时间:2024-05-04
张殿兵
崔大脚真名不详,出生于清光绪年间,因家庭贫穷,从小就挎着竹篮子讨饭,没有缠脚就比同龄女孩子显得脚大,为此便被人称为崔大脚。
20岁那年,崔大脚在霍邱三河尖遇到一个叫崔金普的青年,两人穷命相连,便在破庙里捏土拜天地成了亲。婚后生下三儿一女,一家人主要靠给地主帮工、放牛为生,没有活干时,便沿街乞讨度日。
彻底影响并改变崔大脚命运的是1931年,那一年崔大脚出去讨饭时,被地主家的狗咬伤小腿,流血不止,她疼痛难忍,坐在路边哭泣。这时从大别山下来的一支红军队伍路过这里,得知情由后,便给她包扎伤口,临走又送给她半口袋粮食和几件衣服。那一刻,崔大脚理解了红军是帮助穷人翻身的,于是,她日夜盼望红军早日胜利解放全中国。
1947年8月,刘邓大军向大别山挺进,经过颍州南乡,便在当地建立了临时县委,并安排童连长率领几名战士留下,在谷河两岸开展游击活动。那时候崔大脚已经搬回到丈夫老家崔吴庄。崔大脚得知这支队伍与当年帮她包扎伤口的红军一脉相承时,便主动要求帮助贴标语、搞宣传鼓动工作。经过向群众宣传革命道理,发动贫苦农民,一个月就发动600多名青年报名参加了人民解放军。
1948年秋,颍州南乡一带全部解放,并相继建立了区乡人民政府,崔大脚担任了颍州阜南临时办事处苗集区董庄村村长。当时人民政权虽然已建立,但很不巩固,仍然处于拉锯式的游击环境。那时反动地主武装与“会道门”邪教在谷河沿岸十分猖獗,“会道门”的头目张老宝是当地方圆几百里内的一个恶霸大地主。
1949年农历三月初三,“会道门”利用郑庙逢庙会,聚集数千人举行了大暴乱,扬言要推翻新生的人民政权。当天“会道门”喽啰向张老宝举报说崔大脚藏有三支长枪。“会道门”暴乱缺少的就是枪,张老宝一听便派人去捉拿崔大脚。原来童连长去参加淮海战役前,交给崔大脚三支长枪、二十排子弹,用来保护军粮的。崔大脚因得到报信,连忙把三支枪埋藏到一个非常隐蔽的深坑里。
崔大脚埋好枪,刚跑到东北角的大王庄,便被“会道门”信徒抓住。当天下午,崔大脚被吊在大王庄一棵椿树上,儿子崔玉海也被抓来拴在石磨上。“會道门”一头目油腔滑调地说,“崔大脚整天为共产党忙东忙西,今天让她‘享享福,看她还替共产党办不办事!”崔大脚昂起头,坚定地说,“俺替共产党办事,就是为受苦的农民翻身解放,为共产党办事被你们杀了,俺觉着值!”崔大脚话刚落音,便是一阵拳打脚踢,木棍乱抡,崔大脚被打得昏了过去。“会道门”喽啰又朝她身上泼凉水,她醒过来后,任凭他们拷打逼问,始终没说出枪支的下落。
为了平定“会道门”暴乱,驻守在颍州的人民解放军于三月初四率军赶到谷河岸。张老宝闻讯决定立即杀死崔大脚。当天晚上,“会道门”喽啰手提大刀来到崔大脚面前,崔大脚意识到要对自己下手了,便坦然地说,“让我见见儿子!”崔大脚被带到一间黑屋子里,看到儿子被绑着躺在地上,崔大脚心酸地流下泪来。儿子看到母亲放声大哭起来。崔大脚替儿子抹去眼泪,说,“你要记着娘说的话,要活着出去,要记住出去后去找郭赵庄你舅,就住在你舅家郭赵庄下。”
随后,“会道门”喽啰们把崔大脚带到寨南角,第一刀削掉了她的前额,接着又削掉了鼻子、耳朵,身子也被剁成五截。崔大脚牺牲的第二天,解放军攻克了张老宝寨子,打死了张老宝等一千多名“会道门”人员。
崔玉海被救出来后,便参加了革命。随后,崔玉海按母亲说的去找郭赵庄,没有找到这个庄名,却找到了郭庄和赵庄,但一直没有打听到舅舅是谁。在崔玉海印象中母亲从来没有提过有舅舅这个人,他想破了脑袋也不知道母亲临死前到底为何说那番话。
