唐五代山水词的书写

罗贤淑

内容提要：唐五代山水词约110 阕，依确切可考之作，系起自中唐。共同的创作背景主要有三：崇尚自然美景的文化心理，前代与同时已有山水、田园诗，政局不安。其内容依据词中人物的处境与活动，大抵可分游览、羁旅行役、隐逸、居所、送别五类，涵盖的区域包括城市、近郊、水乡、野外、边塞，呈现的地景主要为南方。根据五类词占有的比例、撷取的景物、对景物的刻画、所含带的情思，乃至词调的使用等不同状况，唐五代山水词在中唐、晚唐、五代三个时期展现出不同的风貌。至于整体特色则为：以柔美风格为取向，有过半词作展露正面心绪，抒发多样的情志。

前言

何谓“山水”？就词体隶属之诗歌范围考求，“山水”一词最早见于西晋左思《招隐诗》：“非必丝与竹，山水有清音”；其后东晋孙统与王徽之参加兰亭宴集时，亦分别写下：“地主观山水，仰寻幽人踪”及“散怀山水，萧然忘羁”；至于山水诗派开宗大师谢灵运《石壁精舍还湖中作》则有：“昏旦变气候，山水含清晖。”细寻此四处“山水”之义，并非仅指山与水，而是泛指以山水为代表之自然景物。考察现今学者对“山水”的义界便纳有此诠释，如林文月云：“所谓‘山水诗’……它的内容宜包括大自然的一切现象。”陶文鹏云：“山水诗并不仅限于描山画水，它还描绘与山水密切相关的其他自然景物和人文景观。称之为山水诗，只是中国古代诗学约定俗成的概念，西方人则称为自然诗或风景诗。”又如陈水云《中国山水文化》言：“山水，在古代，作为自然的代称……它应是自然景观的静态与动态、声音与色彩、人工与天巧结合的综合形态。”融合前说，本文所论“唐五代山水词”，即是唐五代以描写自然风景之综合形态为主的词作。

唐五代山水词约110 阕，姓名可考之作者凡27 位，自中唐至五代之重要词人，刘禹锡、白居易、温庭筠、韦庄、李珣、孙光宪、冯延巳、李煜均在创作之列，其中创作最丰者为李珣、孙光宪二人，最早名篇当属白居易《忆江南·江南好》。有鉴于现今学界对唐五代山水词的关注颇少，尚有探讨空间，故本文尝试为之，切入方向有三，依序为：创作背景、内容与发展、特色，期能较全面地揭示唐五代山水词的书写情形。

一 创作背景

撇开作者的个性、际遇等特殊状况不谈，唐五代山水词共同的创作背景约略有三：一是崇尚自然美景的文化心理，二是前代与同时已有山水、田园诗，三是政局不安。

（一）崇尚自然美景的文化心理

由《礼记》：“天子……祭山川”，“天子……命宰历卿大夫至于庶民土田之数，而赋牺牲，以共山林名川之祀”，“山林、川谷、丘陵，能出云为风雨，见怪物，皆曰神，有天下者，祭百神”，可知早期先民对大自然抱持敬畏心理。虽然春秋儒家孔子从“比德”角度提出：“知者乐水，仁者乐山”；战国道家庄子从“畅神”角度言道：“天地有大美而不言”，“山林与！皋壤与！使我欣欣然而乐与”，却未能改变时人的想法。

直至晋代，由于隐逸、宗教、玄学流行，自然意识兴起，文人才普遍发现山水自然之美。晋人对山水自然的喜爱，可见《晋书》记载，如阮籍“登临山水，经日忘归”、羊祜“乐山水”、桓秘“好游山水”；又如《世说新语》记载，王献之云：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”；顾恺之“从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚’”。

