《盲山》的“盲点”释义

时间：2024-05-04

摘要：《盲山》作为李杨导演“三盲”系列电影之一，也是中国现实主义电影代表之一，不但创作手法独特、人物形象立体，而且满含精神意义。它是推动现实主义电影发展的一份子，是社会底层的照妖镜，引人深思。

关键词：“盲” 社会底层现实主义

一、《盲山》之“盲”

对于《盲山》这部电影，如果想要探究其丰富的内涵，就不得不把目光聚焦到“盲”字上来。这部电影中展现“盲”的是偏僻的故事发生地、被无视的法律，以及被欲望征服后只剩下冷漠邪恶的人心。

（一）法律之“盲” 大山里的人往往与淳朴、善良这类词汇挂钩，但在《盲山》的故事中，这些人只和欲望、麻木、冷漠、包庇这些词相关。白雪梅，一名刚刚踏入社会急于找工作的女大学生，人贩子喜欢她初出茅庐的天真单纯和想有一番作为的迫切，顺利引诱雪梅上钩且卖入深山中。在那个偏远又封闭的村子里，雪梅从未放弃寻找逃出大山的机会，但村民自私冷漠，早已都是为繁衍后代而生存的动物，不仅相互包庇，还合起伙来一起阻挠雪梅逃跑。当地的村官更是失职失责，选择对一切视而不见。许多老百姓和官员违了法、吃了亏，都是因为他们是法盲，不知法、不懂法。a农村里经济水平低、教育水平低，因此“法盲”尤其多。什么叫法制社会，一个本身就不明白这个问题含义的人是无法用法律来衡量自己行为、规范自己行为的。一部分人不是对法一无所知，他们知道一点法律常识，但是他们所掌握的法律知识还不够，还需要再进行学习。可是，在封闭的大山里，没机会接触外界，没办法提高文化知识，没手段增强法制观念，这少数“有意识的人”也开始冷漠麻木。农村里往往没有确立明确的执法机构，执法机制也不够健全，没有建立与各种法律问题相对应的制度；农村经费受限，执法人员数量过少，人手不够分配，并且法律素质水平不过关。由于地域偏僻，进出困难，大山外的法律力量也难以深入。不知法、不懂法、不守法造成了白雪梅式的悲剧。

（二）人性之“盲” 李杨导演在采访中说：“我对人性的看法就是，人之初既不善良，也不恶，是善和恶并存的，只是你的环境。”《盲山》中，贫穷的生存环境使人难以满足欲望，人性崩塌，开始产生了恶欲，也让人不辨黑白，对犯罪视而不见。

《盲山》中，白雪梅逃跑了多次，最终都以失败告终。黄德贵的表弟黄德诚经常给白雪梅送书，一来二去两人产生了感情，黄德诚答应雪梅一起私奔逃走，但当他们的私情被发现时，他选择了远走，选择了抛弃雪梅。知识分子的软弱，对亲情和家族压力的恐惧，使他反抗不了，最终也选择了视而不见。他根本上其实和无知村民没有区别，微薄的知识并没有让良知深入内心，只给他伪造了用来吸引雪梅的一个好人的躯壳。当假的躯壳与私利相碰撞，躯壳就破碎了，人性的自私也就显现了，只剩下一个自私的明哲保身的黄德诚。之后，雪梅只能找机会向小卖部老板借钱，面对老板无理无耻的要求，她也只能硬着头皮答应。等筹够了坐车的钱，雪梅终于坐上了去镇里的车，离逃脱牢笼只有一步之遥，哪知赶来的黄德贵递了一支烟，说了一句“我老婆跑了，让我上去看一下”就轻轻松松让司机打开了门，为了避免产生纠葛，司机和车上的乘客都选择了明哲保身，大家都沉默似木头人，对白雪梅的呼救充耳不闻。

（三）法之“盲”与人性之“盲”的互恶人性在不良环境的催化下是会变坏并恶化的，人心虽然能够被引导向善，但其根本是主观易变的，无法完全掌控的。在《盲山》中的人性確实是易变的，可令人难以置信的是最不能动摇的法律也被扭曲至“盲”的程度。法律原是用于保护善良，保护好人的，在这里却沦为了罪恶的盾牌。这样的结果不是单方面由人性变坏或者法律不健全造成的，而是因为人性之“盲”与法律之“盲”互相扶持，罪恶才会愈演愈烈。罪恶不怕龟缩在角落，阴暗的角落是罪恶生殖繁衍的巢穴，罪恶怕的是被公之于众，被道德谴责，被法律制裁。但在黑白不分、视而不见的旁观者的掩护下，罪恶顺利躲藏于角落。“盲”不仅是人性本身恶对善的掩盖，也是黑白不分、视而不见的旁观者态度。

二、《盲山》的讲述策略

好电影需要具备的因素除了剧情引人入胜之外，巧妙的讲述策略也是重要因素之一。《盲山》具有独特的拍摄叙事视角，它超现实的记录手段结合从小人物出发的拍摄视角，更让人联想到社会现实，带给观众心灵的震撼。

