时间:2024-05-04
文|胡茂林
作为草根打工仔的我,常年为稻粱谋,近日才回趣对村。刚回来就看见村民们搞起了大联欢,大家都在出对句,村子里一片热火朝天。
素闻乡亲们将对联玩得不亦乐乎,且个个才高八斗,口吐联花,光看都觉得自己在涨知识,有羡慕嫉妒恨铁不成钢的感觉,跃跃欲试的冲动让我按捺不住了,心动不如行动,开始作对吧。
可冥思苦想半天凑不出一句来,原来胸无点墨,想作对可不是件容易的事,想想自己每日奔忙,却忘了这最简单的快乐,不觉黯然神伤。
于是出去串门,忽见樵夫老胡出句:
松临峭壁骨头硬;
不由叹道:常言道文如其人,本家必定也有一身硬骨头。想了一阵不会对,正窘迫间,旁边卖莲藕的大爷指着他新切的藕说:你看这小心眼!不就是现成的对句么?
我一琢磨,出淤泥而不染的莲藕,不就是心眼多吗?想到这里,脱口而出:藕出淤泥心眼多。
结合中国社会的基本状况、中国人所面临的生存境遇、中国人的心理特性,中国传统文化必然以儒道佛相结合的方式应对德福的同一性难题。这一方式的基本特点为:以人、人力而不以神、神力为中心;重视人自身实现道德和幸福的能力;以人的道德行动而不是幸福的享受为着力点;以今生今世的德福同一而不以在来世或彼岸世界的同一为重心;十分关照其他存在者的幸福。最重要的是,这样一种经典的德福同一性形态必须以先验性的全体为基础。这一形态启发现代人如何去探究最普遍的道德、最普遍的幸福以及二者之间最普遍的因果联结,其根本目的是使人成为最坚定的道德践行者,最终过上既善且好的生活。
樵夫点头称是。我喜形于色,好不容易凑了句,得赶快到处秀一下。
拐角卖桂花糕的姑娘叫春天,小摊上贴着出句:
桂经秋雨花香馥;
我笑道:藕出淤泥心眼多。
春天开心地笑了,跟花儿似的。我仿佛闻到了空气中飘荡的桂馥之味,不觉沉醉其中。
顾客方大爷啃了口手中的桂花饼,评价说:饼无馅料面皮厚;
我一听大喜:藕出淤泥心眼多。还赶紧提醒他:这春天的桂花饼果然不靠谱,馅料不足啊,不过面皮还是不错的。
荷塘边茶馆人声鼎沸。一阵清风吹过,荷花袅袅娜娜地跳起舞来。老板娘清风妹子顾影自怜道:莲摇碧水身材俏;
我赶快对句:藕出淤泥心眼多。顺便打趣道:清风轻轻吹拂,碧莲必定摇曳生姿自然俏呀,顾盼生辉……
话还没说完,茶客老李嚷道:老板你这水瓶不行啊,才装这么点水,这真是:瓶装勺水胆儿小;
我赶快对句:藕出淤泥心眼多。她家的水瓶胆虽小,但心头热啊,还是值得点赞的。
后生小裴看见清风妹子婀娜的身材和微红的面颊,不觉呆了,喃喃自语:桃敷春色面庞俏;
我忙对:藕出淤泥心眼多。兄台面带桃花,好运当头啊!要抓住机会喔!
清风听了嘴一撇:莲生清水性情淡;
我抓住机会对道:藕出淤泥心眼多。哈哈,这莲藕尤觉天生一对,恍如原配,在一起在一起……
大家一听都乐了,竖起了大拇指。意犹未尽的我自嗨起来:
竹妆新雪性情傲;
藕出淤泥心眼多。
一路念叨着,洋洋得意的又路过藕摊。大爷看到我沾沾自喜的样子,也笑了:对得好,可不要骄傲喔!乡亲们为了欢迎你远道而归,今天特意一个模子出句喔!好玩吧?藕这还有一句,空了来对吧:
黑泥生白藕,混在底层,从小虚心才有节;
我顿时语塞,原来千呼万唤始出来的句子,突然成了万能对,原因竟然是我只会这一句,光心眼多可不行,还得虚心。
感谢善良的趣对村民,他们的生活乐趣来源于自然,来源于作对。他们用这种独特的方式让我领悟到,生活不光要努力打拼,更要努力让自己变得更有爱、更有趣。
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