初中文言文教学策略初探

吴宏伟

摘 要：文言文教学是语文教学的重要组成部分，教学中，要注重积累、诵读，注重学生之间合作、质疑、探究；教师要注意提高自己古汉语综合素养，备课中要多一些质疑精神。“用心做事”，是做事的最高境界和成功秘笈，作为一线的语文教师，对于文言文教学，我们要用心对待，且行且珍惜。

关键词：积累；诵读；合作；质疑；探究；综合素养；文言并重

有人说，“做事有三种境界：用力做事可以把事做完，用脑做事可以把事做成，用心做事可以把事做好”。毕淑娟老师有言：“用心做事”，是做事的最高境界和成功秘笈，而“用心研修”，更是我们研修的不二法门。作为一线的语文教师，对于文言文教学，我们要用心对待，且行且珍惜。

扪心自省，我们目前文言文学习中学生和老师的真实现状何如？毕淑娟老师说过，日常教学中，很多老师不太重视文言文教学，一些老师教学方式方法不够灵活，死板单一，很多文言文教学也只是停留在读读、背背、译译、写写的层面，让学生感觉味同嚼蜡，对文言文学习不感兴趣。一些教师的古汉语综合素养不够高，缺乏一种深入的探究精神。

文言文教学是语文教学的重要组成部分。刘国正先生曾经倡导要适当增加文言文教学的分量，高中应该在百分之六十以上，初中应该在百分之五十以上。通过网络学习，聆听几位专家的讲座，结合自己的教学实际，对于目前的文言文教学，我想谈一下自己的看法。作为一名语文教师，我们面对的不是一篇文言文，我们应该有宏观的文言教学想法，应着眼于整个学段的文言教学。

一、重视学生的文言积累，注重学生的诵读，要有一套整体的学习计划

六年级入学开始，我先选择浅显而又对学生思想影响比较大的《弟子规》，让学生每天诵读一小部分，每天课前检查，为了提高学生诵读兴趣，时不时给学生引入一些孝悌的故事，同时开展不同形式的背诵比赛，大约用两个月就能把《弟子规》背完。而后把《论语》引入我每天的语文课堂，以常规作业的形式让学生先自主学习一到两则，第二天课前检查学生的背诵与自主学习情况，能够坚持为之福，大约用一年的时间把《论语》背一遍，为了能够深入理解，再用一学期的时间和学生每节课前用大约6、7分钟时间评《论语》、议《论语》，这样就避免了浅层次背诵。七年级下学期，我把《世说新语》引入课堂，让学生每天课下读其中的一个小故事，第二天课前检查。八年级之前的暑假安排《水浒传》的阅读，让学生做好阅读笔记：记下每一回的回目，简单概括每一回的内容，写出每回中出现的人物，概括出每回中出现的人物的性格特征。八年级开学后，每天课前针对学生的阅读情况进行深入探讨，八年级寒假布置《三国演义》的阅读，开学后进行探讨。九年级开学前的暑假，布置《红楼梦》的阅读，开学后研讨。除去课本上必读书目之外，《弟子规》《论语》《世说新语》、《水浒传》、《三国演义》《红楼梦》是贯穿于我的教学中的必读、必要深入研讨的书目。学要有法，学无定法。叶圣陶曾经说：教是为了不教。这就要求教师在课堂教学中要注意学法指导，中国古代的文学理论家刘勰在文心雕龙中这样说过：操千曲而后晓声，观千剑而后识器。教师要有引导，要有要求，要有检查，切莫浅尝辄止。每天阅读，每天研讨，久而久之，学生的阅读能力不言而喻。

