木莲之死

朱维薇

就在这个并不寒冷的冬季，那株木莲出人意料地枯萎了。

也许是心有不甘，它竭力保持着生前的模样，干透的叶片不肯落下，直挺挺地僵立在枝头。风过树梢，枯叶唰唰作响，声音干硬粗糙，细细听来总觉得是在痛苦低吟。纵然有万般不甘又能如何？生就是生，死就是死，干脆决断，不可逆转。

在刚刚过去的夏天，我多次见过它。那个黄昏，它悠然挺立在蒙蒙细雨里，枝枝叶叶水光流溢，闪烁着生命才具有的灵光，湿润的绿手端庄地合在胸前，掌心里捧着暗香四溢的“莲花”，浸润了花香的雨雾宁静温馨。不过随意一瞥，清丽端凝的姿态让人心有所动：生命需要潜心修炼多少万年，才能修炼出这般惊人的美！

苗圃来的人瞥了枯树一眼：“死了，拔掉吧！”

“等等吧！说不定树根还活着。”我曾经见过一些树在冬季莫名其妙地枯死，第二年春天，树根旁又抽出新枝，所以就怀着一线希望建议。

“不可能了，这是以前的建筑工地，都是沙子石灰，泥土是碱性的，还少得可怜，它没法吸收到足够的营养。”

原来，这株木莲是被活活饿死的。生命有求生本能，它一定曾经苦苦挣扎过。多雨的季节里，它必然竭盡全力地延伸自己的每一根茎须，试图从碎石黄沙的世界里找到自己想要的水肥。可是种种努力都是徒劳，它累了，再也无力坚持下去，只得无望地停止了寻找。如果是飞禽走兽，也早该迁徙到别处去了，可惜它是树，只能痛苦地站在贫瘠板结的泥土里，眼睁睁地看着自己慢慢失去了生机：先是节制发展的欲望，然后再节制生存的基本需求，最后一季花开后，它停止了细胞分裂。严重的营养匮乏破坏了它的生理机能，它开始迅速地枯槁，最终它再也熬不下去了，将年轮定格在岁月的档案里。

倘若生长在湿润温暖的地区，扎根于深厚肥沃的酸性土里，供给充裕，营养充足，它也许会和我见过的那些古树一样，自由地生长百年甚至千年，年年开花岁岁飘香，始终枝繁叶茂亭亭如盖，竭力招摇生命的美丽。它还会幸福地开枝散叶，繁衍出千千万万的子孙后代。

可如今，这些美满的愿望再没实现的可能了。虽然生命可以随着环境变迁改变生物特性，但这往往需要漫长的时间。而命运赐予生命个体的时间太短促，纵然改变的欲望山呼海啸，无奈生命个体无法随心所欲地闪转腾挪，适应性还没跟上，草木之身已经无法承受，毁灭便成了必然。庆幸的是，人非草木，拥有一定的自主选择环境的能力：自由的行走、灵敏的躯体、出色的智慧、无止境的创造力.....这是生命在亿万年发展进程中积累的宝贵财产，如今全部馈赠于你我，身怀神技，岂能让自己当“植物人”？

生命的痛苦源于难以摆脱环境的桎梏，生命的欢乐源于自身和环境的和谐，这是生命的定数，谁也不例外。唯有自由发展，人才能真正舒心畅意，我们需要做的就是给生命寻找或者创造适宜的环境而已，至于能开出什么花，结出什么果，都是由每个生命个体决定。自由发展只是完美的理想，寻找和创造适宜的环境才是人类永恒的命题。于是，有的人夸父追日般拼命奔跑，也许百转千回穷尽此生也无法抵达，但还是要听从自己内心的召唤，努力寻找可以让生命极致绽放的“万一”，不为其他，只是因为这个世界我们只能来一次，不甘心浮皮潦草地度过，这不可再得的“唯一”太需要珍惜。

有人说：执着是苦，执念是魔，看破、放下才会自在。可真正需要的谁能放下？倘若连发展都愿意放下，那么生存也就没有必要。内布尔大声呼唤：“愿上帝赐我平静，去忍受我必须忍受的事；愿上帝赐我勇气，去改变我可以改变的事；请上帝赐我智慧，让我分辨两者之间的不同。”他道出了无数人的心声。看懂生命的本质后，应该放下的就会自觉放下，如秋天的草木自然地掸掉黄叶。不该放下的，就会更积极努力地追寻。万丈厚土里必定埋藏着我们需要的一切，需要我们耐心地寻觅、艰辛地挖掘，而人也会在寻觅和挖掘过程中不断将生命推向巅峰。

执念又如何？苦累又何惧？失望又怎样？来到这个世界，谁也不会活着归去，闲置了生命能量已经可悲了，将其用于压制自我的发展上，则是对生命最无情的糟践。用力地生活，去追寻你真正需要的一切吧！趁生命还不曾腐败，趁自己还有展开双臂拥抱世界的力量，趁自己还没有泯灭对生活的热情……