受晋人爱好山水的风气影响，晚后文人莫不崇尚自然美景。唐五代作者受此文化熏陶，遇见自然美景，心有所感，于是写下以其为主体的词篇。

（二）前代与同时已有山水、田园诗

在唐五代山水词产生以前，前代已有歌咏自然风景的山水诗以及田园诗。山水诗的肇始时间，即便不从曹操于建安十二年（207）北征乌桓，回师途经碣石山，偶然写下之《观沧海》算起，而将时间延后至王国璎所称之正式出现的魏晋时代，甚或丁成泉所称之晋宋时代，下距唐五代山水词出现的中唐，亦已历时四百年。在此漫长岁月，山水诗经过东晋至南北朝之庾阐、谢灵运、鲍照、沈约、江淹、谢朓、何逊、阴铿、王褒、庾信等人努力，已形成山水诗派。及至初盛唐之王绩、卢照邻、王勃、孟浩然、王维、李白、储光羲、常建等人在描写自然风景时，除了上承谢灵运以降之山水诗，亦融入始于陶潜的田园诗，更蔚为大观。自中唐始有的唐五代山水词，显然受此纵向题材启发。

一代有一代之文学，有唐以诗之创作最盛。就填制山水词的著名诗人亦写有山水诗，其如刘长卿《送灵澈上人》《湘中纪行十首·秋云岭》，韦应物《游溪》《滁州西涧》，王建《江馆》《江陵使至汝州》，刘禹锡《望洞庭》《晚泊牛渚》，白居易《宿湖中》《浦中夜泊》，温庭筠《商山早行》《东峰歌》，可以了解山水诗对山水词的横向影响。而值得一提者为：刘长卿山水诗中惯有的悲伤色调，亦见于他唯一的山水词《谪仙怨·晴川落日初低》；韦应物山水诗中常见的闲适意趣，也表露在他唯一的山水词《三台·冰泮寒塘水渌》；至于温庭筠则曾用诗、词两种体裁，描写行旅途中早晨所见之自然风光，诗为《商山早行》，词为《更漏子·背江楼》。此外，由中唐开始之唐五代山水词的写作状况——中唐最盛、晚唐最弱，也与中唐山水诗为唐代山水诗的另一艺术高峰，晚唐山水诗大为减弱的发展相符。凡此，皆反映出山水词与山水诗之间存有紧密连系。

（三）政局不安

唐五代写作时间可考之山水词，始于中唐而结束于五代。以有唐作者言，中唐国势本因安史之乱陷入衰落，继之而起的藩镇割据、宦官专权、边患入侵、朝廷党争，终于促使唐代走向灭亡。以五代十国作者言，唐亡后，国土呈现分裂状态，北方相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短暂朝代；南方与山西地区则有前蜀、后蜀、吴、闽、楚、南唐、荆南、南汉、吴越、北汉十个并立政权。文人生活于此时期，无论是出仕或隐居，心灵均受政局不安之影响，而亲近自然、欣赏美景，无疑是脱离现实、放松心灵的最佳管道之一。接触频繁的结果，便有发而为词之状况。

二 内容与发展

唐五代山水词的书写，依词中人物之处境与活动，大抵可分游览、羁旅行役、隐逸、居所、送别五类。写作数量以游览最多，其次为羁旅行役与隐逸，居所与送别则较少。各类表现如下。

（一）游览山水词

因游览刻画的山水词，在中唐、晚唐、五代山水词中的占有率，分别是39%、44%、56%。中唐之作，如刘禹锡《竹枝·江上春来新雨晴》《浪淘沙·八月涛声吼地来》，白居易《忆江南·江南好》；晚唐，如皇甫松《竹枝·斜江风起荔枝垂》《竹枝·山头桃花谷底杏》；五代，如陈金凤《乐游曲·西湖南湖斗彩舟》，毛文锡《临江仙·暮蝉声尽落斜阳》《酒泉子·绿树春深》，欧阳炯《南乡子·嫩草如烟》《春光好·花滴露》，和凝《小重山·春入神京万木芳》，牛峤《江城子·鵁鶄飞起郡城东》，顾夐《河传·曲槛》，冯延巳《清平乐·西园春早》；敦煌词如《西江月·云散金波初吐》《南歌子·雪消冰解冻》。涵盖区域为城市、近郊、野外、水乡。

