呼伦贝尔草原上的年轻人

文 _ 安宁

镇上在海拉尔市区读书的年轻人，寒假一回到家，便将课本抛得远远的。正读高三的鹏鹏干脆书也没带。我问他在家里做什么，他说事情多着呢，帮父母饮牛、喂草，照顾刚刚出生的小牛，看电视、听音乐、玩电脑游戏，跟镇上的同学联络感情，帮办结婚喜宴或者生日宴的人家端盘子打下手。我又问他：“有希望考上大学吗？”他挠挠脑袋，带着羞涩又不乏自信的语气说：“差不多吧。”不过这个答案，你若是问镇上其他孩子，他们大致也会这样告诉你：“差不多吧。”贺什格图读书的时候，一次期末考试，阿爸问他能考多少分，他拍拍胸脯保证，90分以上绝对没有问题。阿爸阿妈听了很高兴，在他领成绩单的那天，做了一顿好饭。结果，贺什格图拿来的试卷上却是60分都不到。阿爸气不过，把他打了一顿，但贺什格图抹抹眼泪，还是将碗里的好菜高高兴兴地吃了个底朝天。

所以镇上的年轻人很少会因为考不上大学而觉得丢脸或自卑。大人们也不觉得，哪怕孩子考了两百多分，录取通知书是那种交钱就能上的民办大学寄来的，甚至孩子究竟去不去上学都不一定，他们也会将镇上所有的牧民都通知到，兴高采烈地办一场升学宴，并收下所有人的祝福和礼金。最夸张的是，在高考成绩还没有下来之前，凭借孩子口中一句“差不多吧”，便抢占了先机办升学喜宴的牧民们。当七八月份镇上大规模的升学宴平息之后，便是10月份一些年轻人，陆续从就读的大学退学回家，帮父母喂牛挤奶，且再也不打算回学校去了。贺什格图当初就是进了这样一所民办大学学习电脑，但没过半年，他觉得没有意思，便自己回来找活干了。

我从未见过小婶像我的父母那样：当众指责孩子不好好读书，或者将他从人群里赶回书房去，就连过年，都不肯给他放假。鹏鹏照例早起汲水喂牛，将干牛粪放到炉灶里，或者清理牛棚里上了冻的牛粪。晚上忙完了，他还会到阿爸阿妈家里来，与贺什格图打电脑游戏，有时会打到凌晨两点，困了直接躺在沙发上睡过去。

今天鹏鹏向我们展示他花50块钱低价淘来的“低音炮”遥控音响，小婶为此很骄傲，觉得鹏鹏真是买到了便宜货，还向我们讲述鹏鹏过去为了音乐所做的“丰功伟绩”—在几年前大家都还很穷的时候，他得到200块的压岁钱，立刻拿去买了碟片和一个随身听。不过用鹏鹏的话说，自己对音乐的这点热爱根本算不了什么，基本上，在他就读的海拉尔一中，每一间宿舍，都能找出一两个可以上得了台面的歌手，而自己花200块钱，录制一首自编自唱的歌，更是很能舍得的投资项目。说完了，他随手从MP3里调出一首班里一个女生为同学生日录制的hip-hop风格的蒙语歌曲。那个女孩极具穿透力的歌声，从鹏鹏的“低音炮”里传出的时候，我立刻想到诸如光芒四射、卧虎藏龙、风华绝代之类的词语。不过鹏鹏的表情依然淡定，并补充说，在他们班里，她的嗓音条件其实一点都不出众。但即便这样不出众的歌声，带给我的震撼已经足够深刻。那一刻，我真想刨根问底，究竟是什么赋予了草原上的蒙古族如此浓郁热烈的艺术气质？而这样的歌声，又是如何将牧民们对于外面世界的向往与视线，一代又一代地留在了这片草原之上？

鹏鹏的老师们，偶尔会为渐渐被城市的五光十色给“蚕食”的蒙古族新一代生出担忧，常常在他们玩乐聚会之时，带着劝诫的语气问他们：“你们考不上大学可怎么办呢？”他们大多都会嘻嘻哈哈地回复老师：“没事，大不了回草原上放牛去。”他们依然继承了父辈们热爱“享乐”的人生态度。镇上牧民们找各种理由所办的宴会，到了鹏鹏的同学那里，便是永远都不会被忽略的生日party。鹏鹏的一个同学是出了名的party爱好者，只要一个电话过去，他就是在天涯海角也会赶过来参加，而且，绝不会空手赴宴。有时实在手头紧张，他就会偷偷从家里抱一只羊，坐车跑到巴彦托海卖掉，且从不会跟人讲价，200块钱就欢天喜地地卖掉。反正家里一百多只羊呢，少上一两只，也不会被阿爸阿妈发现。他的父母，也果真是糊涂过日子的人，竟然从来没有发现过他的“劣迹”。不过我却猜测，大约他们早就知道了，只是觉得几只羊让孩子换成钱玩乐一下，也没有什么大不了，因为挣钱本来就是为了吃喝玩乐的嘛。

至于为女孩子打架斗殴，或者装病逃学，期末找人替考，吸烟喝酒，沉溺网络游戏，抑或因为无处发泄的荷尔蒙而无缘无故地在操场上站成两队人马，持棍打到头破血流，对于蒙古族的男孩子们，更是家常便饭。

但牧民们却似乎很少担忧：在网络引入镇上之后，新成长起来的hiphop一代，会让这个镇上的人越来越少，直至成为一片荒芜。因为只要锡尼河西苏木一直水草丰美，牛羊肥硕，那么便总会为他们留下自己的孩子们。那些新鲜时尚的东西，诸如福利彩票、台球室、网吧、干洗店，它们在小镇上总是一阵风似的来与去，像极了牧民们对一切新生事物的热情，不过三分钟便烟消云散。自他们在几十年以前，从游牧最终选择停驻在这里，大约便已经对一代一代、生生不息地繁衍居住下去持有了饱满长久的信心。