“武”字新解

●乔国政

汉字博大精深，奥妙无穷，每一个汉字都像一幅精美的图画，字字有故事，笔笔藏乾坤。譬如：“武”字。

“武”：其义，与文相对，与军事、技击相关；其形，小篆、金文、隶书等写法都是由“止”和“戈”组成，只是发展到楷书才写成“武”。故东汉许慎的《说文解字》给“武”注释为：“武力的作用就是用来平定乱世，建立战功，止息战争，故止戈会意为武（夫武，定功戢兵，止戈为武）。”“止戈为武”若和国家、社会、个人相联系，更是蕴意无穷。

从国家安全的视角看，“止戈为武”就是发挥国家机器的对外职能，即用强大的国家军队捍卫国防，防止外敌入侵，保护国人安宁。

从社会安定的视角看，“止戈为武”就是要发挥国家机器的对内职能，即运用警察、法庭、监狱等机关，来维护社会安定。用反腐利剑震慑贪官，用扫黑除恶的铁拳痛击黑恶势力，让不法分子受到法律的震慑。目的就是“止戈”，即防止广大人民群众的合法权利受到非法侵害。

“止戈为武”对维护社会安定的作用，还表现在中华武术的传承上。大凡正直善良的武师，不仅把练武的目的定为“止戈”，还告诫徒弟，“武”字涵“正”字，老祖宗造字时就把“正义”作为“武”字之魂。不仅收徒标准是“人品端正”，授业也是为了“扶正压邪”。用“止戈为武”来弘扬正义，维护社会安定。

从个人利益的视角看，“止戈为武”就是要求我们以法律为武器来维护自己的合法权益。为此，我们首先要学法、知法、懂法、守法。法律既是维护自己合法权益的“护身符”，又是防止自己犯法的“高压线”。自己不去侵犯他人，也不允许他人侵犯自己。有趣的是，《象形字典》对“止戈为武”的解释就有这层意思：“戈”是兵器，“止”是趾的象形字，代表脚，即手持戈者，前脚迈出半步，后脚却没跟进，而是蓄势待发，随时准备应付对手的进攻，故称“半步为武”。这不正是“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”，执行“正当防卫”的武士画像么？

从个人修养的视角看，“止戈为武”就是用来战胜自己，进行个人修养的“思想武器”，即将两句名人名言，有机地结合在一起。其一，“止”即知止，孔子的学生曾子在《大学》中提出“知止者智，智者知止”，告诫人们在权势、利益面前，能控制自己的私欲，懂得适可而止者为智。其二，“戈”代表武器、战斗，引申为奋斗，人生就是奋斗的一生。苏格兰哲学家托马斯·卡莱尔有一句名言“生命不止，奋斗不息”，就是赞颂为人类利益奋斗终生的人。人生路上何时“知止”，何时“不止”，每时每刻都有我们绕不过去的“选择题”，也是成功与失败的分水岭。