游览原本带有行乐意味，但由于景物性质不同，故即便是纯写景物，气氛仍有差异，如和凝《小重山》描写京城春色，气氛轻快：

春入神京万木芳。禁林莺语滑、蝶飞狂。晓花擎露妒啼妆。红日永、风和百花香。烟锁柳丝长。御沟澄碧水、转池塘。时时微雨洗风光。天衢远、到处引笙簧。

牛峤《江城子》描写古会稽城东边景致，却气氛低迷：

鵁鶄飞起郡城东。碧江空，半滩风。越王宫殿，苹叶藕花中。帘卷水楼鱼浪起，千片雪，雨蒙蒙。（《全唐五代词》，第513 页）

至若因景物附带道出的思想情感，则更加多端。如毛文锡《酒泉子》，目睹美丽春景，脑海生发的是及时行乐：

绿树春深，燕语莺啼声断续。蕙风飘荡入芳丛，惹残红。柳丝无力袅烟空，金盏不辞须满酌。海棠花下思朦胧，醉香风。（《全唐五代词》，第530 页）

陈金凤《乐游曲》，面对西湖美景，内心祈求的是永得闽惠宗王延钧宠幸：

西湖南湖斗彩舟。青蒲紫蓼满中洲。波渺渺，水悠悠。长奉君王万岁游。（《全唐五代词》，第447 页）

（二）羁旅行役山水词

因羁旅行役刻画的山水词，在中唐、晚唐、五代山水词中的占有率，分别是13%、56%、13%。中唐之作，如戴叔伦《转应词·边草》，王建《宫中三台·青草湖边草色》；晚唐，如皇甫松《浪淘沙·蛮歌豆蔻北人愁》，温庭筠《更漏子·背江楼》《河渎神·河上望丛祠》；五代，如毛文锡《甘州遍·秋风紧》，阎选《临江仙·十二高峰天外寒》，李珣《南乡子·烟漠漠》《河传·去去》。涵盖区域为野外、水乡、边塞。

此类词作的书写，除了以景寓情，多少言及创作主体之思想感情。所抒发的心情，因离乡背井、漂泊在外之故，往往为伤离思念。其如戴叔伦《转应词》，在描写边地风光之余，触及浓厚乡愁：

边草。边草。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。（《全唐五代词》，第19 页）

又如温庭筠《河渎神》，在主要刻画舟行途中之自然景色与声响外，也表达了只身在外的伤离意绪：

河上望丛祠。庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟。兰棹空伤别离。何处杜鹃啼不歇。艳红开尽如血。蝉鬓美人愁绝。百花芳草佳节。（《全唐五代词》，第117 页）

在弥天漫地的苦闷中，唯一特殊之作系毛文锡《甘州遍》，在着眼奇异荒凉的边塞风光时，还倾诉了建功立业、报效朝廷的壮志：

秋风紧，平碛雁行低。阵云齐。萧萧飒飒，边声四起，愁闻戍角与征鼙。青冢北，黑山西。沙飞聚散无定，往往路人迷。铁衣冷，战马血沾蹄，破蕃奚。凤凰诏下，步步蹑丹梯。（《全唐五代词》，第534 页）

（三）隐逸山水词

因隐逸刻画的山水词，在中唐、晚唐、五代山水词中的占有率，分别是39%、0%、13%。中唐之作，如张志和《渔父·西塞山前白露飞》，无名氏《渔父·远山重叠水萦纡》，释德诚《拨棹歌·浪宕从来水国间》；五代，如李梦符《渔父引·村寺钟声渡远滩》，欧阳炯《渔父·风浩寒溪照胆明》，阎选《定风波·江水沉沉帆影过》，李珣《渔歌子·柳丝垂》，孙光宪《渔歌子·草芊芊》等。涵盖区域为野外、水乡。

此类作品内容，除了通过山水美景传达创作主体对隐居生活的喜爱与惬意，若兼及抒发情志，倾吐的则是自在愉悦的心绪。前者如李梦符《渔父引》，全篇虽然写景，但通过撷取的都是美景，自可窥出作者拥有正面感受：

