网络化时代下主流意识形态的建设

摘要：在网络技术日新月异的发展下，互联网已经影响到人们社会生活的方方面面。当前，网络空间已经成为主流意识形态博弈的主要平台。在这样的背景下，网络催生出了新兴媒体一网络媒体，这增加了我国主流意识形态的传播途径和方式。大学生是我国使用网络的主力军，网络的发展同时也有利于加强当代大学生的主流意识形态教育。但是，网络是把双刃剑。目前，我国网络化时代建设主流意识形态依然面临着许多国内国外的问题。国外问题主要是西方发达国家的网络技术霸权还有文化帝国主义的入侵，而国内的问题主要集中在主流意识形态的话语需要更新，话语权的主导力不够以及网络的发展加快了网络谣言的传播。这给新时代建设主流意识形态提出了挑战，这就要求我们首先要建立健全新媒体信息监管体制，从根源上杜绝谣言的散播，其次要创新宣传方式，要贴近人民的实际生活，最后还要加强主流媒体在网络空间的传播，做到主流媒体与民间媒体相融合，在网络化时代下，加快主流意识形态的建设。

关键词：网络化;主流意识形态;挑战;建设

中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2020）17-0271-03

一、网络化时代建设主流意识形态的重要性

意识形态的建设一直是我们党工作的重点，在新时代下，如何利用网络建设主流意识形态，是我们党面临的又一个重要问题。网络意识形态的内涵主要是指：“网络意识形态是在线上社会与线下社会、网民个体与现实个体高度融合互相滲透的背景下，网民借助数字化符号化信息化中介系统而进行的信息、知识、精神的共生共享活动中形成的有机体系，是网民在网络社会中具有符号意义的信仰和观念表达方式的综合，其核心是价值观念。”

***总书记在十八届五中全会上提出网络强国战略，其目的在于加快国家治理现代化，利用网络技术的转型推进国家治理体系的转型。可见，网络建设已经成为我国建设比较重要的一环。而在网络时代下主流意识形态的建设更是重中之重。

（一）新媒体增加了主流意识形态的传播途径和方式

新媒体的出现是网络发展到今天催生的一个重要产物。新媒体其实就是在传统媒体基础上，发展的新的媒体形态，是利用网络技术和数字技术，通过电脑、手机和数字电视等终端，向人们提供信息和娱乐服务的新媒体形态。现如今，新媒体已经完全融入人们的生活中去，人们可以通过网络媒体获取信息和留言发表自己的看法，扩展了主流意识形态传播的途径和方式。

在传统媒体时代，我国的主流意识形态只能通过报纸，广播，新闻联播以及书籍等方式进行传播。虽然这样传统的模式具有传播范围广、效率高等优点，但是这种传播模式是一条单向性的传播，传统媒体只是将意识形态的信息灌输给受众，人们只能被迫的去接受这些信息，而没有参与到分析和讨论，这样就具有一定的局限性。而且，传统媒体主要是靠报纸来进行意识形态的传播，但是报纸又受时效性和发行量的限制，导致当时主流意识形态的建设不是很顺利。随着网络化时代的到来，新媒体应运而生，为我国主流意识形态的建设创造了新的发展机遇。现在主流意识形态的建设主要是通过互联网平台进行广泛的传播，因为新媒体可以跨越时间、地域、民族、国家等问题的限制，可以使人们足不出门就可以了解世界，及时接收到最新的消息。同时，人们可以在平台上进行互动，进行信息的二次传播。这样，人们既是信息的接收者又是信息的传播者，可以了解人们最真实的想法。充分利用新媒体互动性的特点，可以促进主流意识形态建设的发展，促进思想渗透和强化。

（二）有利于加强当代大学生主流意识形态教育

当今世界正处于大变革、大发展时期，全球化使得我国的经济和文化思想发生深刻变革，这些变化都对我国高校意识形态建设造成影响。由于互联网全球化和超地域性的特点，它的出现开始全方位的改变着人们的生活，而大学生正是受到这些影响最深的群体。现在校园网络服务涉及到越来越多的方面，网络已经成为大学生日常生活和学习的重要组成部分。

