近代名联赏析

●马国华

孙中山对张之洞下联

持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟（张之洞）；

行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯（孙中山）。

清末，孙中山留学归国，途经武昌时，闻张之洞办洋务兴实业，欲与一见，便投名片曰：“学者孙文求见之洞兄。”张之洞乃一方诸侯，雄踞江城，大权在握，声震八方，从来没有外人敢跟他称兄道弟如此这般说话。于是他便在纸条上写出一比上联，让门官交给孙中山。孙中山见条旋即对出下联。

张之洞见了下联，暗暗称奇，立即下令开中门迎接。这比下联和上联严丝合缝，准确地表明了年轻的孙中山的宏伟志向，使得张之洞这位雄踞一方的诸侯也不得不佩服。历史进程见证了孙中山果然成就了一番伟业，推翻了腐朽透顶的清王朝，结束了几千年的封建统治，成为伟大的资产阶级民主革命的先行者。

范长江对冯国征下联

阎锡山游无锡登锡山锡山无锡（冯国征）；

范长江到天长过长江长江天长（范长江）。

1928年，晋绥军总司令阎锡山在南京出席编遣会议后曾赴无锡登临锡山。在龙光塔上，阎锡山问导游：“既是锡山，贵县何称无锡？”导游对当时军阀混战十分不满，故而答道：“以前锡山是产锡的，一时之间都蜂拥去开采，强占豪夺，纷争不断，死伤了好多人。后来锡终于采完了，这一带反而太平了。所以就叫做‘有锡则民乱，无锡则民安’。”此时正是这位导游借锡山采锡之事，对军阀割据势力进行了辛辣的讽刺。不久，名士冯国征就此事在上海《大公报》撰上联“阎锡山，过无锡，登锡山，锡山无锡”，并求征下联。

上联运用了人名和地名同音，而且无锡和锡山两个地名，意思又如此贴切，难怪当时无人对出。直到十几年以后，担任《大公报》著名记者的范长江到安徽省天长县新四军驻地采访，想起十几年前的那个上联，才思敏捷的范长江以自己的名字和安徽天长县对出下联：“范长江，到天长，过长江，长江天长”。人名对人名，地名对地名，词意对词意，珠联璧合、天衣无缝，是近代对联的上品。

郭沫若对茅盾上联

作字题诗，春风满座：

（茅 盾）

剪纸斗彩，秋色迷人。

（郭沫若）

这是广东省佛山民间艺术研究社门上的一副对联，上联落款名字是茅盾，下联是郭沫若，横批：“佛山秋色”。1962年，茅盾到广东佛山民间艺术研究社参观，对该社的剪纸等民间工艺赞不绝口，应邀题写上联：“作字题诗春风满座”，并说下联自有人题写。不久郭沫若亦参观该社，看到这个上联后笑着说，这是茅公在考我呀。他略加思考，挥笔题写下联：“剪纸斗彩秋色迷人”。上下联交相辉映而又风格迥异。

环绕里面展览有佛山木版，剪纸，秋色，灯色、锲金画工艺品，茅盾和郭沫若两位大师的上下联，把这些极具民间特色的工艺品刻画得淋漓尽致。

刘利撰郭沫若挽联

从医、从政、从文、从武、从著书、从事和平。八秩峥嵘岁月，反帝反封，救国救民，立行立论，二仪浩气展雄韬。俊彦数风流：三军称学者，百家称健者，万邦称使者。六幕魁星独许，七洲胜语同歌，更赢得寰宇英风扬沫水；

善对、善言、善字、善诗、善稽古、善研史籍。五车灿烂珠玑，探源探颐，抒情抒志，求实求新，十体骚风标巨擘。壮怀凝气质：亿庶誉奇才，九域誉全才，四海誉真才。千秋懋绩长存，一代宗师共仰，方领略嘉州剑气重绥山。

上联用八、二、三、六、七、百、万七个数字，高度概括了郭沫若一生，不愧为继鲁迅之后的文坛领袖和旗手，。下联用五、十、九、四、一、亿、千七个数字，由衷地赞扬了郭沫若严谨治学，涉猎广泛，实乃学术巨擘、奇才、全才、真才和一代宗师，懋绩长存。

张志成对朱相远所拟北京中华世纪坛联

京城旗下，旌呈七色；菁城古都，睛盛新貌；精诚赤子，经承风雷；兢乘龙马，惊成伟业（张志成）；

世纪坛上，视际六合；侍祭列祖，试寄情思；示计春秋，事记历史；誓继先烈，势济中华（朱相远）。

2002年初，北京市政协副主席朱相远用谐音字为中华世纪坛拟了一下联，并在全国征集上联。在北京复习考研的天津大学生张志成，看启事很快写出了上联，并一举夺魁。

联句运用了八个谐音，每个谐音意思都不一样，而且立意深刻，把建立中华世纪坛的目的和意义表述得非常清楚，体现了深厚的文学功底。

对句与出句遥相呼应，谐音精妙，用词准确，志向远大，表达了中国人民尤其是年轻一代的心声，评委会一致选定此联。于是这副对联被永久镌刻在中华世纪坛上。

米南阳自撰对联

世长势短莫以势处世；

人多仁少须择仁取人。

米南阳为宋代著名书法家米芾的后人，现任中国书法艺术研究院副院长。上联用世界、世道的“世”和势力的“势”的谐音，指明了人不应该“以势处世”，应该看到长远。下联则以“人”和“仁”二字的谐音，更直接指明了不要随波逐流随大流，而应“择仁取人”，以人的品行、品德、品质交友。唯有如此，才能使自己达到更高的境界。※