村寺钟声渡远滩。半轮残月落前山。徐徐拨棹却归湾。浪叠朝霞锦绣翻。（《全唐五代词》，第440 页）

后者如李珣《渔歌子》，在描写生动完整的自然风貌与人物在此场域中的活动里，点缀式地抒发了逍遥自得的心情：

九疑山，三湘水。芦花时节秋风起。水云间，山月里。棹月穿云游戏。鼓清琴，倾渌蚁。扁舟自得逍遥志。任东西，无定止，不议人间醒醉。（《全唐五代词》，第598 页）

（四）居所山水词

因居所刻画的山水词，在中唐、晚唐、五代山水词中的占有率，分别是4%、0%、13%。中唐之作，如韦应物《三台·冰泮寒塘水渌》；五代，如毛熙震《浣溪沙·春暮黄莺下砌前》，孙光宪《河渎神·江上草芊芊》，冯延巳《清平乐·雨晴烟晚》；敦煌词有《南歌子·杨柳连堤绿》。所在区域为城市、近郊。

在这类作品中，全然刻画景物的篇章，如毛熙震《浣溪沙》写暮春美景：

春暮黄莺下砌前。水精帘影露珠悬。绮霞低映晚晴天。弱柳万条垂翠带，残红满地碎香钿。蕙风飘荡散轻烟。（《全唐五代词》，第584 页）

至于因景明白表露的情思，则分闲适、悲伤两种。前者如敦煌词《南歌子》，主要刻画孟夏美景，附带以人物举杯摇扇、时听笙歌，道出其乐无穷：

杨柳连堤绿，樱桃向日红。舜吟迎气陌南风。满院残花梜竹，暖暖晚帘栊。荷叶排青沼，云峰簇碧空。举杯摇扇画堂中。时听笙歌消暑，思无穷。（《全唐五代词》，第925 页）

后者如孙光宪《河渎神》，主要描写闺妇倚阑远望之景致，而穿插其对游子的深刻思念：

江上草芊芊。春晚湘妃庙前。一方卵色楚南天。数行斜雁联翩。 独倚朱阑情不极。魂断终朝相忆。两桨不知消息。远汀时起鸂鶒。(《全唐五代词》，第623 页）

（五）送别山水词

因送别刻画的山水词，在中唐、晚唐、五代山水词中的占有率，分别是4%、0%、3%。中唐之作，有刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》；五代，有牛峤《江城子·极浦烟消水鸟飞》，孙光宪《浣溪沙·蓼岸风多橘柚香》。所及区域为近郊。

此类作品因在水边送行，故以刻画水边景象为主。在情感表达方面，既有藉景曲折传达者，亦有写景兼诉情意者。前者如牛峤《江城子》，以水鸟飞、柳絮散、波浪湍急、细雨如丝来暗示离恨：

极浦烟消水鸟飞。离筵分首时。送金巵。渡口杨花，狂雪任风吹。日暮天空波浪急，芳草岸，雨如丝。（《全唐五代词》，第514 页）

后者如孙光宪《浣溪沙》，先分别以乐景、哀景暗示送别的惆怅与依依不舍，后以“忆”字直指对友人的惦念：

蓼岸风多橘柚香。江边一望楚天长。片帆烟际闪孤光。目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。兰红波碧忆潇湘。（《全唐五代词》，第616 页）

