新中式首饰发展现状探讨

王茜

“新中式”概念最早是由我国著名建筑学家梁思成先生在一次会议中提出的，开始时主要应用于建筑领域。2003年，刘文金教授提出了“新中式”的定义和初步理论，“新中式”一词正式出现于学术和市场。[1]其中“中”指的是中国传统文化，“新”指的是将传统文化进行传承与创新。近年来，“新中式”被运用在各设计领域且日渐火爆。而在首饰领域，“新中式”是近几年讨论热度最高的一种风格，开启了一种划时代的潮流。

一、“新中式”首饰代表人物

台湾珠宝设计师王月要，被称为“中国风第一人”，从事首饰设计二十五年来，对玉石及中国结艺术的创作不拘泥于形式（图1），在传统与现代之间，赋予珠宝首饰美丽的生命。香港珠宝设计师翁狄森，1999年创立原创首饰品牌，他把回归自然的和谐的思想融入现代首饰创作中，他认为新中式并不是简单叠加中国元素，应该是真正创新与文化融合，其代表作有《窗花》系列（图2）、《御宝剑》等。

拥有深厚中国文学底蕴的首饰设计师陈世英将光学原理、几何美学等现代创作理念融入中国传统文化“天人合一”思想中，结合中国“禅”精神，以形写神，深度刻画出生命的美妙浩瀚与无限可能。万宝宝是90后设计师，她设计的珠宝登上国际时装周，以中国元素花朵、叶子、竹子、蝴蝶、亭子及紫禁城做主体，“表达她个人的爱情观和家乡情怀”。龙梓嘉是一名“95后”独立珠宝设计师，创立了自己的品牌“Ciga Long Jewellery”，他从小受到身为国家一级戏曲演员的外婆的影响，作品融合了中国传统文化与西方古典文明，显露出复古、高雅、精美的独特气质。

二、“新中式”首饰中常见的元素符号

1.实物元素

包括生肖、铃铛、龙凤、钱币、亭子、风筝等。此类實物通常直接指向某种吉祥意象，是中华传统文化中最具代表性及最有象征性的元素。它们的形态各种各样，为首饰设计者提供了无尽的主题素材。

2.符号元素

包括云纹、回纹、冰裂纹、古文、八卦等。中国是世界四大文明古国之一，悠久的历史和深厚的文化沉淀留给了我们巨大的宝藏，中国传统符号便是这宝藏中最美、最让人着迷的一部分。相对于比较具象的实物元素，符号元素更加抽象，更加具有丰富内涵且传神。将符号元素在新中式首饰中应用，就是把凝结文化底蕴的意向符号再次进行提炼，使符号中所含的文化底蕴和精神内涵焕发出新的光彩。

3.比拟元素

包括梅花、莲花、竹子、茉莉等。和实物、符号元素相比，此类元素并非直接表达某种思想，通常是用来象征某种品格或者人的某种性格特征的。如亭亭玉立的兰花高雅优美，象征气节高贵的君子;竹子坚硬、茎直，象征不屈不挠的精神;荷花出淤泥而不染，象征不同流合污的品格。

4.意境元素

意境元素与以上三种元素相比，没有具体的实物和具体图案，它是一种完全抽象的概念。新中式首饰可以融入这种意象化符号并把各种思想传达给大众，作深层次的文化表达。如佛教的“因果”论、儒家的“中庸之道”、古代的“天人合一”精神等，都可以归为意境元素。

三、“新中式”首饰品牌发展现状

目前新中式首饰品牌按照运营和销售规模可以分为 3个类别：企业品牌;设计师个人品牌;工作坊品牌[2]。下面将对这几类品牌的现状进行分析与阐述。

1.企业品牌

代表品牌有周大福、周生生、六福、老凤祥、潮宏基、谢瑞麟、中国黄金、千禧珠宝等。此类品牌通常有较深厚的文化根基与长久的发展历史，品牌门店遍及全国一、二线城市。它们的商业模式完善，有全面的商业化的利益来源，有完整的产业链。目前新中式首饰大都存在于此类品牌中，作为传统文化与商业化融合的代表。此类品牌是目前新中式首饰的主力军，获得不同年龄层次、不同品位的消费者垂青。其缺点往往是过于商业化，缺乏创意，缺少产品识别性，由于市场竞争非常激烈，产品同质化问题非常严重。

