枣花帖

黄丹丹

推开一扇贴着“读书装样子，种菜做农夫”对联的大门，顿觉墨香四溢。虚白先生家，可是不虚也不白。迎门的中堂是墨染山水画。山墙上的四条屏亦是水墨涂染的荷花、紫藤、朝颜与红梅。

进书房，见到抵窗而置的巨大书案。寻常人家的屋室有四壁，到这儿只剩了两壁，且两壁都是书，另两面皆开窗，窗景如画，是大自然的手笔画出的庄稼与果木。

我站在窗前，观“画”，望见一棵如侍者躬身待命的树，那细碎的花，若夜空中的星，随着微风在绿叶间闪烁。

把目光转回室内。书案旁，一群七嘴八舌的观赏者，围着正挥毫泼墨的虚白先生，挥洒在几张宣纸上的大字分别是：明月照诗、无用之用、我行我素与不以贫贱。

分别获赠这几幅作品的人，都寶贝似的捂着自己的字。我取笑这群也不是没有见识的家伙，字都题了款的，还怕被人抢去不成。其实，即便没有题款，这些作品也相当于私人定制。因为每幅作品的内容都分别对应了获赠者的身份与个性，而书法家又根据其特性，采用不同的艺术表现手法，令作品呈现出不同的神采：云鹤游天、骨气洞达、纵肆潇洒与持重端庄。且无论何种呈现，这些作品都具有天质自然的统一性。

号虚白的书法家李多来老师搁下毛笔，与我们一起走出主屋，他领着我们去他的后园摘果子吃。

园子里有几棵油桃树，上面缀满了彤红的油桃。“没有打农药，可以放心吃。”见我攥了一个桃子，没有如那几位像进了蟠桃园的孙悟空似的大啖桃子，李老师忙作表率摘下一个桃子就吃。

我一尝，桃汁鲜甜，芬芳扑鼻。咦，不对，这香好生别致，不像是桃香，像是一缕从天而降的仙气，袅袅入鼻。我循香四顾，原来那香源自我在窗上所见的那棵躬身的树。这是一棵枣树，那沁人心脾的香味乃是枣花香。

我还沉醉在淡淡的枣花香里，一众人等已从后园到了前院。李老师的场子太大了。主屋有前后院，主屋旁另建有百余平方米的工作室，工作室的前后是田地。其时，节气恰为芒种，屋后的秧田碧绿，门前的油菜茬金黄，新生与收获交替着，正是生命的规律。

在工作室比方才主屋书案更阔大的书案旁，我又嗅到若有若无的枣花香。书案上，置有李老师所书的《姨母帖》。原迹已失的《姨母帖》，是王羲之为哀悼姨母所书。观李老师此帖，古朴凝重，自然生动，奕奕有神，颇有古风。

我突然开口，问李老师，为什么要回到乡下？李老师说，乡下空气好，安静，适宜读书、静养、习字。

我颔首，继续翻他书案上的作品。隶书作品如风乎举，鸷鸟乍飞;楷书作品磊磊如石、正倚交错;草书作品风驰电掣、偃仰盘旋;行书作品从容婉约、疾徐如便……这些书法作品呈现出一派雅而不拘的自然之气。

我立在案前，赏了许久，一阵风穿窗而至，风过留香，依然是那淡淡的枣花香。嗅见花香，我方回过神来。在这间立于乡野的书法工作室里，我体味到了书法的活力、意趣、风格和境界。而每日在此读书习字的李老师，岂不是在这花开花落、四季轮回间，窥见了自然的奥秘，并与之产生了性灵的契合与呼应？

我突然明白了，为什么李老师会逃离给了他地位、荣耀的都市，回归乡村，垦地“种菜做农夫”。自然为本，为师，为艺术家所追求的极致。作为艺术家，或许他早已悟出自然与人的关系，自然对艺术的影响力。所以，他在大自然里找灵气，在乡野里避浮气，在泥土里接地气。

在前院，我又看见几棵正在开花的枣树。枣花不鲜艳，不显眼，开得也不甚热烈。那些淡黄色的小碎花，隐在繁密的树叶间，不细看，压根儿不会注意它的样子。但它散发出的淡雅香气，让人无法忽略它的存在。

李老师的前院栽了多种花木，栀子、木槿、忍冬、鸢尾、凤仙与蜀葵正值花期，它们热烈绽放，吐露芳香，众人在花间品茗谈心，不亦乐乎。

李老师立在枣树底下，瘦削身形未撑满的布衫被野风鼓曳着，不时有枣花落在他的肩头。那场景，宛若一部电影的镜头。我的脑海里上映着的这部影片中，一个痴迷书法、夜不能寐的农家孩子，满脸欢喜地捧着他被老师画满了奖励红圈的描红本;画面转换，孩子变成少年，在煤油灯下一遍遍地临帖;画面再变成目光坚毅的青年，不停地行走在拜师学艺的途中;之后是一帧帧捧着金色获奖证书的得意书家，在掌声中走到讲台、高堂，成为客座教授、艺术总监，作品屡屡入展、被收藏……最后，他又回到了故土，成了一抹定格在枣树下的剪影。

历代书法名家传世的名帖，多是书写日常的生活帖，不知怎的，我很坚信，心境澄明的书法家李多来必能书写出属于自己的生活帖。此刻，我不妨假设它叫《枣花帖》 。