因着五类占有的比例、撷取的景物、对景物的刻画、所含带的情思，乃至词调的使用等不同状况，唐五代山水词在中唐、晚唐、五代三个时期各具风貌。

中唐之山水词，游览、羁旅行役、隐逸、居所、送别占有的比例，约为39%、13%、39%、4%、4%。在本时期之山水词中，仅戴叔伦《转应词·边草》、王建《宫中三台·池北池南草绿》、刘禹锡《浪淘沙·洛水桥边春日斜》三首为北方地景，其他均为南方，两者比例约为14%和86%。受到数量最大之游览与隐逸两类内容的影响——前者注入大量南方清新的带水春景，后者叙述南方优美的渔隐环境——景物以清新秀美为主，情感则是乐多于悲。此时期作品虽纳有词体习见之水意象，但整体表现与山水诗差异甚小，原因有三：一是所描写的水景，有刘禹锡《浪淘沙》“八月涛声吼地来”与白居易《忆江南》“郡亭枕上看潮头”等气势磅礡之场面；二是词作既有57%为齐言、押平声韵，而在剩余的43%当中，又有80%以类七言绝句之《渔父》写成；三为取景广阔，写景运用简笔勾勒。就中唐山水词占中唐词之比例为14%，其乃中唐、晚唐、五代三个时期中，山水词创作之最盛阶段。

晚唐之山水词，有游览、羁旅行役、居所三类，比例约为45%、45%、10%。在本时期之山水词中，仅李晔《菩萨蛮·登楼遥望秦宫殿》所写为北方地景，其他皆属南方，两者比例约为10%和90%。在南方地景的选择上，不但每阕均有水的踪影，更有超过半数的词作置入娇柔的春花。至于情感表现，则是以悲为多。此时期词作，或由于“写景的形容尽致和繁复细腻”，例如温庭筠《荷叶杯·一点露珠凝冷》，对荷塘景色刻画入微；或由于内容触及“爱情”，例如皇甫松《竹枝·木棉花尽竹枝荔枝垂女儿》，言及女子等待郎君归来，又如温庭筠《河渎神·河上望丛祠》，加入个人之相思离恨，已显现词体特有的属性。而使用的词调，在55%为齐言、45%为长短句的情况下，也更朝着词以长短句为主的形式迈进。整体表现为，三分之一类似山水诗，三分之二具词之韵味。就晚唐山水词占晚唐词的比例为5%，其乃中唐、晚唐、五代三个时期中，山水词创作之最弱阶段。

五代之山水词，游览、羁旅行役、隐逸、居所、送别的比例，约为57%、13%、13%、3%、13%。在本时期之山水词中，仅毛文锡《甘州遍·秋风紧》一阕刻画北方边塞风光，其他均为以水为主之南方景象，两者比例为1.5%和98.5%。情感表现以悲稍多于喜。五代山水词虽仍见犹如山水诗之篇章，但也出现更多具备词体属性的作品。关于词体属性的发挥，大抵来自四方面。一是纳入“轻灵细巧”之物，如“微雨”“曲岸”“莺”“燕”“飞絮”“画堂”“绣屏”“水晶帘”“画帘”“玉斝”“玉樽”“金盏”“金杯”“金鞭”“笙簧”“管弦”等。二是写景深细，如“孔雀自怜金雀尾”“风飐九衢榆叶动”“苹风轻剪浪花时”“翠竹暗留珠泪怨”“满庭重叠绿苔斑”“雨翻荷芰真珠散”“露迎珠颗入圆荷”。三是出现以女性视角描写的自然风景与怀念远人之作，如牛希济《中兴乐·池塘暖碧浸晴晖》、李珣《菩萨蛮·回塘风起波纹细》、孙光宪《河渎神·江上草芊芊》。四是使用的词调，有97%属于长短句，远超过中唐与晚唐。整体表现为，十分之一类似山水诗，十分之九具词之韵味。五代山水词之写作，就其占五代词之比例为10%，比起晚唐已见回升，相较于中唐虽然在比例上不及，但数量已是中唐的三倍。

