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李寂荡在把诗还原给生活，一是让诗呈现生活本来的样子；一是让诗本身的形态也生活化，像生活日常的样子。简单解释后一种就是让诗从修辞中解脱出来，把“写”还原成“说”，像生活中平常说话一样。他是在用口语讲述和描述，读者记住的是他讲出的内容，而忽略了诗这种特殊形式，这就等于拉低了诗的姿态，加重了诗的内涵，让我们的注意力集中在他写的人和事上，并感受和感动于他层层递进的情感和越来越浓重的情与义，意味出来了，诗的外延也随之扩大了。因此他的诗像他的名字，平面寂静，内里激荡，而激荡大家的是诗里的自省意识和对万物的关怀和悯爱。

海茵的诗有古典元素，像中国画，诗里的虚实就是水墨的浓淡，还有跳跃、留白、顿悟，都是中国画的重要技艺和手段。你也可以把她的诗看成西方的意象派，因为诗中的“我”总是约隐约现，闪烁的意象背后总隐藏着对世界的看法和思考，而且欲言又止。但这不正暗合了中国传统诗学的以小见大、含而不露的艺术观吗？而且海茵诗中得心应手的意象和词汇均饱含了中国式情感和习惯，还有她会巧用动词，譬如“攥得满山的溪流”“噙着一场雨”“匀着月色”也是中国传统写诗的高技，更主要的是海茵的诗展示的意境，都是古典诗词和中国美学的最高和最终要抵达的境地。