因为信息的传播打破空间和时间的限制，大量的信息可以在网络空间传播，主流意识形态的教育也更多的呈现到各高校面前。在过去，受限于传统媒体和信息交流技术的发展，各个高校之间存在着信息壁垒，不能实现信息的及时共享。如今，因为互联网技术的发展和普及，各高校的信息壁垒被打破，实现了信息的开放和共享，这样，更加丰富了主流意识形态教育的内容，极大方便了大学生与大学生之间的交流和互动，拓宽了他们的学习领域和知识视野，有助于他们更加全面和客观的了解主流意识形态教育的内容，调动他们学习的积极性，增强主流意识形态教育的吸引力。

随着网络化时代的到来，意识形态教育的内容越来越多样化和生动化，愈发的贴近生活，尤其是贴近大学生的精神需求，从而能够增强他们学习主流意识形态的意愿，提高主流意识形态在网络时代的引领力。比如最近的爱国电影《我和我的祖国》以及《战狼》的系列影片，得到人们的广泛赞扬，促进了人们对我国发展历程的全面理解，有助于提升他们的民族自信心和自豪感，从而增强了他们对主流意识形态的认同感。而且，随着微信公众号和微博的出现，现在传播内容越来越“微”化，越来越精简，这极大缩短了大学生的阅读时间。以前的传统媒体为了追求理论内容的完整性，而不惜用大篇幅的版面来介绍，目的就是为了使人更加全面的了解主流意识形态的认知。现在，因为生活节奏加快，加上大学生没有那么多的耐心来阅读整篇文章，因此，精简的内容迎合了大学生的碎片化阅读时间，方便他们高效的接收有用的信息，使得主流意识形态的教育渗入到大学生生活和学习的方方面面。

二、网络化时代我国主流意识形态建设面临的挑战

网络是一把双刃剑，一方面它使得人们获得了在现实生活中没有的话语权，另一方面，不同意识形态在网络空间中发生碰撞，不断产生冲突。近些年来，虽然我国的意识形态建设小有成就，但面对网络技术的高速发展，所遭遇的挑战依然很多。

（一）国际方面的挑战

1.西方发达国家网络技术霸权

以美国为首的西方国家运用语言和技术传播他们本国的意识形态。随着网络技术的快速发展，网络已经成为少数西方发达国家他们传播本国的思想、文化、政治等观点的重要领域平台。现在，以美国为首的西方发达国家正是依靠网络技术的垄断，掌控着国际网络信息体系，并且处在信息主导地位，拥有第一手信息发布权和网络技术优势，“美国主导着全球互联网的管理，负责全球域名管理的13个根服务器就有10个在美国：世界性的大型数据库近3000个，70%设在美国;在互联网上访问量最大的100个网站中，94个在美国国内;互联网上的信息95%是英语信息，其中总信息量的80%由美国提供。美国成了盛名符实的信息大国。”因此，西方发达国家利用他在互联网发展的巨大优势，将他们的价值观，比如普世价值，传播到网络上，这使得我国优秀的传统文化和价值观念受到冲击，企图弱化我国的传统文化和主流意识形态教育。网络的发展给西方发达国家对我国进行意识形态霸权的行为提供了便利之门，在网络方面影响着我国的主流意识形态教育。

2.西方发达国家网络文化的入侵

“在我们的时代，直接的殖民主义在很大程度上完结，然而我们所看到帝国主义仍以其在政治、思想、经济与社会实际中的特有形式，特别是在文化领域中徘徊。”时下，网络传媒已经成为西方发达国家传输帝国文化的隐蔽武器。

第一，消费主义、享乐主义等在我国网络上流傳。西方资本国家通过网络向我国青少年传输消费主义和享乐主义等价值观念，悄然无声的改变着人们的生活方式和消费方式。我国传统的消费观念是节约、节俭，及时储蓄。现在，大多数的年轻人频繁接触网络，他们适应新生事物的能力强，在他们的消费观念还没有成型的时候，就受到西方资本主义国家错误价值观念的茶毒，形成“先消费，后储蓄”的错误消费方式，最突出的一个现象就是信用卡的泛滥发行以及校园网贷的横行。因为，青少年还没有还款的能力，并且消费不节制，很容易造成不可挽回的后果。近些年来，因为校园网贷而出事的大学生层出不穷。这些现象都表示，西方资本主义国家错误的消费观念正在深刻的影响着我国人民。