（一）视角的底层化《盲山》拍摄的故事选择定格在社会最底层，并不是别的阶层中没有类似悲剧发生，而是因为底层视角给观影者带来的感受是最真实、最直观、最冲击的。什么是底层？在《盲山》中农村就代表了社会底层。《盲山》关注底层，以底层视角表现底层男人、女人、孩子的生活和命运，通过底层叙事讲述了底层人的故事。导演李杨因历史文化问题和家庭成分问题，曾经历家道中落，在最底层被歧视被打骂，体会到了处于社会底层最真实的滋味，使他内心深处有一种特殊的底层情怀。《盲山》用批判的视角去捕捉，将这底层生活的迷雾吹散，将底层人民的生存困境重现并且放大，然后展示在观众们面前，让观影者联想到社会现实问题，冲击人心。

（二）拷问对象的层递性

从法律角度来看，《盲山》的警察在知道村民违法行为的情况下，努力营救白雪梅却被拦下。有一种情况叫作“法不责众”，在这部影片中，当面对一众法盲，即使有法可依，执法人员也会依旧不能实施。影片中随着社会的进步，让罪犯逍遥法外的原因却不断升级。法律在不断健全的同时，犯罪分子的手段也在不断“进步”。

从人性角度来看，《盲山》的村民为了娶妻生子传宗接代而活着，这是作为人具有的原始繁衍欲望。李扬“三盲”系列的每一部影片都是对人性的不同拷问，更是让观众看到了人性问题的升级。

三、“三盲”系列的创作手法

现实主义的产物在我们的生活中无处不在，《盲山》便是采用了现实主义创作的电影。与形式主义和浪漫主义相比，现实主义最直观的特征就是犀利，并尽了最大的努力来描绘出客观真实的社会现实，抨击黑暗与丑恶，让沉浸在美好里的人们也能深刻体会到社会中的苦难。

（一）现实主义手法在《盲山》中的具体呈现

《盲山》作为一部现实主义电影，整体故事发展跌宕起伏，精神内涵丰富，改编自社会真实事件，最大限度地还原了现实面貌。《盲山》中生活在大山里的黄德贵以及村民们，因为贫穷娶不起媳妇，欲望驱使他们走上了犯罪的道路。买媳妇、生孩子、劳作，就像动物繁衍一样，如此循环宗接代似乎是他们唯一的使命。《盲山》不仅贯彻了现实主义电影讽刺社会现实的宗旨，还抓住了现实社会并不是非黑即白的特点。

但与此同时，《盲山》中的小男孩李青山是一种纯净的善良美好的存在。李青山一直以来都是青涩害羞的，但当他发现邮差被黄德贵贿赂，白雪梅的寄出的信遭到拦截的时候，自告奋勇地揽下了寄信的任务。一个孩子的力量本来是渺小的，影片中白雪梅的数次逃跑都失败了，反而最后是渺小的李青山顺利将信息传达出了大山。“青山”可以理解为留得青山在，不怕没柴烧。孩子象征着我们的未来。

有些环境可以把善良的人变成恶人，有些环境可以把恶人变得善良。但是环境并不是绝对的，比如说奥斯维辛集中营中，有人变得善良，有人变得更恶。优秀的现实主义电影不能只一味地抨击，要在抨击中有所升华，需要体现出对美好事物的向往与追求，《盲山》就充分体现了现实主义这种批判恶，弘扬美的精神。

（二）现实主义的作用当今时代，现实主义电影面临重重考验，但在电影界它始终都会有一席之地。现实主义电影是厚积薄发的，往往在短暂的沉寂之后，会给以电影市场会与众不同之回响。现实主义电影往往能引发多个群体的关注浪潮，它除了能引起了观影者的强烈反响，还能引起相关管理者的高度重视，甚至也能引起对恶者的关注，而《盲山》就是现实主义电影的代表之一。

中国现实主义电影要达到良好的回归效益，除了要及时抓住机会填补市场空缺，还要有真正的价值，也就是要发挥好现实主义的作用。在某种程度上，《盲山》对弘扬中华民族传统美德，建设美好、公正的法制社会具有重要的推动作用，对社会、对民众起到一种独特的“电影教育”的作用。

在未来电影的发展中，单单靠花里胡哨的视觉冲击，显然已经无法获取更多观众心灵上的共鸣，而能引起民众共鸣的现实主义电影是值得肯定的。《盲山》恰好带给了观众不同的观感以及更深层次的思考。它触碰了整体社会民众的集体记忆，引起了民众的强烈共鸣。

四、结论

《盲山》启示人们在追求新奇感科技时代，也要关注现实主义电影，这一类电影承载与担当了社会责任感。除此之外，还要关注底层社会，关注那些不幸的弱势群体，就是关注人本身。

a 凌斌：《普法、法盲与法治》，《法制与社会发展》2004年第2期，第126—140页。

参考文献：

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基金项目：浙江省教育科学规划2019年度研究课题“‘一带一路和‘海洋强国战略背景下地方高等院校海洋文化教育课程研究——以《中外海上交通与贸易》课程为例”（编号：2019SCG252）

作者：陈露，教育碩士，浙江海洋大学在读硕士研究生，研究方向：学科教学历史；通讯作者韩翔，博士，浙江海洋大学副教授，硕士生导师，研究方向：世界史。