联脉，更有赖于思想内容上贯注

●白衣孤鸿

往者傅庚生曾有言曰： 欣赏（文学）者，首宜求其旨意，次必寻其脉络，然后可以探骊得珠也。 又曰： 不明条贯，则杂乱而无章。 此言实获我心，文章脉络不清，则难以表情达意，诗赋联语，理固宜同。

然而文章旨意毕竟尚能从一字一句中透漏消息，脉络则往往隐藏于表层字面之

下，多是一种『可意会而不可言传』之感觉，似有似无，总不能像训词诂字那样一五一十道出来。 故在此言联脉，实际乃凭个人之经验谈些胸中所感。

人体之脉，血液流通之道，脉通则血畅，气血畅通则足以立懦起顽，使人精神全

出。 联脉亦然，联贵有血肉，然而血肉纵具，若无骨架相支，只是淤肉相堆，支离破碎，撑不起门面。 袁枚云诗有肉无骨，使夏虫

也，良然。 联亦如此，又不尽如此，若只是一根脊椎相支，不能使血气贯通于体中各处穴位，终觉此人形容枯槁，面目可憎。故言联脉， 非独于形式上的纹理清晰，更有赖于思想内容上的情感一气贯注，于此两者兼具，方见骨气。

联云：中庭信步闲，看月上枝头，两个黄鹂鸣

翠柳；寂院孤吟久，惜花凋壁角，几行碧泪洒苍天。于字面看， 有何不工？ 上联写人信步闲庭， 偶借月光放眼树梢， 恰逢得鸟鸣翠柳，一意相承，绝无牵强处。 下联写人小院独自吟哦，忽见墙角花残，不禁悲从中来，泪撒苍天，亦饶有次序，仅于形式上观其纹理脉络， 顺畅有余。 只是两联情感极不相称，言喜言悲，模棱两可，不知所云，无一种情感贯通句中，其脉似联实断矣！

此为情感对立以致气脉割断之例也，而情感跳跃过大，一样导致气脉难以接通。人之情感，先必有动于中，继而渐渐蓄势，至高潮处乃得爆发。如闻喜讯，焉有先只莞尔，俄而狂癫大笑似范进中举者？

联云：栏边人独立，看云影波光，直欲登楼吞碧落；

客里久徘徊，对秦山楚水，已然吹笛过

黄昏。

只读上联前二句，但觉光景流连，其意缱绻，忽一句『直欲登楼吞碧落』，似平地里蓦然崛起高峰，情感骤然高扬，硬生生地将这一股绵绵之气拉向激昂的高空， 以至意脉在此崩断，殊为可惜。

清· 陈桐阶题天门山联云：

仰惊六宇宽，变成几多雨，几多露，几雪，几多风和雷，时出时入，时往时多来，多少神奇谁镇住；俯视众山小，看破一个嵩，一个衡，一恒，一个泰与华，自西自东，自南自个北，个中底蕴此平分。

情绪亢奋，豪气干云，汪洋恣肆，不可方物。 观其文辞，无一句不磊落，且娓娓道来，情感逐层深入，到下联极尽淋漓之态，至末句已觉天风海雨逼人，故人谓『石破天惊』。 若只留上下联首尾句，未尝不可凑泊成联，然而少了中间部分的铺陈，情绪终不能高涨， 转觉味同嚼蜡， 不过一平庸之作尔。

由是观之，情感的蓄积与贯注，实乃联脉首要旨意，万不可偏废。 而布局谋篇、单句结构、领字的运用等也对联脉影响甚大。

《文心雕龙· 章句》篇云： 『夫裁文匠笔，篇有小大； 离章合句，调有缓急； 随变适会， 莫见定准。 句司数字， 待相接以为用； 章总一义，须意穷而成体。 』大抵意谓文章篇幅有长短，组织词句调子有缓急，无定规可言， 不过是依据内容的变化加以适当的配合而已。对联的谋篇布局也无定规，而好的布局又必是组句调子缓急适中，行文节拍有迹可循的结果， 这便又涉及到联脉的问题。这里也只就布局的此方面而言，不作它论。

清· 陈兆庆题黄鹤楼联云：

一枝笔挺起江汉间， 到最上头放开肚皮， 直吞将八百里洞庭， 九百里云梦；

千年事幻在沧桑里， 是真才人自有眼界， 哪管它去早了黄鹤， 来迟了青莲。

上联写景下联抒怀，首句一个『挺』字便奠定了上联飞动的气势，中间『到』字承接，至末句『直吞将』处已有『山雨欲来风满楼』的架势，待『八百里』『九百里』一气读完胸中尽已酣畅淋漓，上联言景之阔大雄奇，语调甚急，节拍也快，而非此调也不足以写此等景色。 下联则不似如此凌厉， 声调渐缓，节拍放慢，至末句则觉余音绕梁，苍茫怀古之情， 不尽于言外， 言情者又理当如此。 是以整联疾徐有致，联脉之畅，诸君自可感受。

又，樊恭煦题寒山寺联云：

江枫渔火，胜地重来，与国清寺并起宗风，依旧钟声闻夜半；

木屐桦冠，仰天长笑，有寒山集独参妙谛，长留诗句在吴中。

只于联脉而言，前三分句东一句、西一句，前两个四字句又非对偶，不能造势，读来殊不爽口。

谋篇布局亦必要有承有接，次序井然，否则东拉西扯，一气未平又需提气，终致气脉阻断。 另，布局上也应力求简练，干净利落。若是一味堆砌或者强加解释于联中，生恐他人不能读透，反害联脉。

