社会语言学视角下的女性语言负面形象探讨

张文勋 李佳炳

摘要:基于社会语言学家的发现以及笔者自己的分析,本文旨在分析早期英语中女性语言的负面形象的社会和文化根源:女性的社会地位,性别角色社会化,性别文化以及性别意识形态。

关键词:社会;语言;女性;负面形象

一、前言

社会语言学被定义为研究研究语言与社会相互关系的科学,即在社会情境下研究语言规律。在社会情境下研究语言的关键是对语言变体的研究。语言变体大体上可分为两种:文体变体和社会变体。根据这个定义,可以说女性语言作为一种社会变体也是社会变体的产物。所以,语言,女性和社会文化三者是相互关联的。正如Adrienne Rich所说:“文化价值观以及文化偏见决定了公众谈话的环境,而语言是改变人们生活条件以及意识形态的有力的武器,其中意识形态是用来制约他们的。”以及“不管在文学作品中,还是在日常生活里,语言都在表达思想,整合经验,使思想得以共享,经验得以交流。”

二、女性语言的负面形象社会因素

由于语言与社会态度紧密相连而且语言反映出语言创造者与使用者的思想,态度和文化价值观,所以人们的态度受到社会意识形态和价值导向的影响,从而对人们的价值观产生很大的影响,因此,早期语言学家对于女性语言的态度毫无疑问受到了他们社会意识形态以及价值导向的影响。具体说来,他们对于女性语言的态度受到以下两个社会因素的影响:女性社会地位和女性性别角色社会化。

1. 女性的社会地位

资本主义下的工业化加剧了男女工作的分化以及男女活动地点的分化。受到社会意识形态的影响,男性更多出现在公众场合,而女性则更多的呆在家里。现在越来越多的女性为工资而不辞辛劳,不过即使如此,她们在家庭里所扮演的角色还是占主导地位的。由于这种角色与工作的分化,男性与女性的权利也自然大小不一。男性跟权利的联系更紧密,而女性则和权利离得较远。简单说来,就是与男性相比,女性的经济和社会地位较低。由于男女不平等的工资收入,提升空间以及工作机会,与男性相关的特点和行为就更多地得到商业机构和公共机构的认同。因此,女性语言通常会受人嘲讽,而且在公共场合对于人们来说也是不受欢迎的。女性使用的词汇范围较窄,使用的句子结构比较简单,说话的语速较快,逻辑性较差。实际上,这种对于女性语言负面的评价主要不是由于语言本身,而是由于女性较低且无权的社会地位所决定的。

2. 女性性别角色社会化

在Lakoff(1990)分析男女说话方式的社会化理论里,他清晰地指出:“经过了角色社会化,女性的语言特点包括犹豫、间接、软弱、迂回、礼貌、吹毛求疵等等,而男性的语言则强势、有力且直截了当。”通过以上这句话,我们发现社会化的进程将女性的个性以及她们的语言特点更加的凸显出来。Dale Spender(1982)曾提出学校教育在社会化的进程中起到了很重要的作用。例如,在学校里,男性一般认为比女性聪明;几乎所有的教材的主人公都是男性;即便有的主人公是女性,她们被认为是“叛逆”的形象。此外,在性别角色社会化的进程中,家长同样扮演着重要的角色。从出生起,男孩和女孩受到的待遇就不一样,而这很大程度上就是由于家长对他们不同的态度所造成的。

另外一个造成社会角色社会化的原因是社会的期望值。社会对男女行为有着不同的期望值不同,而男女行为包括他们的言语。这些期望值给公众人群的价值观提供了传统的标准,这样就会使人们按照这个标准行事,任何与这些标准背道而驰的行为将会被认为“不正常”而被社会所排斥。由于西方社会对女性性格和言语的期望值,女性的语言不得不变得缺乏自信、语气温柔而充满感情。由于性别角色社会化,在西方工业化的社会里,大多数人都会对男女有着截然不同的态度:男性较强,女性较弱;男性较勇敢,女性较胆小;男性较理性,女性较感性;男性较实际,女性较浪漫;男性较粗鲁,女性较温柔。这种不同的态度显然是性别角色社会化的产物。

三、女性语言的负面形象文化因素

语言与文化是相互作用的而且语言是文化的表达,反映和载体。因此,女性语言的形象就和文化紧密联系在了一起。像性别歧视,西方女性的亚文化以及圣经这些都反映了早期西方女性的语言。大体上来说,文化反映女性语言受性别文化和性别意识形态这些因素的影响。

1. 性别文化

性别通过性别体系在人际关系和客观环境里发生作用。美国一个广为人知的性别体系就是——在中产阶级的欧洲白人社会里运行的文化习俗的重要体系。就是说,在这个性别体系里男性对女性占有支配地位,他们才是挣钱养家的人以及政治上的参与者。众所周知,女性的言语行为也是一种文化习俗。作为女性的文化习俗,女性的言语行为本身也被认为是女性的,并且很大程度上受性别文化的影响。因此,既然语言与文化是相互影响的,女性语言的应用与性别文化也是相互影响的。

这种文化传统可以追溯到圣经。圣经里说男人创造了世界,而女人只是男人的一根肋骨。圣经在很大程度上鼓吹父权制,强调女性的从属社会地位。例如:妻子受丈夫支配就如同受上帝支配一样;确实,男人不是由女人造的,而女人却是由男人造的。同样,上帝制造男人并不是因为女人,而制造女人却是为了男人。

2. 性别意识形态

性别意识形态要是由根据性别的不同对人们行为进行制约的一系列的观念组成的,同时人们通过这些观念对自己的行为进行解释和辩护。这里我们要谈到的仅仅是父权制下的性别意识形态。在这种父权制的意识形态里,人们普遍认为女性生来就不如男性,即男性较聪明而强壮,女性较被动而感性,这些就形成了男女不同的亚文化,最终造成了男女不同的言语习惯。语言在表达性别意识形态和维系在意识形态上对女性支配上起到了很大的作用。Lakoff(1973)说过,人们在使用特殊的话语的时候都带有对女性否定的态度。在特殊的语义场,人们可容易发现有些词语带有否定女性的意思,如spinster,bitch等等。因此,性别意识形态和不同性别的说话方式是紧密相连的,而且,不同性别的说话方式对性别意识形态的形成也起到了很大的作用。

四、结语

笔者在此论文中阐述了一些重要的概念,而这些概念与大多数语言学家对于女性语言的态度是不谋而合的,即女性语言处于弱势。同时还从社会和文化角度分析了产生这些态度的根源,其中包括女性的社会地位、性别角色社会化,性别文化以及性别意识形态。

参考文献:

[1]Christine&Christie.(2000) Gender and Language. Edi-

nburgh:Edinburgh UniversityPress Ltd.

[2] Dale, Spender. (1982)Invisible Women:The Schooling

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[3]Hudson, R.A. (2000) Sociolinguistics. Beijing:Cambr-

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[4] Lakoff, Robin. (1975) Language and womans place.

New York:Harper&Row.