佛土

作者简介：1967年8月出生，大专学历，系黑龙江省作家协会会员。1989年毕业后他在碧洲中小学任美术教师，2012年调入新林区一中工作。1988年在《青年文学家》新星栏目发表第一篇小说作品《野雾里的河》，此后约有30万字的中短篇小说在《北极光》、《北方文学》、《芒种》、《小说林》、《岁月》、《飞天》等文学期刊上发表，另有一些短文发表在《黑龙江省日报》副刊、《大兴安岭日报》上。

韩立东著有长篇小说两部，其中《佛土》曾被著名作家张抗抗推荐到2008年度《二十一世纪文学丛书》，《极地胭脂》在《大兴安岭日报》连载。

张抗抗推荐语：

韩立东长期在黑龙江省大兴安岭基层生活，坚持业余写作，已经发表了一定数量的中短篇小说，是一位具有潜质的文学新人。

这是他的第一部长篇，该小说以东北乡村的历史变迁与兴衰作为背景，描述了两代底层人物奇特诡异的命运，从中展现出人性深层的善恶较量、愚昧与进取、痛苦与希望，具有深厚的地域文化特色。小说借用山林原野中精灵般的动物植物，承载文学意象，充满神秘色彩，还原自然的野性和生命的能量，给人以极大的想象空间。语言简洁、质朴、灵动，富有生活气息，是一部非常有文学个性的作品。

我完全同意湖南文艺出版社金国政编辑的审读意见。《佛土》作为一位文学青年写作的第一部长篇小说，能够达到目前的文学水准，值得我们重视和期待。我郑重地推荐他的《佛土》能由中华文学基金会《21世纪文学新星丛书》出版。

张抗抗（著名作家、中国作家协会副主席）

金国政推荐语：

韩立东这个年轻人，像他生活着的那个大兴安岭一样安详、朴实，见不到一点现代轻浮功利的污染。去年，我去黑龙江组稿见到了他，他交给我一个长篇小说《佛土》。写的大约就是他生活的那个偏远贫穷却充满神的气息的地方，及其类神类兽亦类人的生命之物。小说的精神就是这样的精神，小说的环境就是这样的环境。这样的小说可能被视为黑森林里一团似有嘴脸却长枝叶、似拔地生根却忽地飞掠的怪物，使市场的花花肠子们害怕它。我要说，这是我编辑职业生涯里见到的最有特色的作品。它整体的神性，野性，生命的独特性，我无需赘言，仅就它造情、造景、造境、造像的语言，我略举几例：

“村头那排小杨树后面终于腾起了一团尘埃，剩在井旁的人就见村口摇摇晃晃地露出来一根鞭梢。弯弯的羊角露出来，密匝匝的羊蹄接着露出来，那顶大草帽子一晃一晃也露出来了。”

这是从一个弧起的山坡去看落日背景下的场面。

“那一个模糊的人影正借窗口上几道米汤似的粘光，绣着一件衣裳，那是她的寿衣，上面绣出了很多小佛。她用牙咬断线，从一朵莲花上抬起朽得模模糊糊的脸，两眼亮得叫人不放心，像包在一团皱巴巴的黄纸里的两点炭火。”

这里造出的是半神人的精神。

“郦贵久一下一下收着掉出嘴的舌头走进家门，两只石块般僵硬的眼睛一下亮在那只酒瓶上，抖着手伸过去，那手在薰黑的墙上留下弯曲的影子。手背一根一根绿筋缠住了酒瓶，酒瓶颤摆着离开桌面，活了般要挣脱那手。终于把它摁到嘴边，瓶口让紫黑的嘴唇包住，瓶中液体一滴一滴滑入喉咙。嘴还在使劲往里吸，像要把瓶子吸进肚子里。”

《佛土》通篇是这样的章句。

我现在想做的是，希望有关部门，有关领导，来和我一样关心关心韩立东这个极有潜力的文学青年。帮他一把，帮他把《佛土》出版了，以便让这个年轻人来点信心，让他写出更精彩的作品，以不负我们这个时代的种种煌煌的文学宣言。

作为老编辑，我这是第一次为一个仅见过一面的作者说这样的话，而且是为一位远在数千里之外的偏远乡村的作者说这样的话。

谢谢那些能看完这些文字并略加思索的领导们。

金国政（湖南文艺出版社编辑）

佛告须菩提：凡所有相，皆是虚妄。

那枭又来了弥陀岗。

老阴阳先生杨炳乾说它每回来，都要带走一个人的魂灵。他还说这种东西古时叫鬼车，专接人的生魂，又说它原有九个脑袋，后被一只得道的白毛老狐狸咬掉八个，便少了从前的灵性。唯有这只枭太老了，与别的不同。

他的弟子杜本忠也说过人是有爽灵、脱光和幽精三个魂的，其中爽灵最轻，人还没死，便从两眉间逸出，给这枭引了去。

杜本忠十年前迷入一本叫《奇门遁甲》的奇书里，他的儿子杜振甲便在这一带当起了阴阳先生。一个多月前，这枭落到高家的草脊上。第二天清晨，一架小马车去上游将杜振甲接到高家。

这一带的人们都怕这只枭，最怕它落在自家的屋顶上。可这回它只落在那口弥陀井的辘轳架上。辘轳上的木头朽成灰白，那枭便与这木头白成了一色。

它从那里飞起来时，人们才知道它又来了。

很快人们便知道是马广福把它惊飞的。他正拿着那尊佛沿着那条土街跑近那口井。忽然井架子有一截木头飞了起来，他得停脚看，待看清那是一只又白又怪的大鸟，脊梁上蜿蜒进一脉冷气。那股冷气顺着戴着红袖标的胳膊凝在铜佛上时，他才又想到了身后。

我的祖父郦鹏举追近了，那两片大白脚一下一下无声地落在这条土街上。风把那件棉褂的两襟托在空中，便露出一截青白的胸腹，根根肋骨随着步态不停地扭动，随时都像是要从那层薄皮里挣出来，向马广福埋过来。他慌忙跑向那口井。这尊佛就落到了井里。

这里的人都知道这是因为这尊灵异的铜佛。很多年前，郦鹏举佛前入定，感应到一束颗粒饱满的白光从这地旋出，便雇人寻到这里打了这眼井。井水又清又旺。喝了这井里的水，人们果然少得了病。井就叫了弥陀井，这里现在也不叫瘟人岗，而是叫做了弥陀岗。人们也不叫郦鹏举为郦大脚，都叫他老弥陀。

后来又有人说这片起伏的大地是像一尊仰天而卧的巨佛，弥陀井打在佛脐上。

这些年，人们渐渐把这尊佛忘了。然而这个丙午年的夏天，它又被想了起来，终于被马广福扔进弥陀井了。