
每当我走进自然,闭上眼睛用心亲近自然时,总能感受到那智慧的灵动、造化的奥秘与诗意的境界。它们虽然飘忽不定,若隐若现,但人的理念却依附着自然的灵性。
我努力在感悟自然的过程中建立自己的图式结构、水墨符号体系和山水理念。可以说,我的山水画始终在追摹一种人与自然和谐的关系。我想通过一种形而上的认识和理解,把山水画的境界尽可能扩展到更宽阔遥远的宇宙洪荒之中,以彰显大气派、大风格、大境界、大美感。
人与自然丰富多彩的关系,带给人们精神上丰富多彩的世界,更带给了我们一个丰富多样的艺术世界。人类的艺术,从某种意义上说,是人的自然意识和自然心理在现实中的反映。而中国艺术最基本的美学思考,正是从人对自然造化的思考中得到的启示。因而,中国艺术,特别是山水画最直接地表现了带有中华民族自然精神与魂魄的独特美学风貌,也表达了山水画家对中国特有的自然哲学的思考、理解和表达,即用心感悟自然。应该说,千百年来,中国绘画的历史,是画家感悟自然的历史,在他们感悟的同时不断丰富、补充着自然的精神和内涵。
唐人诗意 纸本水墨
在感悟自然的方式上,我采用“对物通神”和“神静通八荒”的感悟方式。
古人有云:“陶钧文思,贵在虚静”,“静故了群动,空故纳万境”,“心静即声淡,其间无古今”。“静观”是一种艺术创作中内在的“思”“心”“怀”的心理活动,它同时又是传统美学中的一种境界。在实践的过程中,我极力寻求内心对自然的感悟,对“静观”的个性化运用,用“静观”对应“无限”。在宏观的山水景观中,以墨色、墨韵、墨层的深邃幽暗来表现“静观”的心灵状态,以全景式的构图、多空间的重叠组合来表现自然的“无限”,两者的组合体现出一种浑然天成的感觉,这是抵达永恒的“道”的体现,是一种永久性的事物。我的目标便是达到这种返璞归真的境界,回归于“道”的永恒。
因此,我基本上围绕着两大意象展开自己的艺术创作:一是宇宙的洪荒景象,二是以唐人诗意为题的山水。选择这两大意象的原因在于,它们的外部形式与内在含义都具有永恒性,永恒之物为大美之物,“天地有大美而不言”,真正的美感与自然的本质同具有超感官的无限性。我在自己的创作中,力求把“静观”的方式与“无限”的境界做到完美的统一,这能使我对自然的感悟、美学上的思考与哲学上的思考在最本质的问题上尽可能地相通相融。
“静观”自然,仅凭感官是无法做到的,只有借助心灵才能“致虚极,守静笃”,观照到永恒的自然,从而把握自然美的本质。也只有在心灵上达到虚静——澄明如镜,才能达到“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,无形、无质、无声、“恍兮、惚兮,其中有象”的“物我为一”的精神境界。
乾坤大义图 纸本水墨
我觉得“静观”的审美方法,可以把对自然的亲近转移到心灵对世界的亲近,这一点囊括了时间与空间、视觉与感觉等艺术概念,也就是说,静心观象的艺术活动可以表达一种“无限”与“至高”“至善”“至美”之境,静观与无限浑然一体,就是一种“心灵的艺术”,我追求的正是这种“心灵的艺术”方式。当然,完全将感官弃之不顾的纯粹静观是不存在的,对感官辩证、超脱的理解和精神上的超越,才是静观的真正价值内涵。
在《静观八荒》《神静八荒》等作品与唐人诗意为题的山水中画,都体现了我在这方面的感悟和探索。
鉴于以上所说,我在山水画创作中,往往不做具体自然景象的描摹,而偏于象征意义的景象与自己认为有文化意味的符号的表达。作为“静观”的实践,它们体现了我的物我默契、神合为一、独立自主的精神境界,也是我打开胸襟、抒发心中情怀与美学意愿时,审美观不自觉地流露。
人是大自然的一部分,与天地万物都有着一种密切的关系,画家应以主体之气体味自然之生气,山石草木、川谷水流便会成为澄怀观道的对象。所以,画家应从细微的自然对象的形质上看到蕴含在深处的灵趣与生命——一种有限超越无限的空灵神性。
乾坤大义图 纸本水墨
我以“静观”的方式感悟自然万象,把握美学境界,在山水创作中选择样式、符号、笔墨等;我以自有的情怀展示心中的自然——浑厚苍茫、悠悠无限和超越自我的境界。这个境界不是直接向客观自然攫取创作母题,而是用静虚养气的方式引发一种形式上的灵感,一旦思维超越了客观自然进入虚静境界时,澄明清澈的美感之境便会跃然纸上,展现出苍苍莽莽、浑化无迹、气韵蓬松的状态。倘若徘徊于俗气蒸腾的空间里,是不可能纳万般景象于心中的,也做不到洞鉴肌理、落笔酣畅,无尘俗之气。
乾坤大义图 纸本水墨
近年来,我以个性化观察自然、感悟自然,形成了在明晦相交、浑浑茫茫的水墨调子中表现自我美学面貌的艺术风格。力求挣脱物理空间的束缚,展示出不断交织和运动着的心理时空图景,构建一个随意即取的心灵空间。
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