时间:2024-05-04
一
汉语说:鹊是昔日鸟
二
她的飞翔不像是飞翔,像是在飘移
轻盈的极致
便是力量的极致
三
近乎横移。无须振翅
只需要枝头反弹一下,她就离开晨曦
去了暮色那里
四
她能在空中完成一次旋转
像空间站陷入无引力的虚幻之中
五
每一次旋转,都包含着一系列动作
我若偏瘫,她就扭头
我若散光,她就凝眸
六
她的一秒可以分成许多慢镜头
让我,从剪影
看清她的绒毛
而眩晕是没法看见的
她眼里的那一滴寒露,也是没法看见的
七
没有优美的弧线,也没有激荡的幅度
她完成的乾坤转移
就像我内心的某个念头一闪
快捷而又悠然
八
天气这么好,那些把天空扫干净的人
还在感谢每一片羽毛
鹊的尾巴长
羽毛被感谢的部分充满距离感
九
从瞬间滑到昔日,这两个时间概念的联系
仅能依靠一条飞行线
昨晚此线漫漶不清
今晨看起来约同于月光沿着金属线走进音乐
十
旧时光里的鹊,今晨的鹊
残障者眼里的鹊,新妇眼里的鹊
均是同一只
她穿透我的一段时间
也把我的辽阔,化成一个孤独的纺锤
十一
《诗经》对鹊鸟是局限
她应该突破每一个词语的包围
自由就是无人可以描绘
无人能用名句
把她流传到后世去
十二
一只出嫁的鹊,在于归之期
完成了对自己的反锁
我走进线装书
像是在盗窃她的一部分自由
十三
我对昔日之鹊的怀想
便约同于一场向生命的乞讨
十四
今晨的这只长尾鹊,保持了最大限度的独立
那小小的身体引擎,就是弹奏天空的拨片
我忍不住用喻体唤她
——异名者
十五
仿佛一只鹊就是一个集体
仿佛她从未被夜宴孤立
晨起而来
赶赴我
十六
一个意象被众多意象羡妒
鹊乌拥有众多长得像她的雀和燕
群
则江湖
派
则庙堂
做一只横着飞的鹊,克制的是群
克服的是派
十七
我从意象群里辨别一只原罪的鸟
她周圍的意象大多是判词
十八
我说:把这只鸟叫作鹊吧
她不具有普遍意义
但是个性很突出,近乎妖
十九
她的羽毛可以做我的蓑衣
她的美,可以做我的信仰
二十
她高处的巢,在等春水
这就是命运
我们都明白自己的结局
为了减轻恐惧
我们拼命赞美
二十一
翻检自己的羽毛,便是一只鹊的修行
一些新羽
从伤口处长出来
残羽落进体外
二十二
脱离自我,便是新的进入
生命只有一个身体
生命的停止
只有一个体外
体外也是有限度的,曾经被叫作寂灭
二十三
鹊乌不断地把自己的角质和毛质
送进寂灭里
从恐惧到平和
是一个不断疼痛、悲伤、抽搐和健忘的过程
那些被同类的打击
变成了馈赠
二十四
面对死亡这种必然
鹊鸟经受的每一次痛楚,都像是质疑
质疑多了
便隐约自解
获得了答案
二十五
她那样无所顾忌地掠飞
又无所事事地停驻
似乎通达了,也似乎通灵了
一只鹊就饰演了诸神
每天晨昏我见到她,都像是抄经
二十六
逐渐地,长尾鹊出现在广场和中四路
都是仪式
我得在早八点和晚六点
准时洗心,对抗空无
二十七
所以啊,一只鹊是孤绝的苦行
一群鹊便是盛大的弥撒
二十八
可我看见她面露喜色
脚步轻灵
在草地上漫步
一点不像是虔诚的信徒
二十九
她像是抑郁症患者,朝另一只鹊走去
远处,还有三五只
她像是一根枯草,返青
也像是一个大赦后的囚徒,见到了族群
三十
这只充满暗示的鹊,我是她的明确
这只充满隐喻的鹊,我是她的显影
三十一
我和这只鹊的关系
是上下阕的关系
我们之间
隔着的空行
便是我们无法逾越的造物主的规制
三十二
长尾鹊出现了,我目力所及的范围
才真正成为视野
她逐渐缩小这片旷野的半径
开始是飞,后来是跳,最后是挪
靠近我的时间很短暂
她嘴里像是含着一个虚词,吐出来便是叹息
三十三
我在设法靠近她
隐蔽,整容,智能化
均无效
均会以鹊的避让方式
躲过我的介入
最后我木然不动,将内心的焦距旋转到了
极限
三十四
一旦与这只鹊相遇
我们便共同构成了一个第三世界
——鹊和我之间
那段迷幻的距离
若即若离,小到咫尺之间
大到永无交集
三十五
她尽情伸展长尾的时候,亦可学孔雀
开屏一样,将尾羽铺展
这是寥寥几笔白描的开屏
这是我噤声,再不向这世界做非分之想后
单色调的开屏,删繁就简的开屏
三十六
我加入到鹊的荣耀之中
風也加入了
黄昏也加入了
之后她开始变得黯淡
横亘在榕树的枝丫间
无人懂得她向鸟世的致歉
三十七
暮色中,众多鸟的晚安,形成了鼎沸
其中包含着鹊的遗言
由于太过低沉
而被杂音淹没
三十八
对不起了——围捕者
抱歉啊——小人
我抬头看着夜幕,这鹊鸟的辽阔故居
没有找到什么破绽
我用步行消弭于人世,而长尾鹊
用飞行,追逐更快的消弭
三十九
也许我会再邂逅这只鹊
莫名
也会再碰上不测
四十
互相溺爱而又互相否定
在婉拒中,长尾鹊
穷尽恒温的一生
张远伦
苗族,1976年生于重庆彭水。著有诗集《那卡》《两个字》等。获过人民文学奖、《诗刊》陈子昂青年诗歌奖、重庆文学奖、巴蜀青年文学奖、银河之星诗歌奖等。
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