《对联话》简注有感

□ 陈晓红

吴恭亨先生的《对联话》共十二卷，读完读透彻的师友有几人？《对联话》具体有多少副楹联？多少分类？多少典故？有无统计？……开始注解前倍感茫然。目前本人历时三载，简注才至庆贺卷。期间甘苦，如品三道茶。现就简注过程谈以下几点感触：

一.联涵万象，卷集大观

简注之初，本以为题署卷只是题写衙门、祠庙、亭台等场所的楹联，然则亦有人物联，胜迹联，山水联，集句联，性情联，嵌名联，佛教联等，包罗万象。如：

①无名氏题桃花源联：

说甚神仙，看千年石洞开时，城郭人民，还是耕田凿井；

阅成今古，听半夜金鸡叫醒，兴亡秦汉，都归流水桃花。

此白话联代表，讲桃源胜境，也不过寻常人家日子，照《桃花源记》一文即能梳理清脉络。

②陶澍题黄州定慧寺东坡画像联::

吃惠州饭，和渊明诗，陶云吾云，赋就一篇归去好；

判维摩凭，到东坡界，人相我相，笑看二土往来同。

此联典故成堆，故需要认真考证。时间、地点和人物关系都有可能在文字上有所反映。

题署卷楹联中长短句式变化多，半文言撰写，无只字废话；上融典籍，下融诗词；立意为主，对仗精美，平仄次之。不能不佩服前代联人的博大精深。又如：

①陈桐阶题天门寺别院联::

几世几春秋，听门外汉谈空，必说一番东吴景帝；

诸帝诸菩萨，自宇文周望祭，成第二个南岳衡山。

仅看文字，自然对仗工稳。然凭何而来？有哪些不为人知的小故事？都得细细检巡。给这些楹联作注，逐字逐句翻看资料，查阅典故，寻踪时代背景，梳理句意，往往一个典故要查找一天，有时还无果。其中的难度、消耗的时间、花费的精力，难为他人言表。

二.清嘉可赏，雅俗相间

《对联话》庆贺卷多为婚联与寿联，撰述除化用《诗经》，还有乡间俚语。相比题署卷难懂，更有时代鸿沟。如：

①化用诗经联：

吴恭亨贺李焕若远炳联：

关雎之终，应以麟趾；

鲲鱼所变，纵为鹏抟。

四句四典，各有出处，不容混淆。

②乡间俚语联：

田东谿赠某完婚联：

告我有行，今将远矣；

勖君以道，古曰刑于。

此联若无相关知识储备，非常难懂。给这类楹联作注，得了解经典及相关民风，否则其意相背，更谈不上准确。

三.晨昏不辍，师友同襄

《对联话》内容所涉猎博大精深，理学、历史、人文……包罗万有，这八字也适用于联话中的内容，在当时即是众多师友共同的心血所成。今试为简注，偏执于力求精准，故常感才所不逮，识所过浅，其间所需思力，也非仅毅力一言可就。所幸在作注途中，诸多师友倾情相助，其情难以言表，其谊永铭心扉。

尝闻古人作注，乃穷毕生气力，心尤往之，为《对联话》作简注，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！