自我回归的几个维度（组章）

‖杨胜应（四川）

返乡曲

离家越久，归乡的路越难走。

路在地图上很短很细，实际很开阔很遥远。从的士到巴士再到火车，每一种工具都很快，每一种方式都在拐弯、颠簸、掉头，并随时陷入危险。而路依然在远方，故乡依然在尽头静如处子。

我不过是故乡一棵树飘飞的那一片绿，我不过是故乡的风吹远的那一缕重，我不过是故乡的雨溅飞的那一滴湿，我不过是故乡的炊烟飘散的那一点蓝。从一片、一缕、一滴、一点，我仿佛是春天多出来的比喻，正打算用富足来遣词造句。

路因为有人走动，村庄方才得以复活，没有善听的耳朵，就听不见鸟雀的鸣叫，没有敏锐的心灵，就捕捉不到易逝的美丽。留守故乡的人，他们活着，是路在支持他们，不走动一辈子，不知道村庄的小，不用死亡来增加黄土的高度，不知道村庄的辽阔。归乡是对故乡的回应，不走不知道故乡的空，不走不知道故乡的远，不走不知道故乡的消亡。

道一声珍重，路就有了生活的味道，说一声偏爱，路就有了人生的色彩。

归吧，先从心灵开始；归吧，先从血液开始；归吧，先从骨骼开始。把心灵交给贫瘠，把血液交给苍白，把骨骼交给枯萎，做一个有温度，有出处，有微光的人。

泥巴之歌

泥巴也是有脾气的，在我的故乡，它们一直心肠坚硬，不一寸寸地和它们对抗，就深入不到大地的内部，深入不到大地内部，就看不见希望。很多人因此对抗了一辈子，最终还是倒在大地上，并被泥土永远埋葬，成为大地的一部分。就连杂草，也后来居上，成为茂盛一词。

其实泥巴内心是柔软的，它们懂得草木一春，它们懂得感恩馈赠，它们懂得泥沙俱下也懂得沉默是金，它们按照人们的样子，成为世间的一部分。有的成了瓦，成就了一座座村庄的瓦事，让泥巴有了血肉，有了温度，有了回味的忧愁；有的成了砖头，造就了一座座城市的气度，让泥巴有了思想，有了高度，有了决定未来一切的勇气和信心。

泥巴不会主动说话，它们的声音来自生活内部。白墙青瓦的农家房舍也好，窗明几净的高楼大厦也罢，泥土只与人有关，人们对它们的态度，决定了它们在人间说话的轻重缓急。泥巴不是君子，但它们可以持久而沉默的负重，它们的隐忍源于内部的构造，有时候比人类所谓的骨头还要有硬度。它们从不是独立的个体，从诞生到死亡，永远都在群居，你可以赠与它们浩荡的辞藻，也可以给予它们庞大的比喻，在任何一个国度，它们永远都是基础。

我不会赞美它们，就像我从不对人生说出自己的优越。我只是为它们紧紧依偎在一起，紧紧抱在一起过日子的状态而悲情。悲情久了也会唱出动人的歌，把歌唱完了，历史就有了荡气回肠的回音。

制高点

每个遥远的故乡都有一个制高点，每次回归都要到这个高度去躺一躺，忘记所有的红尘，亲近自然，找一块草地，放下自己的身体，任凭微风吹拂，抚平所有此起彼伏的峰峦，任凭阳光照耀，剔除所有的顽疾和阴霾。还一个赤忱的你，还一个通透的你，把自己种在故乡的最高处，让所有的低处都有可观的视觉，可听的位置。

制高点代表故乡仰望着，恭候着，你的回归，代表着高度的增高；你的抵达，代表着温度的提升。每一条流淌的溪流，都有更缓的速度，都有更清澈的回头；每一种草木，都有更绿的色彩，都有更挺拔的身姿和柔软的内心；每一座山峦，都有更白的云朵，都有更蓝的天空和更璀璨的星辰。在这样的地方躺下来，躺下的不再是一个人，而是一个世界；在这样的地方感受人生，目标不再是一个人，而是一方水土。

每种事物都有顶点，能够把所有事物的顶点汇聚在一起，故乡就是你的；每种事物都有命运，所有的命运都源于故乡的土地。躺下来，不是让你交出身体，而是让你找到与故乡有关的小，它们能够让你变得更暖，更真实，更朴实而简单。

躺下来可以证明你离故乡的真相更近了，它能够带你驯服所有的忧伤，让青山遮不住，毕竟东流去的故乡，显得厚重而有光。