第二，极端个人主义和拜金主义在网络上大行其道。西方资本主义国家的个人主义和拜金主义通过网络的方式传播到我国，许多人民没有认识到这些思想的危害，甚至“以西为上”，盲目崇拜西方传播的思想，以自我为中心，追求及时行乐，给社会主义的建设造成方方面面的影响。有些对社会主义怀有敌意者正是利用人民对政府管理的极大不满的这种消极情绪，开始在网络上进行煽动，引发不可估量的大规模恶性事件，对我国人民团结，社会和谐稳定都造成了极大地威胁。这些都是极端个人主义和享乐主义对我国造成的危害。

在网络空间下，因为人们可以随时在网络上发表自己的看法，所以不可避免的，社会思想会有多元化的发展。我国社会正处于大发展时期，各种制度都在磨合期，难免会有一些不良的社会情绪。网络成为了人们负面情绪的宣泄口，同时网络又是“扩音器”的存在，使得这些负面情绪不断扩大。西方西本主义国家就趁这个时候，大范围的宣传他们的优秀制度。比如，高福利的社保和健全的社会保障制度等。但其实，西方一些发达国家就医制度基本没有我国完善，如果西方国民生病了，仅排号就需要等很久的时间并且期间会有许多复杂的操作，对于这些，他们都避而不谈。网民因为信息接收不平等，所以盲目的接受东西方国家的差距，产生大规模的社会消极影响。网络帝国文化主义向我国的人民传输拜金主义、享乐主义和利已主义等思想，严重损害到我国主流意识形态的建设。

（二）国内方面的挑战

1.我国主流意识形态话语需要创新

网络空间是现实生活的延伸，虽然它是一个虚拟的场景，但可以依托现实生活而存在。在网络上，各种意识形态的斗争愈演愈烈，这就要求我们要注重意识形态话语表述上的创新。我国传统意识形态表达方式的特点通常呈现出“自上而下”的结构，大多是喊口号的宣传方式或者是纯理论的宣传，具有斗争性和革命性的特征。但是，随着科学技术和网络的发展，这种灌输式的宣传话语越来越显示不出它的价值。

如今，网民中青少年的占比最高。网络时代下主流意识形态的话语表达方式也要随着网络受众占比以及接受特点的变化而进行创新。但是，我国主流意识形态的宣传仍然停留在传统阶段。首先，意识形态的建设结构比较单一，更多的是依靠政府等相关部门进行推进。然后，现在大多数的网民对政府和党媒的相关言论持怀疑态度甚至是排斥。其次，官方媒介和民间媒介的融合度还不够。就目前来说，现在主流意识形态的宣传部门主要是中宣部、教育部门和中央媒体等，民间媒体在网络上还未发力，没有充分发挥作用。最后，意识形态的话语仍然比较空泛，内容比较抽象，没有能够转化为比较生动、形象的语言方便人们理解。

2.主流意识形态话语权主导力不够

随着互联网的普及，主流意识形态的舆论导向功能在一定程度上被削弱。信息网络化的发展“使信息传播的结构和机制发生了根本性变化，网络传播的开放性、去中心化心和多元化使互联网上各种思潮并存和相互激荡，导致人们信息选择和价值取向的多样化”在过去的传统媒体中，只有拥有完备的传播机制并且能够批量生产的少数官媒和党的宣传工作人员才能够将党的一些主张政策和主流意识形态的教育内容传播给大众，他们拥有着绝对的话语权和信息控制权。然而，互联网的出现改变了这一现状，使得意识形态话语传播主体更加广泛，传播的内容也更加的多样性。人们可以在互联网上获取海量的信息，并且他们可以根据自己的意愿自主的选择自己喜欢或者不喜欢的信息，只有能够吸引人们注意力和引起他们兴趣的新闻才会被关注和阅读，而不能吸引人们注意力的文章则会被放被束之高阁，很难被发现，这些都会影响主流意识心态话语权的建设，使得意识形态的影响力被削弱。

