以提升学生语文核心素养为视角谈初中古诗词教学

梁 艳

重庆一中

自2014年教育部提出要提升“学生发展核心素养”，要求尽快建构相关体系后，学术界和教育界都作出研究，到2016年相关核心素养研究成果正式发布。这其中，针对语文学科的核心素养则分为四部分，即“语言建构与运用”、“思维发展与提升”、“审美鉴赏与创造”、“文化传承与理解”。教育部门要求以这四个维度为目标，在语文教学中全面促进学生的发展。而在初中语文体裁中，古诗词作为中国传统文化的优秀代表，对于提高学生古文知识和理解能力，培养学生崇高的爱国情怀和审美情趣，实现学生对中华优秀传统文化的传承有着重要作用，这也是新的部编版教材增加古诗词内容比重的重要原因。

一、初中古诗词教学在提高学生语文核心素养方面存在的不足

语文核心素养的四个维度可以说是层层递进，有效统一，相关内容也是基于语文学科特点而形成的科学论断。就语文学科而言，语言的作用一个是工具性作用，一个是人文作用，还有文化方面的作用，所有涉及语文的教学都必须围绕发挥好语文这几个方面的作用来进行。毕竟，相较于其他学科特点，语文学科本身的功利性目的就不强，是一门需要积累和感悟的“慢热型”课程，特别是语文中的古诗词教学，更多的是关于素养的提升和提高，而这要比单纯的知识性灌输更为有用，难度当然也更大一些。虽说就如何在古诗词教学中注重提升学生的语文核心素养，学术界和一线教师都进行了许多有益探索，也取得了长足进步和理论实践成果，但仍然有一些问题需要我们注意、重视和解决。

具体而言，一是强调知识积累，忽视审美素养和人格培养。从语文核心素养的包含方面来讲，就是过多强调培育学生“语言建构与运用”的能力，过分重视学生语言运用知识的积累，而忽视了古诗词在培养学生审美能力、道德精神和人格等方面的重要作用。二是重形式轻实效，在教学中忽视教学情景的营造，单纯的就诗词谈理解，或者只是在开头进行情景设计，之后便照本宣科，枯燥无味，使得学生在激起兴趣之后紧接着丧失学习兴趣。古诗词教学也变成了单调的记忆课和背诵课，无法让学生真正沉浸在古诗词之中，更不用提增强学生的语文核心素养了。三是忽视多形式诵读的作用。诵读对于学生体会诗歌意境，把握诗词情感具有直接作用，在实际教学中，一些教师还是以讲读法为主，没有把多元化的诵读作用发挥出来，学生的自主性受到一定限制。

二、基于提升学生语文核心素养的古诗词教学优化策略

针对上文分析的教学问题，结合语文核心素养四个方面的要求和新的部编版教材，笔者认为可以从以下四个方面着手对当前的初中古诗词教学进行优化：

首先，就提高初中学生的“语言建构与运用”能力而言，这是语言学习所需的基本能力。在古诗词教学中，就是要求教师帮助学生掌握古诗词的字词涵义，表现手法等涉及古诗词的相关知识，并将这些知识运用到自己的语言、写作等实际应用之中。因为这一部分也是中考的重点考察内容，教师在平时教学时也很重视，相关的教学手段和方法也很丰富，故不再赘述。

其次，就提高初中学生的“思维发展与提升”能力而言，这是语文核心素养的进一步要求，需要建立在学生对古诗词已经有了一定的理解之上来进行。随着基础知识的积累，学生自主、独立的诗词鉴赏水平得到提高，思维变得也跟更为活跃，教师此时应该帮助学生延伸思维，发散思维，鼓励他们基于对古诗词内容的正确认识形成自己的理解。比如李商隐的《无题（相见时难别亦难）》，就可以让学生根据诗的字面内容，充分思考，发散思维，阐明自己对于这首诗主旨的认识，在想法的交流和碰撞中提高学生的思维能力。

再次，就提高初中学生的“审美鉴赏与创造”能力而言，音乐美、意境美、结构美、情感美等等都是古诗词的美感类型，要根据不同的类型选择不同的教学方式。比如说可以让学生通过反复诵读领会音乐美和结构美；通过文本细读的方式引导学生体会古诗词的情感美；通过创设教学情境，分析审美意象等方式来帮助学生理解古诗词的意境美，例如在学习《天净沙·秋思》的时候，可以先通过多媒体的方式播放歌曲《故乡的云》，营造思乡的教学情境，继而通过图片或视频展示文本所描写的秋景秋思图，分析其中的各个意象所具有的象征意义，让学生领悟诗歌所营造的悲秋和思乡情境。

最后，就提高初中学生的“文化传承与理解”能力而言，就是说要随着学生古诗词知识的积累，逐步加深他们对古诗词所蕴含的优秀传统文化的理解。文化的传承是学生接受优秀传统文化时应具备的基本素质，教师要在教学中有更强的主动渗透的教育意识，帮助学生更深刻地理解和传承优秀传统文化，使学生能够清晰地理解包含古诗词在内的整个语文教育的文化基调。比如说古诗词其中所包含的家国情怀、人格操守，像辛弃疾词中所蕴含的爱国主义精神，陶渊明诗中所表现的隐士情怀和独善其身的操守，文天祥诗中所隐含的传统的儒家士大夫的人生气节，杜甫诗中所承载的悲天悯人的大爱等等，这些都是自古以来无数仁人志士传下来的优秀文化传统，需要教师指导学生一代又一代的传承下去。