二、文言文课堂教学中，注重鼓励学生合作、质疑、探究

探索和创新的起点是质疑。《学记》曰：“学贵 在知疑，小疑则小进，大疑则大进，疑者觉悟之机也。”此语道出了质疑的重要性。教师在课堂实践中，遇到的最大问题是学生在课堂上不够活跃。之所以如此，原因有两点：一是大部分学生习惯于课堂上充当被动接受的角色。从入校门开始，学生一直处于传统的“以教师为中心”的课堂教学中，成为储存前人所留知识的“容器”，对于互动教学难以适应。二是一些学生缺乏自信心，害怕在课堂上答错了问题。因此，在文言文教学中，教师要有针对性地激发学生的参与意识，创造出一种合作学习的环境，鼓励学生质疑问难。丁慎杰老师在教学《记承天寺夜游》中，从标题问难、释义问难、赏析问难、情感问难这四个方面进行了教学，就是很好的范例。

三、教师要注意提高自己古汉语综合素养，备课中要多一些质疑精神

很欣赏丁慎杰的学习精神，他在备《记承天寺夜游》一课中，注意了“相与步于中庭”中“步”的解读。他注意了工具的查寻学习。“邯郸学步”这个成语大家可能耳熟能详，但对于“步”的解读，大家未必注意，李白诗曰：寿陵失本步，笑煞邯郸人。但有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸流行一种舞步叫踮屣，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。孟子说出“尽信书则不如无书”这句话的时候，是因为对《尚书》中关于武王伐纣进行了怀疑，对于文言文教学，我们当老师更应该多注意学习，多一些质疑。《甄嬛传》这部电视剧大家可能熟知吧，在评选年度语文十大差错时，曾考虑将“甄嬛”一词纳入。《咬文嚼字》总编郝铭鉴介绍，“甄嬛”的“嬛”字在这部电视剧里应该读“xuān”而不是“huán”。在《汉语大词典》里“嬛”字有三个读音，首先是与“嫏”组成“嫏嬛”，这个词读作“lánghuán”。嫏嬛，传说为天帝藏书之所，后泛指珍藏许多书籍的地方。这是“嬛”字在古汉语中较常见的用法。“嬛”字另一读音是qióng，孤独无兄弟之义。“嬛”字的第三个读音是xuān，用以形容女子柔美、柔媚、轻盈的风采。如果我们多一些质疑，也就不会出现人云亦云的弊端了。

四、文言学习，要做到文言并举，文言并重

所谓“文”是指字词句中所蕴含的思想感情、文化底蕴等人文因素；所谓“言”是指字词句本身的意义或作用。我非常赞同语文教育家张志公的说法，“所谓阅读就是老师带着学生走进去走出来”。在这走进走出的过程里，我们带领学生不仅了解作家的创作风格和思想，也积累了文言知识。在文言文教学里，言实际上起到的是桥梁的作用，它最终是为文服务的。文言文教学中，应该文言并举，文言并重，通过文言文教学，既开拓学生的文化视野，提升学生的文化品位，又能积累古代文化知识。语文教学的思想性和工具性在文言文教学中才能得到充分体现。

只重“言”而轻“文”，即侧重对文言知识，对字词句的详细解读，上来就搞翻译，一词多义、词类活用的积累，忽略思想内容的解读，这种单一枯燥的说教式、灌输式的文言文教学方式，必然会扼杀学生对于文言文学习的兴趣。而一节课的时间有限，支离破碎的字词讲解，很难做到“言”和“文”的兼顾，学生也感觉收获极微。如果只讲文章内涵和思想感情，学生又会觉得没有学到什么东西。这就要求我们的文言文教学要在立足在“言”的基础上，更侧重对文章内容的发掘，把个别字词放在文章整体中去把握。或者是先做整体感知文章内容和思想，再做文言积累。

很欣赏2014年超级演说家中的孙浩辰那句话：如果有人问我生活中想做一个什么动物，我想做一只鸭子，鸭子能平静的浮在水面上，要依靠水下的脚蹼不停地划水。作为一线的语文教师，对待文言文教学，我们也要像鸭子游水一样不停地潜心钻研。作为一名从教多年的语文教师，我要对自己负责，更要对学生负责，对于文言文教学，且行且珍惜，期待与大家共勉。