有征『三名杯』之『鹤岛』一联云：

青石困游龙， 此平生遗恨！ 若偶得点睛，定要览穷云世界；

澄湖浮白鹤， 有无限风光！ 待重来放眼，果然尽在水中央。

『此平生遗恨』『有无限风光』两句横插其中，作者自以为锦上添花，实则画蛇添足矣。 『青石困游龙』，读者岂不知其恨？ 『澄湖浮白鹤』，读者岂不能想见风光？ 如此强加解释，实在无谓。 试删此二句再读，虽瑕疵仍见，较之前已觉清爽矣。初习中长联者喜于句中堆砌，不可不引为戒之。

此乃就整体结构而言，于单句结构，亦需留意。诚然，单句结构也必须放在整体框架中来考虑方能把握其中脉次， 否则单独的五言或七言联绝难有『脉』之感觉。

试先较此二联：

一、清· 贺萱自题联云：

生来骨骼等梅花，非独傲霜犹傲雪；

老去性情如野鹤，只因耽水复耽山。

二、清· 萨迎阿题黄鹤楼联云：

一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；

二水汇百川支派，古今无尽大江流。

皆是七/七句式，然而贺联读来类诗，多多少少有『疲软』的感觉，萨联则有典型的『联味』，骨气端翔。造成此等差别的一个重要原因即在于第一分句的结构上， 贺联通句都与律诗的格律相符， 读法也与诗的通常断句处相同，为：

○○|○○|○|○○，○○|○○|○|○○；

○○|○○|○|○○，○○|○○|○|○○。

萨联则不然，其断句法为：

○○|○|○○○○，○○|○○|○○|○；

○○|○|○○○○，○○|○○|○○|○。

变化较贺联要多。 联与诗在断句上的分歧大抵也在此， 联以节奏点为基准，随处可断，而诗歌一旦打破了既有的阅读习惯，美感多少会减弱。

正因为对联句数不定， 句式也不定，因而更能尽腾挪转移之妙， 表达不同感情，可选择不同的句子结构搭配。 于联脉而言，应尽量避免句子结构太过雷同。下来说说领字。

领字于联中提气的作用甚于表意，很多时候是转承起合之关键点所在。 因而对联脉影响亦甚大。 试看此联：

胜地据淮南，云影当空，与水平分秋一色；

扁舟过桥下，箫声何处，有人吹到月三更。

意境甚美，情趣颇雅。 然而读来却略觉吃力， 缘何？ 中间过渡处少了承接，如言『采菊东篱，悠然南山』，非点出一『见』字不能得其『悠然』抬首望见南山之真态。此处中间试替之为『看云影当空』和『问萧声何处』，一看一问，则联中有我矣，读来自别有风味。

滥用领字亦当以为戒。 有年轻人作『感怀』一联云：

笑二十年风尘渺渺， 再辗转浮沉，竟湮灭了当年印记；

数三千个大梦茫茫，又徘徊怅惘，早模糊了那夜星空。

笑、再、竟、数、又、早皆为领字，连转六次， 一波未平一波又起， 读罢已觉呼吸艰难。 直欲删去『笑、再、数、又』而后快。

当然，领字的运用并非多便不佳，只是要恰到好处。 清· 盛康题五峰仙馆联云：历宦海四朝身，且住为佳，休辜负清风明月；借他乡一厘地，因寄所托，任安排奇石名花。

亦句句有领字，然读来不嫌累，因其各有所用故也。至于如何判别领字有用无用，何处安排领字为佳，实无定数，吾亦无从言起。 作联者不妨增删其中领字，比较细读，斟酌而后定，或留或不留，须以感觉顺畅与否为绳墨。

关于联脉，吾所能谈大抵如此，尚有若干不成熟想法，难于言表，在此略略强为表述，或许所言本身与联脉并无关系，拈出来仅资参考。

一、用词雅俗风格须一致，以雅对俗或者以俗对雅都可能导致联脉不通， 如吴某题岳阳楼联云：

吕道人太无聊，八百里洞庭，飞过去，飞过来，一个神仙谁在眼；

范秀才亦多事，数十年光景，甚么先，甚么后，万家忧乐独关心。

『飞过去，飞过来』须对以『甚么先，甚么后』才觉流畅，倘对上『或曰仁，或曰义』之类的句子，与全联风格颇不相类，整体气脉亦觉别扭。

二、若上联气脉不通，可以下联气脉之畅『救』之，即下联气脉的重要性高于上联。如何氏题扬州何园联云：

种邵平瓜，栽陶令菊，补处士梅花，不管他紫姹红嫣，但求四季常新，野老得许多闲趣；

放孤山鹤，观濠上鱼，狎沙边鸥鸟，值

此际星移物换，惟愿数掾足托，晚年养未尽余光。

上联『不管他紫姹红嫣， 但求四季常新』已觉势尽，复以一『野老得许多闲趣』为结，不免为冲风之末（仅就脉络而云），然下联『值此际星移物换，惟愿数掾足托，晚年养未尽余光。』则一脉相承，不见痕迹，再加上前面铺陈造势已经积蓄了充沛的情感，整联读来并未曾觉得有十分气阻处。当然，这种情况只是相对而言，若上联阻之太过，下联也是无法『挽救』过来的。

三、语气助词之用，于联脉影响或损或益，吾之前曾有此种感觉，不过『情形一失永难摹』，再觅例句已觉困难，便不再赘述。