我们是“文化”人？

杨孔柱

“文化”是个好词，雅而美。不管什么东西，只要一套上“文化”，身价就涨了，名声就响了。

即拿最平常、最普通不过的吃饭穿衣来说，也能生生吃出“食文化”，穿出“服饰文化”，喝出“酒文化”“茶文化”。

玩也能玩出“文化”。玩石头的玩出“石文化”，玩集邮的玩出“邮票文化”，玩烟盒的玩出“烟标文化”，玩古董的玩出“古玩文化”，就是大妈跳广场舞也能跳出个“广场文化”。

连社会上的混混，也有“痞子文化”，结帮拉派的也有“圈子文化”，诲淫诲盗的也有“灰色文化”，买官卖官的也有“厚黑文化”。

看看我们今天的生活环境，我们整天都处在“文化”之中，人人都标榜自己是文化人。

可何谓文化？我们许多的“文化”人却玩不懂了。

在中国古人那里，“文”与“化”本是两个词。文者，本义指各色交错的纹理，后引申为包括语言文字内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度，由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养之义，再逐渐导出美、善、德行之义。这便是《礼记·乐记》所谓“礼减而进，以进为文”，郑玄注“文犹美也，善也” 。化者，本义为改易、生成、造化，指事物形态或性质的改变，后引申为教行迁善之义。“文”与“化”合成为一个整词，是在西汉以后，本义乃“以文教化”，表示对人的性情的陶冶，品德的教养，后逐渐成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念，成为众多学科探究、阐发、争鸣的对象。

追溯“文化”之本源，簡而言之，“文犹美也，善也”，“以文教化”，使天下之人均能遵从文明礼仪，行为止其所当止，乃为文化。

按此文化本义，对照我们所玩，我们有文化吗？我们是文化人吗？

【王 峰/图】