浅析《running man》的后现代主义美学

万玉婷

浅析《running man》的后现代主义美学

万玉婷

韩国综艺节目《running man》自2010年7月开播以来如今已经历经7年，节目形式和成员组成也经过多种改版，但其形成的户外竞技真人秀创新节目生态在获得国内外观众一致好评的同时也加深了节目同质化的风险。在激烈的韩国综艺市场竞争中，《running man》险中求胜。因此，本文拟从后现代主义的视角出发，浅析其节目的后现代主义特征从而为其今后的发展作出更好的建议。

running man 后现代主义

一、《running man》节目介绍

《running man》是韩国SBS电视台周末娱乐节目《星期天真好》新的版块，同时也是韩国国民主持人刘在石自《家族诞生》第一季结束后的回归之作。节目力图打造一个全新户外明星真人秀节目形态，力求做到real variety新型综艺生态。因此，节目还未开播就引发韩国舆论的极大关注。节目于2010年7月11日启播，初期主持人包括刘在石、池锡辰、金钟国、Gary（姜熙健）、Haha、李光洙和宋仲基，第2集加入宋智孝，而后Lizzy亦于第18集成为固定主持之一。2011年，成员Lizzy和宋仲基分别忙于拍摄电视剧及专注演艺事业而陆续退出。

此后由刘在石、池锡辰、金钟国、Gary（姜熙健）、Haha、李光洙、宋智孝形成的固定7人组固定成员带领节目走向鼎盛时期，《running man》的鼎盛时期大约在2012～2014年，最高收视率曾见21.0%，大部分时间也维持在15%至20%。2013年起，running man每年也会举行亚洲巡回粉丝见面会，受到海外观众热烈欢迎。

二、《running man》的后现代主义表征

（一）贴近民众的反精英式文化

现代主义者有着强烈的精英意识，他们敌视大众和民主，认为民主是造成“大众文化”的罪愆之一。这样一来，现代主义者抛弃了普通民众的要求，其作品常常去突出地体现权威性，常常需要一个由若干教授所组成的班子去研究、阐释；后现代主义则认为，艺术创作者不必对自己的作品负阐释的责任，而且反对任何阐释。作者在创作时可以不受规范、教条、符号意象以及政治、环境和社会的约束。他们要求民众的主动介入，作者放弃了权威性而把它交给了民众。这种反精英式样的大众文化在《running man》的节目内容中随处可见，我们可以看到，作为韩国国宝级别的节目主持人——刘在石，他经常画着夸张的妆容、穿着不合身的衣服游走于各个节目场所，能和落后地区的阿姨跳舞言欢，在节目中，几位主持人也是全都放下明星身份的光环，让普通民众参与节目内容当中。这种贴近民众、为普通民众至上的理念是其节目取得成功的重要原因之一。

（二）以拼贴形式打造娱乐至上的狂欢

对于后现代主义特征的电视综艺节目来说，中心已经消失，结构只是一种约束个性的桎梏，碎片化、拼贴式的节目内容而产生的不同寻常的效果才是后现代电视综艺节目创新所在。在《running man》中，永远撕不完的名牌，永远的淘汰机制，永远的“撕逼”形态等等；对于这些节目形态编导一次次从不同角度去阐述。在2014年10月12日播出的《running man》第216期《超人英雄特辑》屋顶过假独木桥中，节目组通过超仿真的剪辑形式，让观众以及主持人都误将一段高度仅为70CM的独木桥剪辑成一段3米高的楼层通道桥梁，在这次节目中，节目主持人的相互配合与心理攻击使得一段再普通不过的过桥关卡变得趣味横生，尤其是支持人之间为了淘汰晋级故意作出惊恐状态来打击过桥者。在这段游戏中，再普通不过的竞争游戏成为精彩的心理攻击战。而观众看到主持人惊恐万分通过独木桥发现不过是一段假独木桥时也松了一口气。由此可以看到，节目利用现代剪辑技术将常态化的节目竞争形式变得独特而有趣，一切的剪辑效果也不过是为了达到娱乐节目狂欢至上的娱乐效果。

（三）黑色幽默式的谈话特点

黑色幽默是为了打破禁忌而存在。禁忌使人痛苦，包含人类社会的各种层面，以政治上來说，如白人对黑人的，希特勒对犹太人的，在性別上则是男人的对女人及其他不同性取向的人们，都可能造成痛苦（亦即存在主义说的他人即地狱）。黑色幽默敢于拿禁忌玩笑，而且是辛辣的，挖苦的，禁忌越大，黑色幽默的笑话威力就会越大。黑色幽默受存在主义思潮影响，用夸张、反讽手法来展示娱乐的真谛，同时也用嘲笑的口吻来表现人物和环境之间的不协调，这种黑色幽默式的嬉笑怒骂中，使得整个节目组员很多时候的对话变得滑稽可笑，又荒诞不经。由于节目组的几个固定成员彼此过于熟悉，所以成员之间的对话常常体现黑色挖苦式样的嘲讽表征，例如常常被骂丑如鱿鱼的Gary，经常被讽刺的王鼻子大叔，成员之间在进行活动也是经常以嘲讽对方为乐，在这种长期的嘲讽谈话中，黑色反讽式的谈话内容让观众忍俊不禁，节目效果显著。

三、结语

在后现代主义思潮的影响下，现今电视综艺节目都或多或少地表现出后现代主义特征，用后现代主义理论的视角阐释电视综艺节目，不仅扩大了电视综艺节目的研究范围，而且以其新鲜独到的内容启发电视工作者的思维方式。后现代主义作为一种社会现象、文化氛围和文化语境，以自身的多元性、包容性和开放性为分析当前社会现实，提供了一个多角度的思维方式，一个更加开放的学术态度，一个更为宽广的研究视野。这为本论文的研究解析提供了坚实的基础理论支持。电视与后现代主义之间有着极为微妙的关系。

[1]罗明洲．谈后现代主义文学—兼与现代主义文学比较[J]．焦作教育学院学报(综合版),2002(18)：18．

[2]陈焜．西方现代派文学研究[M]．北京：北京大学出版社,1981：10．

（作者单位：重庆大学）

万玉婷（1992-），女，汉族，江西南昌人，硕士研究生，研究方向：新闻传播。