三 特 色

唐五代山水词之特色有三：一是柔美的风格取向，二是正面的心绪展露，三是多样的情志抒发。

（一）柔美的风格取向

肇端中唐的唐五代山水词，虽然受到前行山水诗的启迪，却未全盘接受既有之审美风格，而是大多选择了柔性的优美风格。此风格之形成，大抵由两方面凝聚。

首先是景物的撷取。在景物的审美形态方面，山水词作者多选择表现优美风格的幽、秀、旷形态，而少采用凸显壮美风格的雄、奇、险形态。即以名为山水词之山、水进行观察，在唐五代山水词的篇章比例上，仅述及山者占6%，有山有水者占27%，仅述及水者占59%，无山无水者占8%。准前可知，作为阴柔象征之水的比例，远超过作为阳刚象征的山。况且唐五代山水词中的山形象，在篇中往往为众景之一，笔墨绝多是点到为止：最常见的状况系以“山”一字带出，例如，释德诚《拨棹歌》“高歌龟枕看远‘山’”，皇甫松《竹枝》“‘山’头桃花竹枝谷底杏女儿”，牛希济《临江仙》“阴云无事，四散自归‘山’”；其次是交代山名，例如，张志和《渔父》“‘西塞山’前白鹭飞”，牛希济《临江仙》“‘君山’一点凝烟”，李珣《渔歌子》“‘九疑山’”；叙及山势者，仅见牛希济《临江仙》“峭碧参差十二峰”与阎选《临江仙》“十二高峰天外寒”。从未出现山水诗中如孟浩然《彭蠡湖中望庐山》“中流见匡阜，势压九江雄；黤黕容霁色，峥嵘当晓空”，或李白《自巴东舟行经瞿唐峡，登巫山最高峰，晚还题壁》“巫山高不穷，巴国尽所历；日边攀垂萝，霞外倚穹石；飞步凌绝顶，极目无纤烟；却顾失丹壑，仰观临青天；青天若可扪，银汉去安在”等特意着墨之雄伟山势。至于在水的部分，除了极少数如刘禹锡《浪淘沙》“八月涛声吼地来”，牛峤《江城子》“日暮天空波浪急”的汹涌水势外，其他多呈现柔水情状，如和凝《春光好》“春水无风无浪”，毛文锡《应天长》“平江波暖鸳鸯语”，孙光宪《菩萨蛮》“波平远浸天”，欧阳炯《西江月》“月映长江秋水，分明冷浸星河”，顾敻《渔歌子》“晓风清，幽沼绿；倚栏凝望珍禽浴”，冯延巳《清平乐》“雨晴烟晚，绿水新池满”。因此，唐五代山水词大致呈现的是山清水秀的柔美风格，地域则在南方。而在山、水之外，频繁置入的轻灵纤细物象，如月、烟、花、草、柳等，以及季节背景的以春为多，都是成就优美风格的助力。

其次为写入柔性的内容与情思。主要是在词中置入女性，相关表现一是在词中写及祭祀女性之寺庙，如张泌、毛文锡、牛希济、阎选、孙光宪分别在《临江仙》和《河渎神》中，提到祭祀巫山神女、娥皇女英、谢自然之寺庙，兹迻录毛文锡《临江仙》以见一斑：

暮蝉声尽落斜阳。银蟾影挂潇湘。黄陵庙侧水茫茫。楚山红树，烟雨隔高唐。岸泊渔灯风飐碎，白苹远散浓香。灵娥鼓瑟韵清商。朱弦凄切，云散碧天长。（《全唐五代词》，第540 页）

此词描写黄陵庙四周景色，水中月影、楚山红树、白苹浓香，连系起黄陵庙祭祀的是为舜殉情的娥皇、女英，整体风格更加柔化。二是在词中提及生活中的女子，如温庭筠《河渎神》“蝉鬓美人愁绝”，和凝《春光好》“红粉相随南浦晚”，毛文锡《虞美人》“遥思桃叶吴江碧”等。三是从女性视角描写自然风景，如毛文锡《诉衷情·鸳鸯交颈绣衣轻》、毛熙震《菩萨蛮·绣帘高轴临塘看》、冯延巳《清平乐·雨晴烟晚》。兹迻录冯延巳《清平乐》明之：

