《五美吟》与“二尤”

悲吴峰

在《红楼梦》第六十四回《幽淑女悲题五美吟，浪荡子情遗九龙佩》中，宝玉来看望黛玉，翻看了她新作的五首诗：《西施》《虞姬》《明妃》《绿珠》和《红拂》，遂以《五美吟》题之;随后宝钗亦到。黛玉解释说：“我曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，今日饭后无事，因欲择出数人，胡乱凑几首诗，以寄感慨。”

以上“五美”，在黛玉看来，西施虽“一代倾城”，却成为权势的附庸品，最后“逐沉浪花”。虞姬虽获项羽之爱，最后却因项羽的优柔寡断只能“饮剑楚帐”。昭君“绝艳惊人”，却不肯为权势低头，结果远嫁他乡。绿珠女多才多艺，却枉为一个不值得自己爱的男人的牺牲品。红拂女虽身份低贱，却能不拘于世俗，慧眼识英雄，毅然追随自己爱情的梦想。

从黛玉多愁善感的人物性格特征看，其写《五美吟》的初衷，很大成分是自比。黛玉不论从颜值、气质还是才气，均不输以上“五美”。然而，外祖母虽然对他十分疼爱，舅父舅母对她也挺好，与表兄宝玉又意气相投，但终归是寄人篱下气难扬;加之自己体弱多病，自觉前景并不乐观，所以对以上“四美”的不完美结局，深表同情，寄诗抒胸臆，顾影自怜发悲叹，亦在情理之中。与此同时，黛玉对红拂女大胆追求理想爱情的勇敢行为，既欣赏、羡慕，又因自身囿于封建社会大家庭牢笼，唯恐美好的爱情愿望难以实现空喟叹。

对以上“五美”的人生经历，正史、野史曾有多种说法，而黛玉写诗偏爱以悲剧结局选材（如西施结局不选与范蠡“共游五湖”的佳话，偏选“投湖或沉湖”的悲剧传说）。这固然与她的性格取向、悲欢好恶、爱情观点及人生态度有关;然而，从作者曹雪芹的谋篇布局角度看，辐射到曹氏是借黛玉之笔墨，对尤二姐、尤三姐悲惨爱情故事结局做厚重铺垫，进而巧妙地埋下近似虞姬、绿珠等凄美结局的伏笔。

纵观《红楼梦》第六十四回至六十九回，是可以当作“红楼二尤”完整的悲剧故事单元来读的。第六十四回“幽淑女悲题五美吟”的下联是“浪荡子情遗九龙佩”，可视为尤二姐错收定情物嫁贾琏做偏房，一失足成千古恨的发端。第六十五回“贾二舍偷娶尤二姨，尤三姐思嫁柳二郎”，贾琏进而骗美到手，意味着尤二姐懵懂委身入虎口;尤三姐因观剧看中清客柳湘莲，以爱情喜剧美好愿望起始，却潜藏悲剧恶缘的暗流。第六十六回“情小妹恥情归地府，冷二郎一冷入空门”：柳湘莲听宝玉说“我在那里和她们（尤二姐、尤三姐）混了一个月，真是一对尤物”后，误以为尤三姐不贞，立即索聘退婚;尤三姐闻讯揣知柳湘莲“是嫌自己淫奔无耻，不屑为妻”，遂用雌鸳鸯剑自刎于宁国府证清白，香消玉殒。此凄美结局，与虞姬的“饮剑何如楚帐中”的背景虽然不同，但悲惨结局是何等相似！第六十九回“弄小巧用借剑杀人，觉大限吞生金自逝”，又是一“剑”！常言道：明枪好躲，暗箭难防。王熙凤对尤二姐口蜜腹剑，却阴使秋桐对尤二姐百般虐待，加之庸医滥用虎狼之剂，致使尤二姐腹中婴儿流产。尤二姐在极度悲痛、走投无路的绝境中吞金而亡，撒手人寰。

至此，《五美吟》与“二尤”悲作一对照，曹雪芹先生“授意”林黛玉作的《五美吟》绝非茶余饭后的闲笔“乱凑”，其潜在寓意，方显明白。在以上六回“二尤”悲剧故事中，黛玉出场不多，堪称“绿叶”;《五美吟》篇幅亦不大，但对故事主干跌宕起伏情节的预示和点化，却起到了画龙点睛的作用。

曹雪芹先生在《红楼梦》这部巨著中，以“四美”之惨，与“二尤”之悲结局相映照，为“金陵十二钗”的最终悲剧命运埋下伏笔。其旨在无情揭露、奋力鞭挞封建社会对妇女鄙视、蹂躏、摧残的种种罪恶;借以为封建社会妇女难以回避、逃脱的悲惨命运鸣不平，进而用如椽之笔发出“救救妇女”的呐喊;用受压迫妇女逆来顺受的眼泪、以死抗争的鲜血，为封建制度敲响行将就木的丧钟。读之，具有振聋发聩的震撼力、辐射力。