另外，因为网络隐蔽性和虚拟性的特点，赋予了人们独立的

话语权，使得个人脱离了集体的，弱化了集体和组织的权威，导致个人在网络上可以肆意发表言论，甚至散布谣言。现在，我们党建立了许多“红色网站”，比如“学习强国”网站，里面包括了我们党的党史和大量的包含马克思主义意识形态的内容。但是，因为互联网的发展，导致党和政府已经失去了对传统媒体的强大控制力和引领力的优势。由于人们可以自由选择他们想看到的信息，面对网络上海量的信息，人们不一定能够选择正确的价值观念取向的信息。在网络上，各种反马克思主义对马克思主义意识形态展开攻击，对主流意识形态在网络上的话语权的引领力形成挑战。

3.网络中充斥着大量的谣言

首先，网络谣言一般都是由个人传播的。网络谣言的产生仅需要很低的成本，在网络隐匿性的保护下，每个个体都有可能成为网络谣言的传播者。并且，为了得到高额的利益，散播谣言的人会取吸引眼球的标题，刺激转发量和阅读量。散布谣言的人，基本上都是出于这种心理，发布一些擦边球或者低俗内容的消息来吸引网民的注意力。如果，没有辨别能力的网民看到这些消息，会引发社会恐慌，这些网络谣言的散播严重威胁到了我国意识形态建设的安全。

其次，一些营销号为了博眼球而传播片面的思想造成谣言。在网络空间内，很多的自媒体人都拥有自己的微博，并且很多网民都信任他们的身份。不同于个体传播，自媒体人本身就拥有大量的粉丝，拥有很高的威望和关注度。近些年来，这些自媒体人为了博关注，经常发表一些不完整的消息，让网民产生误会，从而发生网络动荡。

谣言有时候只是起源于生活中一点小的事情，但经过网络这个“扩散器”的传播，引发许多大规模的社会群体事件，社会不稳定，意识形态安全遭到威胁。

三、网络化时代建设主流意识形态的方法

“意识形态有着不可或缺的社会整合和规范的功能，它引导人们对利益追求的合理化，协调不同主体之间的利益冲突，从而使各种利益形成一种平衡、稳定和有序的系统。”在网络化的时代背景下，加强主流意识形态的建设是非常有必要的。

（一）创新网络意识形态的宣传方式

从社会的发展角度看，网络意识形态的传播不可以进行单向的灌输，要充分考虑到受众的诉求和接受习惯。这就意味着，在网络意识形态的传播中，我们必须尊重其传播规律，改变宣传的方式。首先，网络主流意识形态的传播，必须紧扣人们的利益诉求。在建设网络主流意识形态的过程中，最主要的是维护网民的利益。随着人们可以表达的语言渠道越来越多，平民阶层写奎渐成为网络舆论战场的主力军，大多数的他们都追求意识形态话语表述的真实性，向往回归到平凡的生活中去。

因此，网络意识话语的传播不该在走纯理论化的道路，而要使抽象的理论具体化、现实化。然而，现在每当官方出台一些政策或者法规、条例的时候，使用的都是一些假大空的套话，人们因为不能够完全理解而造成误解。当引起人们的误解和不满的情绪之后，政府并没有从民众的角度以他们能够接受沟通的方式进行交流，而是选择回避不谈，这样引发了民众的不满，造成人们的主流意识形态认同感降低。这种不满的情绪通过网络这一“扩音器”的扩散，使得更多的人们认为网络上政府没有能够照顾到人民自己的意见，会强制性制定一些政策，而这些政策只给少数人带来利益，越来越多的人民产生这样的误解，从而使得政府的公信力下降，人们不再相信政府。比如是在宣传先进代表人物的时候，不能够陷入“高大全”案臼，因为这样的话，不仅难以反映人民的真实心声、满足他們的利益。其次，要注意网络意识形态话语的转换。在新时代下，要善于利用网络用语和网络概念来宣传主流意识形态，弘扬主旋律，提高讲好中国故事的能力。

比如，近几年在BiliBili上比较火的短视频动画《那年那兔那些事》，就是利用动画的形式生动形象的讲好中国故事，感染了90后和00后的青年人。同时，我们还要预防主流意识形态滑向娱乐化、低俗化和戏谑化的倾向，走向另一个极端。

（二）加强主流媒体在网络空间上的宣传力度

如今，网络空间已经成为了社会民族文化创新和发展的大舞台，同时也是主流意识形态对抗最为激烈的平台。西方资本主义国家主要利用网络对我国进行网络文化和网络传播的入侵，我国的网民也表现出“偏西化”的思想。因此，想要加强我国网络意识形态安全的建设，必须要在网络文化冲突中维护本国思想价值的主体地位，成为网络文化真正的领导人。