雨晴烟晚。绿水新池满。双燕飞来垂柳院，小阁画帘高卷。黄昏独倚朱阑。西南新月眉弯。砌下落花风起，罗衣特地春寒。（《全唐五代词》，第670 页）

此词描写阁中女子所见暮春景象，依序是远方的雨后轻烟、绿水池满，近处的柳院、双燕，而后是一远一近的天边新月、砌下落花。女子眼中风景加上女子内心情思，女性味十足。

（二）正面的心绪展露

信手翻检唐五代词，触目可见散发负面愁情之作，一如杨海明对唐宋词的整体观察：

在整个唐宋词坛上，有一个“幽灵”不时在徘徊踯躅。这个“幽灵”，便是那一股深浓的“忧患意识”。……由于唐宋词篇和忧患意识关系如此的密切，所以就使整部词史出现了这样两个总体上的特色：第一是它的“悲剧性”。……第二是它的“伤感性”。

准此，唐五代山水词有52%的篇章是呈现作者的正面情绪，便相对特殊。

唐五代展露正面心绪的山水词，分布于游览、隐逸、居所三类之中。传递的正面情绪，大致有三，依数量多寡为：观赏美景之乐，感受自由之乐，体会悠闲之乐。

观赏美景之乐，如无名氏《渔父·冲波棹子橛头船》、释德诚《拨棹歌·浪宕从来水国间》、欧阳炯《南乡子·嫩草如烟》、张泌《河传·红杏》、毛文锡《酒泉子·绿树春深》。兹迻录张泌《河传》以见一斑：

红杏。交枝相映。密密蒙蒙。一庭浓艳倚东风。香融。透帘栊。斜阳似共春光语。蝶争舞。更引流莺妒。魂销千片玉樽前。神仙。瑶池醉暮天。（《全唐五代词》，第521 页）本篇描写词人眼中的春日丽景——盛开的红杏、西斜的太阳、飞舞的蝴蝶、穿梭的黄莺，融会了色彩美、线条美、静态美、动态美、视觉美、嗅觉美，最后以譬喻方式表达词人观赏此景的快乐之情——恰似神仙沉醉瑶池仙境。

感受自由之乐，如无名氏《渔父·极浦遥看两岸花》、李珣《渔歌子·楚山青》、李珣《渔歌子·九疑山》、孙光宪《渔歌子·草芊芊》。兹迻录孙光宪《渔歌子》以见一斑：

草芊芊，波漾漾。湖边草色连波涨。沿蓼岸，泊枫汀，天际玉轮初上。扣舷歌，联极望。桨声伊轧知何向。黄鹄叫，白鸥眠。谁似侬家疏旷。（《全唐五代词》，第637 页）

本篇描写渔隐者船行所见美景——绿草、水波、蓼岸、枫汀、明月、黄鹄、白鸥，最后结出置身其中的体会——没有人比自己更无所拘束。

体会悠闲之乐，如韦应物《三台·冰泮寒塘水渌》、白居易《忆江南·江南忆》、顾敻《渔歌子·晓风清》、敦煌词《南歌子·杨柳连堤绿》。兹迻录顾敻《渔歌子》以见一斑：

晓风清，幽沼绿。倚栏凝望珍禽浴。画帘垂，翠屏曲。满袖荷香馥郁。好摅怀，堪寓目。身闲心静平生足。酒杯深，光影促。名利无心较逐。（《全唐五代词》，第566 页）

本篇上片写池塘景致——晓风轻拂、池水碧绿、珍禽戏波、荷香浓郁，下片倾吐观景的感受——身心悠闲安逸，此生足矣。

（三）多样的情志抒发

王国璎曾云：“所谓‘山水诗’，是指描写山水风景的诗。……诗中不一定纯写山水，亦可有其他的辅助母题”；王瑶也说：“（南朝）山水诗的内容，绝不只是写景，而更着重在由景以抒情，使情景交融，以表现其所向往的理或道。”而陶文鹏则更具体地指陈：

山水诗是诗，诗的天职是抒情。许多山水诗就抒发了诗人对山水自然美惊奇、喜爱、沉醉、赞赏之情。这种审美型的山水诗，是典型的山水诗。但中国古代的山水诗，还往往和忧国伤时、怀古咏史、羁旅行役、送行游宴、田园隐逸、求仙访道等题材内容结合，抒写并非单纯审美的丰富复杂的思想感情。

