向动物学习

孙贵颂

人本身就是动物，再说“向动物学习”，是不是显得矫情，或蜻蜓咬尾巴——自吃自？其实不然。人虽然也是动物，但属于高级动物，思想认识上已经不将自己作为动物的一员了。好像我们已经不是动物了，或者是一种脱离了动物的动物。

那么，我们人类作为一种高级动物，还需要向低级动物学习吗？那样不是越学越傻了吗？

其实不然。有些东西，人类所做的，真的没有动物那么好，不比动物优秀，因此就需要学习学习动物。

比如，动物不计较报恩。动物生育、抚养子女，纯粹出于本能需要，没有丁点功利成分。小区内有一只母猫，生了三只小猫，一开始，母猫（公猫不知跑到哪里去了）带着小猫，寸步不离，严加看护。有的孩子觉得好玩，想靠近抚摸一下小猫，母猫立刻做出进攻状，龇牙咧嘴，吓得小孩不敢靠前。有爱猫人士专门买来猫粮，放在塑料盒里喂它们。小猫们争先恐后去抢食，可母猫只在旁边站岗放哨，让孩子先吃。别的大猫想去分一杯羹，还没靠前，就被母猫凶跑了。等孩子们都吃饱了，母猫才最后吃剩下的。两三个月后，小猫变成了大猫，母猫就将它们赶走，让它们自己去独立生活。从此一别两宽，各自幸福或痛苦。我小时候，老家屋子的梁上，经常住着一对燕子。公燕与母燕一起将燕蛋孵化出小燕后，就不辞辛苦，到处去寻找食物，回来喂养孩子。等到小燕子的翅膀硬起来了，会飞翔了，又带它们外出觅食。然后，小燕子就不再回父母的巢穴，远走高飞了。

这些老猫、老燕，根本没有养儿防老、老有所依的想法。孩子大了，就放它们走或赶它们走，不准它们啃老，也不指望它们，不对它们有所寄托。而人类在这点上，比它们差得远。比如编造什么“羊羔跪乳，乌鸦反哺”的故事，试图感动、感化子女。其实都是子虚乌有。乌鸦反哺至今没有发现直接的证据予以证明，只是李时珍在《本草纲目》中一说而已;羊羔跪乳，更是一种吃奶的需要，与感恩八竿子打不到一块。可是人类就是喜欢多想，越多想越给自己增加思想负担，添置烦恼，徒劳无益。

比如动物守规矩有标准。动物界讲究丛林法则，优胜劣汰，弱肉强食，是事实。但动物间的争斗，绝大多数为异类之间的猎捕，同类之间，极少互相残杀的。在海里，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。在陆地上，老虎捕羚羊，狮子逐斑马，都是欺负比自己本事、力气弱小者。只有人类，同室操戈，煮豆燃萁，有時杀得尸横遍野，血流成河，面不改色心不跳。在这方面，比低等动物还凶残、愚蠢得多。“安史之乱”时，张巡守睢阳。叛军围城达十月之久。睢阳城内四万军民断粮。张巡先是让大家吃树皮、纸张;树皮、纸张吃完，又捕鸟雀、抓老鼠充饥;鸟雀、老鼠吃完，又吃铠甲;当铠甲也没有了，张巡竟然杀了自己的爱妾，强令官兵进食;爱妾吃完了，又吃老弱妇孺。最后睢阳城破，城内仅剩四百人。这种混蛋，怎么能与一般的低等动物相比？日本侵略中国，攻下南京后，实施长达六周有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行，遇难人数超过30万。这种连畜牲都不如的罪孽，没有哪一种野兽可以干出来。

动物也见义勇为，而且不瞻前顾后。一只猴子失足掉进水里，另一只猴子奋不顾身地将它捞起;一条鱼在马路上扑腾，奄奄一息。一只小狗不停地用嘴把旁边的水撩到它身上，试图挽救鱼的生命;一只小狗被车碾压受伤，另一只小狗冒着生命危险将它拖到路边……在动物们做这些事情的时候，它们毫无功利之心，没有想到要得个见义勇为奖，也没有先请人录个视频，以免事后被诬陷，要承担医疗费和精神损失费什么的。哪像人类一样，老年人在马路上跌倒了，都没人敢扶，帮忙打120、110求助者，算是心慈的;更有那种狗咬吕洞宾，不识好人心的，明明是自己摔倒了，还恩将仇报，反讹施救者，让人赔偿医疗费、护理费、精神损失费，好人反受冤屈，出力又流泪。

高级动物与低级动物之间，在智力上、本事上、创造能力上，差距毋庸置疑。但无论是何种动物，能够存在于这个地球，肯定有其生存的奥妙。作为低级动物，它们是不可能学习高级动物的本领，达到人类的水平。而作为高级动物的人类，却可以镜鉴、参照低等动物的某些做法，甚至学习其优秀品质。如此一来，我们人类可能会更加自觉，更加和谐，更加文明。