面对西方意识形态的强烈冲击，仅仅从外部防御是不够的，我国还必须要增强主流媒体在网络空间上的宣传力度。知识文化是主流意识形态的重要组成部分，国家的知识文化能力的强弱成为了主流意识形态的决定力量。网络传播技术的发展使得世界上的大量信息得以共享，因为西方国家具有发展上的优势，已经具备了比较完整的知识文化成果并且进入到我国的网络空间。我国的主流意识形态面对外来比较完备的网络文化，不具备足够的优势。而且，因为我国主流媒体没有足够重视知识文化的传播，这就导致了我国刚起步的知识文化寸步难行，我国的主流意识形态的力量遭到削弱。由于知识文化力量的弱化，我国网络媒体没有创新，没有宣传原创，反而进行大面积的抄袭，使得我国主流意识形态失去了共计的源泉，导致面对西方国家价值观念的强烈入侵时，我国主流意识形态无法招架。

因此，我国主流媒体必须加强对知识文化传播的支持。网民最初使用网络的目的是为了放松身心和休闲娱乐，因而许多网民的注意力会集中到娱乐新闻、微博、微信等这种网络平台上，这类平台受众多、传播广，可以让这些网络平台和更多的关注我国自己的网络文化，打破在网络上中西方文化差距过大的现状。只有这样做才可以保护我国原创的网络文化，才能够激发出主流意识形态中文化发展的动力。一旦网络知识文化被主流媒体宣传，就能够鼓励人们创造出具有中国特色的，更容易被网民接受的主流意识形态文化。并且，我们具有先天的语言优势。西方文化在传入我国的时候，还需要翻译过来，而中文的思想则不需要。因此，我们必须最大限度的利用我们天然的优势，让网络主流媒体成为意识形态宣传的中流砥柱。

（三）建立和完善新媒体的信息监管机制

建立和完善新媒体信息监管机制，其目的主要是为了创造更加和谐稳定的新媒体环境，规范人们的行为，使得新媒体在主流意识形态教育中发挥正面作用。如果在进行主流意识形态的教育中，盲目的使用新媒体，或者是对人们使用新媒体的情况完全忽视，没有严格的监管，那么就会造成新媒体从意识形态宣传的辅助手段变成了宣传的障碍。因为新媒体拥有很强的互动性，因而，建立新媒体的信息尽管机制并不是一件容易的事情，需要政府、教育部门和社会的多方面协助。

第一，政府要主动承担主流新媒体的信息监管责任，除了要快速完善关于网络信息传播方面的法律体系外，政府还需要严格把控各类新媒体信息，争取从源头上切断不良信息的传播。

第二，教育部门要要求各高校的思想政治教育的老师对大学生互联网接受情况的加强监管力度。

首先，需要技术人员研发出一套受制于局域网可以筛选信息监控软件，可以对各种信息进行筛查和管理;

其次，在主流意识形态的教育过程中，科学的运用新媒体技术，同时可以实行奖惩机制，只要发现有人蓄意利用新媒体散播不实消息，一经举报，必须对其进行严厉的惩罚，而举报的人可以得到相应的奖励，借此提高人们的积极性和主动性。

参考文献：

[1]黄冬霞，吴满意.近年来国内学界网络意识形态问题研究状况述评[J].天府新论，2015（05）.

[2]爱德华·赛义德.赛义德自选集[M].韩少波（译）.北京：中国社会科学出版社，1999.

[3]刘忠厚.信息网络时代社会主义意识形态建设新探[J].理论学刊，2009（02）.

[4]李江静，徐洪业.准确把握互联网意识形态话语权争夺的新形势[J].红旗文稿，2015（22）.

[5]魏晓文，邵芳强.论网络背景下的高校意识形态安全建设[J].思想教育研究，2014（06）.

[6]赵欢春.论网络意识形态话语权的当代挑战[J].河海大学学报（哲学社会科学版），2017（01）.

作者简介：陆宏博（1996-），女，江苏宿迁人，硕士研究生，研究方向：马克思主义基本原理。