时间:2024-05-04
张 慧
从社会正义的角度解析以人为本
张 慧
自党的十七大报告后,提出人为本的科学发展观,不仅集中体现了马克思主义发展观,还成为中国特色社会主义建设的重要指导思想。从社会正义的角度解析以我国人为本的观念不仅能够深刻理解构建和谐社会的指导思想,同时对于推动全面建成小康社会具有重要意义。
以人为本 社会正义
马克思和恩格斯通过批判继承前人的思想,深入剖析了人的本质并揭示了人类历史的发展规律。早在《1844年经济学哲学手稿》的《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思第一次提出“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”①此后,马克思又在《德意志意识形态》中提出“人不是某种处在幻想的与世隔绝、离群索居状态的人,而是处在一定条件下、现实的、可以通过经验观察到的发展过程中的人。”②至此,“现实人”成为马克思主义哲学的基础。
“以人为本”既是马克思主义哲学关于人的思想本质的体现,也是中国传统政治哲学的精髓。人本主义思想发端于古希腊,倡导将“人”作为衡量万物的尺度,同时也将其视为评判社会发展的和谐度的重要标准。西方社会的人本主义关注的是人性的解放,但本质上是为资产阶级的个人主义服务。中国传统哲学中的人本思想不仅是人与自然关系的反映,更是封建宗法的集中体现,诸如:“天人合一”、“民者,君之本也”等。中国历史上是哲学的价值论概念,旨在探求生活追求的核心。
总之,坚持马克思主义主体论,尊重人民群众的主体地位,加强人民的主人翁意识,促进社会和人的全面发展,是我们党贯彻落实科学发展观的基本前提和终极目标。
自古希腊哲学家柏拉图到当代政治哲学家罗尔斯均从不同的视角阐述对正义的理解。古希腊哲学家苏格拉底认为:“正义是给每个人—包括给予者本人—应得的本分,并且是不用一种与他们的应得不兼容的方式来对待任何人的一种品质,”③柏拉图认为只有通过哲学,才能认识正义的本质。他提出了正义的价值不在于《理想国》能否成为现实,而在于它代表了正义的理念。亚里士多德完善了柏拉图的正义观,其认为正义的根本内容是探讨城邦正义。罗尔斯认为“社会正义原则的主要问题是社会结构,是一种合作体系中的主要的社会制度安排”为此,他提出了两个正义原则与社会的基本结构相配套。核心就是保障人民的政治权利从而实现自由和平等。社会正义集中体现科学发展观保障人的基本生活,激发人的内在潜能,维护人的人格尊严的内在要求。
首先,结果平等是以人为本的基本要求:即保障人的基本生活。以人为本的观念需要为每位社会成员提供基本的生活条件。其次,机会平等是以人为本的重要要求:激发人的内在潜能。在这个过程中,既要保障公民的自由平等权又要维持公民的基本生活条件,从而实现社会稳定。最后,平等与自由是以人为本的最高要求:维护人的尊严。正如斯宾塞所说“每一个人都有权力要求运用他各种机能的最充分自由,只要与所有其他人的同样自由不发生矛盾。”社会需要提供一个法治的环境,维护社会成员的平等和自由权,保障人格尊严,才能够形成以人为本的价值理念。
透过社会正义的视角解读“以人为本”的科学发展观,对于实现社会的公平正义具有重要现实意义。
首先,坚持机会均等的原则,构建和谐社会的公平起点。社会主义市场经济承认市场参与主体的先天性差异,同时营造公平的竞争环境,使得市场主体能够发挥自身潜能。同时,政府通过建立适合社会主义市场经济的各项制度,解决城乡差距过大、社会福利不到位等问题,促进经济良性运行。
其次,坚持规则公正的原则,建立社会主义和谐社会的利益分配机制。公平与效率的实现需要市场和政府的相互配合。规则公平一方面要求政府完善合理的分配制度,鼓励资本、技术参与利益分配,另一方面,政府要充分发挥杠杆平衡作用,通过再分配缩小社会收入差距,形成橄榄型社会结构,营造和谐社会。
最后,坚持结果合理的原则,构建社会主义和谐社会保障制度。目前,我国社会保障制度存在保障力不强、覆盖面不足、立法不健全等问题。因此,应按照保障社会成员基本生活需求的原则和普遍性原则,坚持权利与义务相对等,完善社会保障制度。
实现社会正义是我们孜孜以求的目标,“让每一个人机会均等地参与社会的发展并公平地分享社会发展的成果,从而使人人达到物质上免于匮乏、精神上免于恐惧的生活境地,是人权追求的最高境界。”
注释:
①马克思恩格斯选集(第1卷)[C].北京:人民出版社,1995:56.
②马克思恩格斯选集(第1卷)[C].北京:人民出版社,1995:73.
③[美]阿·麦金泰尔.谁的正义?何种合理性?[M].北京:当代中国出版社,1996:56.
[1]马克思.马克思恩格斯选集(第1卷)[C].北京:人民出版社,1995:56.
[2]马克思.马克思恩格斯选集(第1卷)[C].北京:人民出版社,1995:73.
(作者单位:新疆师范大学政治与公共管理学院)
张慧(1992-),女,汉族,新疆塔城人,研究生,研究方向:西北边疆政府管理。
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