名人雅士自挽联集粹

□ 曾昭安

一个人在即将和人世告别之时，如果有了特别的感悟，就写上一副对联，或抒怀，或言志，或总结一生，哀悼自己，这就是『自挽联』，亦称『遗联』。这自挽联，就像是自题的墓碑铭。自挽联虽不多见，但以身教人，以情动人，在联苑中却也别具一格，是一种小小的而又不可忽略的艺术品。而作自挽联的大都是古今文人雅士，因而使自挽联更有文化含量，更具艺术色彩。

晚清经学大师俞樾有一副广为传诵的自挽联：

生无补乎时，死无关乎数，辛辛苦苦，著二百五十余卷书，流播四方，是亦足矣；

仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩荡荡，数半生三十多年事，放怀一笑，吾其归乎！

此联总结了自己一生的成果，道出坦白襟怀，看透了人生真义， 情绪乐观，毫无哀婉凄楚之意，别开挽联创作之生面。

清代大学士、文学家纪晓岚，曾担任《四库全书》总纂官。他自撰挽联云：

浮沉宦海如鸥鸟；

生死书丛似蠹鱼。

此联概述了他的从政生涯是宾、治学精神是主的生平，比喻新奇，自嘲中带有诙谐，流露出他达观处世的人生态度。

昆明大观楼著名长联的作者孙髯翁终身布衣，晚年因困顿竟致卖卜为生。乃作挽联一副送别自己，联语云：

这回来得忙，名心利心，毕竟糊涂到底；

此番去甚好，诗债酒债，何曾亏负着谁。

追名逐利，抱憾终生，来得匆忙，实在糊涂；吟诗醉酒，此间有乐，不曾亏负，此去甚好。此联笑看人生，大彻大悟，以自我揶揄之辞，表现出豁达的生死观。

民国万税；天下太贫。一联的作者、近代四川传奇人物刘师亮，一生喜作讽刺联，四川军阀屡遭嘲弄，对他恨得咬牙切齿，常欲除之。刘自知不为世人所容，乃作联自挽：

伤时有谐稿，讽世有随刊，借碧血作供献同胞，大呼寰宇人皆醒；

清宣无科名，民国无官吏，以自身而笑骂当局，纵死阴司鬼亦雄。

刘师亮自办刊物《笑》和《师亮随刊》，嬉笑怒骂，皆成文章。这副自挽联仍保持这一特色。自晚清至民国，刘师亮以一个平民身份而敢公然『笑骂当局』，令人钦佩。作者回首一生，君子坦荡，无悔无怨，告白人世之辞依然故我：『纵死阴司鬼亦雄』。

清代知府杨荣绪为浙江省最清廉之官，因开罪于上官，后以撤任抑郁而终，殁之前一夕，书自挽联句云：

一死便成大自在；

他生须略减聪明。

此联正话反说，妙语嘲讽，抑塞不平之气流淌笔端。愚昧之人平步青云，聪明之人蒙难罹祸，官场之是非颠倒如此。读此联，令人于苦笑中感到丝丝悲哀。

在巾帼名流中，撰自挽联颇具特色的要数近代一位林氏女子和谭嗣同夫人。林氏自撰挽联云：

我别良人去矣，大丈夫何患无妻。若他年重结丝罗，莫对生妻谈死妇；

汝从严父戒哉，小妮子终当有母。倘异日得蒙抚养，须知继母即亲娘。

这副充分表露一位贤妻慈母心声的对联，虽字面上无悲楚之语，但读之使人凄然泪下。

谭嗣同夫人李闰，谭遇难后便自号『臾生』，即『忍死须臾』之意。每当朔望，必在灵前悼之以诗，高声朗诵后，常拍案大哭，并呼曰：『且将冷眼观螃蟹…… 』她的自挽联云：

今世已如斯，受人间百般牢骚，一死怎能抛恨去？

他生须记着，任地下许多磨折，万难切莫带愁来。

此联从肺腑流出，悲切感人。

革命烈士也有题自挽联的，他们的自挽联则一扫哀伤怨尤，而是慷慨悲壮，气吞山河，不同凡响。共产党员、湖南浏阳县达浒区农民协会委员长汤祥瑞被害前咬破手指，用鲜血写成一联：

嫉恶如仇，几根硬骨撑天下；

舍生取义，一颗头颅落状元。

磊落胸怀和高尚情操跃然纸上。

中国工农红军第八军军长俞作豫烈士一九三〇年由于叛徒出卖被捕，就义前敌特问他有什么话说，俞作豫挥笔写下了一副自挽联：

十载英名宜自慰；

一腔热血岂徒流。

联语虽短，但充满了为信仰、为理想献身的自豪，充满了对未来的必胜信念。

著名爱国出版家张元济（清代进士、官员，解放后当选为全国人大代表）在耄耋之年，回首人生，以一个『忙』字概括了大半生生活的艰辛和人生旅程的坎坷，幸喜晚年逢盛世，于是撰自挽联云：

好副臭皮囊，为你忙着过九十年，而今可要交卸了；

这般新世界，纵我活不到一百岁，及身已见太平来。

这副生动有趣的自挽联，一扫哀婉和凄凉的情调，充分表现了作者对新旧两种制度、两个社会截然不同的态度和感情。