过了几个月,崔玉海五岁的儿子嚷着要吃红芋,连说几句要在锅灶下埋。崔玉海心里一咯噔,急忙跑到厨房里的锅灶下扒,扒完灰没有发现东西,便找来铁锹往下面挖,看到三支包裹得严严实实的长枪露了出来。崔玉海恍然大悟,想起母亲临死前说的“就住在你舅家郭赵庄下”那句话,原来是母亲把枪支埋藏在锅灶下面的暗语。
新中国成立后,颍州革命史档案记录:1949年10月,颍州苗集区的崔玉海从锅灶下扒出母亲崔大脚埋藏的三支长枪和子弹,献给了人民政府。
张海观生于书法世家,擅长行书、篆隶、北魏诸碑书艺,民国时期皖北著名书法家。张海观远祖张元枋,明孝廉,擅隶草。近祖张沪,清诸生,书法遒劲跌宕,时人评其字冠八府。至张海观,历经变乱,已家道中落。
张海观幼习四书五经,光绪年间全县童试第一。光绪末年,清廷废除科举,遂入安徽优级师范学堂读书,部试优等毕业。在校期间加入同盟会,从事革命活动。辛亥革命后,被选为太和县参议员。民国十六年,杨虎城部驻太和,聘任其为县教育局局长,打神办学,改庙产为学田,对地方教育事业卓有贡献。
张海观早年信仰三民主义,并为之奔走宣传,以后目睹国民党之倒行逆施,认识也随之变化,逐渐倾向共产党领导的革命斗争。父亲的信仰对其长子张东杲影响很大。张东杲在北京读大学时因早年受父亲影响,思想上开始接受马列主义,加入中国共产党。张海观得知其加入共产党后,表示支持和高兴。
1928年,中共皖北特委在王官集建立苏维埃政府和工农红军,声称北上进军太和县,太和县关集一带的地主豪绅闻讯,纷纷准备逃跑或抵抗,张海观却命家人缝制红旗,准备迎接红军的到来。
北伐军兴,张东杲毅然南下,请缨武汉,参加了叶挺将军领导的二十四师,任连政治指导员。在东征讨蒋途中,英勇善战,不屈不挠,身先士卒。后参加南昌起义、潮州战役、广州暴动,最后壮烈牺牲,年仅21岁。在其东征前从江西寄回的最后一封家书中,曾寄戎装照片一张,背题:“安得雄师一百万,横扫中原十八州。”
张海观平生慷慨仗义,急人之难。其友周宗文之女周廷之因参加“四一九”暴动遇难,全家遭受迫害,周宗文的小学校长被解职,一家生活无望。张海观不畏风险,延请周宗文为其家庭教师。共产党人李绳祖被通缉,四处逃亡,张海观安置他在本乡教小学,在其庇护下,安然无恙。
抗日战争爆发,张海观鼓励子侄参加安徽省民众总动员委员会和人民抗日自卫军,并出资为人民抗日自卫军购买两支冲锋枪和一批优质步枪。张海观因愤恨国民党政府之黑暗,于是退隐乡里,筑茅屋三间,自题为“稼渔轩”。莳花种树,临池赋诗。
张海观一生痴迷于书法,在遍临百家的基础上,致力于师古创新的探索。其作品笔力遒劲,气势雄浑,古朴率真,险峻开朗,融精汇粹,师古创新,终于独辟蹊径,自成一家。张海观与友人论书曾写下“云烟落纸走龙蛇,颜筋柳骨岂浪夸。别有一言君记取,傍人门户不成家”这首绝句,由此可知其师古创新的思想。
因其长子的牺牲,晚年的张海观忽然想明白了,自己的思想影响了儿子,导致了这种结局,是上苍不想让儿子吃书法这碗饭。于是,晚年他收了一个外姓书法徒弟,就是后来颍州的黎国琛。因为张海观当年教学只教本姓,不教外姓,仅教了两个外姓学生,一个徐姓成为教育家,一个黎姓就是黎国琛。那天晚上访友回到家,碰到黎国琛来看望他,就把他习练的碑帖送给了黎国琛,说,“就看你的造化了!”果然,若干年后,黎国琛成为颍州著名书法家之一,享誉颍淮大地。
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