考诸唐五代山水词的内容亦是如此，故相较于同时期其他题材内容之词作，含有更多样的情志抒发。试说明如下。

首先在审美型方面。审美型山水词可分两类，一是揭有词家“对山水自然美惊奇、喜爱、沉醉、赞赏之情”的作品，如前引张泌《河传·红杏》；二是纯粹描写自然景观、篇中无一字言及词家思想情感的作品，如前引毛熙震《浣溪沙·春暮黄莺下砌前》。根据朱光潜对后一类型之山水诗所提出的看法：“山水诗所表现的也并非单纯的客观自然，而是有诗人自己在内。山水诗所用的手法大半属于中国传统诗所用的‘兴’或隐喻，用自然事物的某一‘镜头’隐喻诗人自己的情趣或观感。”以及李文初的主张：

客观自然景物反映到诗人头脑中，必然经过诗人主观的过滤——理解、融会、取舍、强调，然后形成艺术品。这种产品，既是客观世界的反映，也是诗人主观精神的凝结。……因此，即使是纯属写景之作，也不可能是纯客观的照相式制作。

同理，唐五代同类之山水词，自然也蕴含着词人的性格、情趣或观感。例如阎选《定风波》：

江水沉沉帆影过。游鱼到晚透寒波。渡口双双飞白鸟，烟袅，芦花深处隐渔歌。扁舟短棹归兰浦，人去，萧萧竹径透青莎。深夜无风新雨歇，凉月，露迎珠颗入圆荷。（《全唐五代词》，第575 页）

俞陛云的诠解为：“纯是写景，惟‘人去’二字见本意。在陆则莎满径荒，在水则露寒月冷，一片萧寥之状，殆有感于王根、樊重之家，一朝零落，人去堂空，作者如燕子归来凭吊耶？”

其次在以写景为主而牵涉其他题材内容之类型方面。就本文此前所引词例先后而言，即有下列状况：牛峤《江城子·鵁鶄飞起郡城东》兼及怀古；温庭筠《河渎神·河上望丛祠》兼及羁旅行役；毛文锡《甘州遍·秋风紧》兼及边塞；李珣《渔歌子·九疑山》兼及隐逸；敦煌词《南歌子·杨柳连堤绿》兼及闲适；孙光宪《河渎神·江上草芊芊》兼及爱情；孙光宪《浣溪沙·蓼岸风多橘柚香》兼及送别。此外，尚有李晔《菩萨蛮·登楼遥望秦宫殿》兼及忧国伤时；陈金凤《乐游曲·龙舟摇曳东复东》兼及宫怨；欧阳炯《南乡子·嫩草如烟》兼及风土；牛希济《临江仙·洞庭波浪飐晴天》兼及求仙访道；冯延巳《醉花间·晴雪小园春未到》兼及咏怀。

结语

唐五代山水词是词史上最早以词体创作的山水词，依确切可考之作的写作时间，系起自中唐。共同的创作背景，在于崇尚自然美景的文化心理，前代与同时已有山水、田园诗，政局不安。依词中主体之处境与活动，唐五代山水词大抵可分游览、羁旅行役、隐逸、居所、送别五类，涵盖的区域包括城市、近郊、水乡、野外、边塞，呈现的地景主要为南方。根据五类山水词占有的比例、撷取的景物、对景物的刻画、所含带的情思，乃至词调的使用等不同状况，中唐、晚唐、五代三个时期展现出不同的风貌：中唐与山水诗差异甚小；晚唐有三分之一类似山水诗，三分之二具词之韵味；五代有十分之一类似山水诗，十分之九显现词之特性，可见唐五代山水词经历了由类山水诗走向山水词的过程。整体特色有三：首先是，以柔美风格为取向，鲜见山水诗中雄伟阳刚的气息；其次是，有过半的作品展露正面心绪，有异于多数词作之倾向忧郁伤感；其三是，与其他题材内容的词作相比，抒发了多样的情志。其贡献与影响，简而言之，主要当在将山水题材以新体表现，丰富了山水文学的写作与词的题材，并发展出独具的特色，带动其后山水词的写作。