2.设计师个人品牌

代表人物有陈世英、王月要、万宝宝、欧群叶、胡茵菲等。与商业化味道浓重的企业品牌相比，设计师个人品牌显得十分艺术化与个性化，往往是为了表达设计师个人的审美及设计想法。其中的代表作有陈世英的《悟禅知翠》胸针（图3）及《灵眸生花》套链（图4）两件惊世杰作，王月要的《结》系列等。此类珠宝通常售价较高，以设计及工艺取胜，一般并不以平民大众为主体销售对象。因此缺点也显而易见，如受众比较小，销售渠道较窄，销量较低，比较难以维持长久发展。

3.工作坊品牌

工作坊品牌一般是由一个人数较少的团队支撑，介于企业品牌与设计师品牌之间，生存于以淘宝为首的各种电商平台，代表品牌有七月、十口二冂、骸、拾干货等。代表作有七月的《海纳百川》项链、《时光》系列吊坠、《云上》系列耳饰，十口二冂的《玉兰花》耳坠、《飞鸟鲸鱼》项链、《筋斗云》系列项链，骸的《连理枝》戒指等。工作室品牌的优点是成本较低，生产经营模式和人员结构比较简单，产品创意和样式有广阔的发挥空间。但是相对的，缺点也非常明显，如大部分只在网上销售，销售渠道狭窄，企业规模有限，产品抄袭与被抄袭的现象比较严重。

四、“新中式”首饰及品牌发展存在问题

1.“传统”只停留于表层

市面上很多的新中式首饰都是“为了传统而传统”，它们对传统元素的运用非常浅显、浮于表面，大多都只是从外观上照搬了传统的实物元素和符号元素，有的甚至直接模仿古代饰品。这是一种拙劣的模仿和复制，并没有从深层次上体现出中国传统文化的精神，也没有表现出当代中国人的精神追求、价值观念和文化内核。

2.设计元素重复运用

在中国传统文化的五千年历史长河中，蕴含着丰富的装饰图案和吉祥符号。但是现在市面上的新中式首饰通常只选取了其中一部分元素大量且重复地运用，例如蝙蝠（象征福）、小鹿（象征禄）、钱币（代表财富）、竹子（代表高升）、龙凤（代表富贵）……

3.产品抄袭成风、同质化严重

珠宝首饰因为市场遗留问题，整个行业的抄袭情况十分普遍，很多国际珠宝大牌的新款都被迅速复制销售。新中式首饰也难逃此劫，只要出现“爆款”，就会被各品牌迫不及待地模仿。抄袭问题让市场产品同质化严重，也打击了原创的积极性，对新中式首饰的发展非常不利。

4.盲目运用各种奢华材料和高新技术

在当代首饰市场中，奢华昂贵的材料、烦琐的设计、复杂的工艺和先进的技术常被认为是高端的、被推崇的，但其实这和新中式首饰的核心价值背道而驰。另外，在可持续性发展的思想下，绿色、环保逐渐被人们重视，这点在新中式首饰设计中也必须有所体现。

5.新中式首饰品牌受众较小、不成熟

目前新中式品牌虽然在首饰市场上崭露头角，数量有增多趋势，但总体市场占有率还是比较小，大多数品牌知名度并不高，且缺乏全面的系统性指导，品牌发展不成熟。各个新中式品牌各自为政，都在独力奋战，并没有汇聚成一股合力去改变主流消费者的审美。加上我国的首饰市场还是处在一个设计落后于生产、落后于时代发展的状态，大部分产品依然以照搬照抄国际大牌为主，整个首饰市场乱象丛生。

四、结语

我国的新中式首饰虽然有一些代表人物、代表元素和代表品牌，正在朝气蓬勃地发展，但它暂时还没完全迈进主流消费者的视野，属于比较小众的新事物，这是机遇也是挑战。新中式首饰的兴起是对传统文化的延续，是传统首饰行业的提升与再发展，是我国首饰与国际接轨的桥梁。

参考文献：

[1]陈振益，蒋海霞，夏向东.当代新中式品牌发展现状研究 [J].家具与室内装饰，2017（8）：37-38

[2]刘琪.新中式品牌首饰的设计策略研究[D].无锡：江南大学，2015（5）.

[3]张沙娃.做品牌，当有所不为[J].中国广告，2011（11）：42.

作者简介：王茜（1986—），女，广州人，广东农工商职业技术学院讲师。

作者单位：广东农工商职业技术学院