坡照观荷

喻红

坡照距离平果县城二十多公里。我们起了个大早，为的是一睹荷花绽放的容颜，聆听花开的声音。驱车出城，沿路美景均被心中种植的愿望覆盖。每个人愿望不同，期盼不同，眼光不同，只是目的地相同。这很有趣，就像世上没有两朵相同的花一样。我们可能无法分辨一朵花与另一朵花的异处，自然也无法领悟各人内心里的信息之妙。

远处有了荷塘的踪影。遥望那片荷塘，种种神秘跃跃欲试。即将到达的兴奋，如夏至的高温。一朵白莲，一朵红莲，一个菡萏，眼神追逐着，放任地跑远。路旁的稻谷抽穗了，禾叶上闪着亮晶晶的露珠。车窗是紧闭的，车内的空调温度令人舒适。闻不到稻花香，也闻不到清晨田野的芬芳。我们习惯了把肉体置于人造的气候里，躲避着四季变换。习惯了在心里种植花朵，收藏果实。偶尔来到大自然，仍然不能把自己完全放开。人啊，真的可怜，可悲，可叹！

看到越来越多的荷塘了。说是荷塘，似乎不太妥，应该是荷田。一片连着一片铺展开去。想到那句著名的诗句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这无穷二字，应该就是这样一望无际吧。一块田和一块田之间有观光带，观光带把观花人与花隔离开来，这种隔离是心理意义上的隔离，观花人与种花人不同。可观之，不可亲近之，无怪乎周敦颐说：“可远观而不可亵玩焉”。这观与赏全让目光和感官来完成。这样看来，这观光带是有道理的了。

踏上观光带，走进荷的世界，那种长久的期待与抵达的心情相溶，反倒少了些许兴奋。太阳已经升起，绿的荷叶显得更是碧绿，那映日的荷花娇美、娇艳，但绝不艳俗。荷叶的清香与荷花的香清，相得益彰。荷叶像极了一把把碧绿的伞，荷花亭亭玉立却不惧骄阳，没有一朵花心甘情愿躲在荷叶下纳凉。这次出行，我带了一把绿色的遮阳伞。刚踏上观光带，豆大的汗珠立马从头上脸上劈头盖脸地流淌，“汗颜”二字不管不顾地冒出来，这让撑着伞的我感到羞愧。把伞丢弃，夏至的阳光电流一般灼热我的肌肤。把伞捡起，撑在头顶，心里一片茫然。伞不是我的荷叶，我亦不是那朵傲阳的荷花。或许内心深处，我期望自己置身于荷的世界里时，有一把伞撑着才不显得那么突兀。我内心里渴望自己看起来也像一枝荷？撑着一把绿色的伞的我，那一袭梦的衣裳被夏至的阳光穿透。

蹲下身子，掬起一把清凉凉的水把脸上的汗水洗掉。再捧起一把水的时候，我愣住了。水从我的手指缝流下，顿时不知踪影。刚才混合着我汗珠的水是哪一滴？此刻流到何处？没人能回答我的问题。四周的荷叶随风摇摇，把一股荷叶的清香拂在我脸上；一朵朵荷花绽放，一朵朵荷花羞答答半开，一只只菡萏闭紧红艳艳的嘴唇，我屏住了呼吸，想要听听花们怎么说。花也不语，她们张嘴笑着，把一股股花香藏到我的衣兜里。置身于花中君子之间，想起佛典《大日经疏》有一段对花相当美妙的叙述：“花是从慈悲中生出来的，是静心的种子在大悲的胎藏中，经过万种善行敷出庄严的佛菩提树，因此叫做花。”花有柔软的品德，可以使人心缓和平静。

烟花三月下扬州

● 燕 尔

烟花三月下扬州。这一次，我和朋友踩着诗的节拍出发了。

扬州古称广陵，一座精巧的小城，不像北京那么中心，也少了些沉重，多了分明快。

扬州的房子不高，黛瓦粉墙，很多环水而建，更衬得明丽轻灵。到扬州已是傍晚，吃过晚饭，直奔京杭大运河。这是隋炀帝为数不多的功绩吧。据说，隋炀帝为南粮北运，也为欣赏扬州市花琼花之美，在城内开凿运河，从此扬州便成了南北交通枢纽。凭借漕运之利，扬州的盐商腰缠万贯，富甲一方。

如今的大运河，不见昔日运船，却不改旧日繁华。河畔，灯火辉煌，歌舞升平，极具现代特色的酒吧一条街在这里落成。河面，龙舟穿行，游人如织，正应了那句“舟在碧波上，人在画中游”。现代与传统，在大运河上交辉。

在船上一边品茶，一边赏这夜景，又想到北京的后海，和这里比起来，显得有些局促了。

第二天一早，从住处出门走几步便是御码头，从这登船游扬州名景瘦西湖。

提到瘦西湖，自然想到杭州西湖，虽一字之差，景致却大不同。西湖大气，瘦西湖婉约，亭台楼阁紧相随，二十四桥巧相映，柳暗花明又一村。有人说扬州人谦虚，西湖“瘦”，金山“小”；我说扬州人聪明，懂得“巧借”他人名气，懂得借势发挥。扬州国画院的老院长李亚如题的对联极好：“借取西湖一角堪夸其瘦，移来金山半点何惜乎小。”一“瘦”一“小”，正吐出了扬州精巧之妙。瘦西湖的美，还和这里的古韵有关。沿途古筝丝竹轻柔曼妙，丝丝入扣，动人心弦。

遗憾的是，以往诗词所言的二十四桥已经不在，空留下象征性的重建物。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧？”“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”心中不觉浮出一丝凄凉。

离开这里，来到大明寺。千年古刹雄踞蜀冈中峰之上，因其集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体而享有盛名。寺中名僧辈出，以东渡的鉴真名气最大。鉴真为了修习佛法，历尽千难万险，六次东渡日本，眼睛失明了，向佛的心却越来越明了。

清代的时候，扬州有“园林甲天下”之誉。这里的园林和苏州不同，看看“个园”便觉得了。个园因竹石取胜，园名中的“个”字，也是取了竹字的半边，应了竹叶的形貌。爱竹之人，自然清雅，主人的情趣跃然于园林之中。主人的名字是“至筠”，崇尚勤耕和读书，园中有楹联为证：传家无别法非耕即读，裕后有良图惟勤与俭。几百年人家无非积善，第一等好事只是读书。“耕读传家”，如此境界，若学得一二，便是不虚此行了。

早订好了返京的火车，几分流连，几分不舍。