正视“软世代”

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《南风窗》第4期《现代“伊甸园”》一组文章，提出了“软世代”这一新概念，令笔者颇有认同感。

所谓“软世代”，是日本社会学家在《低欲望社会》一书里所描述的日本年轻世代的普遍心理和生活态度，不愿意再背负风险，晚婚化、少子化，丧失物欲、成功欲，消费意愿低迷。中国的“软世代”与他们不乏相似之处，都不再像自己的父辈一样，将奋斗、拼搏看做人生意义最重要的部分甚至唯一。

中国话“无欲则刚”，“欲壑难填”—“欲”，的确不是个好“东东”！然而一律都坏么？“求知欲”、“奋斗欲”、“成功欲”呢？不能那么绝对。“欲”，其实是驱动力，是引擎；是前行的动因，激情的源头；是对生活目标、人生理想的一种追求。一个人一无所求，一切无所谓、不在乎，什么欲望都没有，未必见佳。

文章的作者没有对这个分布于多年龄段的群体作生硬的年代划分，凭借观察，他们把这个群体拎出来称之为“软世代”。“软世代”的人们大多拒绝接触社会，承担社会责任。他们有意识地把自己封闭在房里或看书、上网、玩游戏……漫无目的，与世无争、无所事事。“过得去”即行。也许曾经进过工厂，只因太累，太苦，最后选择了辞职；开过淘宝店，受不了没日没夜招呼客户、微薄利润的折磨，钱还是来得太艰难；朝九晚五的刻板作息太没意思，不如睡觉睡到“自然醒”。睁眼打开微信问一圈，有没人出去玩，有人回应玩到晚上才回家；没有，就一个人待在家中玩游戏。手机的普及为他们提供了便利，超前享受着这一科技成果。明星上亿元的骇人婚礼，于他们是天方夜谭。既然遥不可及，那就不去想它，不如“现实”一点；身边有人拼命积攒百万出国求学，回国后却拿着三五千的工资，于是断了“奋斗”的念想，“想多了也没用，还不如眼前快活。” 眼前快活，是生活常态，坚固的人生法则。他们是“知足常乐”的变种，是“小富即安”（也未必富）的畸态。

时政要闻，体育赛事，娱乐八卦，同他们无关痛痒；家长的唠叨，老师的教诲，主流媒體的说教，于他们油盐不进；高头大章，政治套语，壮语豪言，于他们风雨不惊。 “先富起来”吃尽苦头的父母，将“总想儿女活得舒服些”作为拼搏的法则，慢慢渗透于他们的心田，也就“当之无愧”地认定父母的财富天经地义地该自己支配，混世魔王式的懒散、疲软、萎靡、颓唐、平庸、昏昏噩噩，糊糊涂涂，成了软不拉基的“水泡萝卜”，自甘于作社会的边缘人、世间“多余的人”。

不禁想起曾经叫红一时的那首川味“嘻哈”说唱歌《老子明天不上班》：“老子明天不上班，想咋懒我就咋懒”，“闹钟响也不用管，不用七八点挤公交”，“今晚要耍耍通宵，想几点起就几点，各种耍的要耍完，啥子和谐的不和谐的老子不得管……”这是迫于生计者在生活与理想间寻找“平衡点”的无奈发泄，也是博人一笑的生活的真实写照。然而这种发泄一旦无节制地延伸，再朝前跨进一步，则极易蜕变为一种“负效应”。由高兴“明天不上班”，到向往“天天不上班；由个人快活，到晚婚、断“后”，既无物欲，也无精神欲求。社会担当、国家责任，通通与我无关。提前进入了“万事休”的年龄段……

正视 “软世代”现象，比不厌其烦地“空对空”、“空对地”重复各种大而不当的套语，要切实得多，决非空穴来风，杞人忧天。